나는 라(Ra)입니다. 나는 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 여러분을 맞이합니다. 우리는 이제 의사 소통합니다.

저는 균형에 대한 질문이 있습니다. 질문이 꽤 길어서, 우리는 질문 그대로 책에 옮겨 놓을 예정입니다. 제가 읽지 않고 당신이 대답할 수 있다면, 시간을 절약할 것입니다. 그렇지 않으면, 제가 질문을 읽겠습니다.

나는 라(Ra)입니다. 우리는 당신의 기회를 보존하려는 당신의 열망을 이해합니다. 그러나 질문에 대한 요약이 좋겠습니다. 마음속으로 요청된 질문에 응답하는 경우 이 질문는 기록되지 않습니다. 만약 당신이 이 답변을 사적인 용도로만 사용하기를 원한다면, 우리는 진행하겠습니다.

그러면 저는 그 질문을 그저 매우 빠르게 읽겠습니다.

저는 내용을 읽어갈 것이고, 당신에게 그것의 정확성에 대한 의견을 구하겠습니다. 저는 균형 잡힌 독립체는 그가 직면할 수 있는 어떤 상황에서도 긍정적이거나 부정적인 감정으로 흔들리지 않을 것이라고 추정하고 있습니다. 어떤 상황에서도 감정이 없는 상태를 유지함으로써, 균형 잡힌 독립체는 각 상황에 대해 하나의 법칙과 조화되어 적절하고 필요한 반응들을 명확하게 식별할 수 있습니다.

지구상의 대부분의 독립체들은 그들 자신의 고유한 성향들에 따라, 접촉하는 모든 감정적 상황에 무의식적으로 사로 잡혀 있으며, 이러한 성향들 때문에 각 감정적 상황에서 가르치기/배우기 기회들과 적절한 반응을 명확하게 알 수 없습니다. 따라서 많은 시행착오의 과정과 그로 인한 고통을 견디는 과정을 통해, 그들이 에너지 센터들을 균형 잡을 필요성과, 그렇게 그들의 반응들과 행동들을 균형 잡아야 할 필요성을 의식적으로 인식할 때까지, 그러한 상황들을 아주 많이 반복해야 합니다.

일단 어떤 사람이 그들의 에너지 센터들과 반응들의 균형을 맞출 필요가 있음을 의식적으로 인식하게 되면, 다음 단계는 감정적 상황들에 대한 적절하게 긍정적이거나 부정적인 반응들이 의식적으로 관찰되고 그 독립체를 통해 흐르도록 허용된 후에, 어떠한 감정적 얼룩도 남기지 않고 자신의 존재를 통해 원활하게 흐르도록 하는 것입니다. 그리고 저는 그 존재를 통해 흐르는 긍정적으로 또는 부정적으로 충전된 에너지를 의식적으로 관찰하는 이 능력이 당신이 우리에게 준 균형 잡기 실천들을 실행함으로써 증강될 수 있고, 그 결과 그 독립체가 어떠한 상황에서도, 텔레비전이나 영화를 시청하는 객관적인 시청자와 매우 흡사하게, 감정 적이지 않고, 하나의 법칙과 관련하여 왜곡되지 않게 그가 머무를 수 있도록 허용하는 것이 달성될 수 있다고 저는 추정합니다.

이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 우리가 논의한 균형 잡기를 잘못 적용한 것입니다. 1 먼저 감정들을 경험한 다음, 그 존재 내에서 의식적으로 그것들과 반대되는 것들을 발견하는 연습은 긍정(positive)과 부정(negative)의 양쪽 감정의 부드러운 흐름이라기 보다 오히려 영향 받지 않게 되는 목적을 가지고 있습니다. 이것은 더 단순한 결과이며 많은 연습이 필요합니다.

경험의 촉매는 이러한 밀도의 학습/교육이 발생하도록 작용합니다. 그러나 존재에게서 반응이 보이면, 단순히 관찰되더라도, 독립체는 여전히 배우기/가르치기를 위해 촉매를 사용하고 있습니다. 결과적으로 촉매는 더 이상 필요하지 않습니다. 따라서 이 밀도는 더 이상 필요하지 않습니다.

이것은 무관심이나 객관성이 아니라 모든 것을 사랑으로 보는 정교하게 조율된 연민과 사랑입니다. 이 경우 촉매 반작용으로 인한 반응을 끌어내지 않습니다. 따라서 독립체은 이제 경험적 사건의 공동 창조자가 될 수 있습니다. 이것이 진정한 균형입니다.

저는 비유를 시도하겠습니다.

만일 동물이, 말하자면, 우리 안에 있는 황소가, 당신이 그의 우리 안으로 들어가서 돌아다녔기 때문에 당신을 공격한다면, 당신은 그를 빠르게 피하지만, 그를 비난하지는 않습니다. 또는 당신은 그가 당신에게 해를 끼칠 수 있다는 두려움 반응 외에는 감정적인 반응을 많지 가지고 있지 않습니다.

그러나 당신이 다른 자아를 그의 영역에서 마주치고, 그가 당신을 공격한다면, 당신의 반응은 오히려 신체적 반응들을 일으키는 감정적인 성격 일 수 있습니다. 동물과 다른 자아에 대한 당신의 반응이 양쪽 다 창조주로서 보고 둘 다 사랑하고 당신을 공격하는 그들의 행동이 그들의 자유 의지의 행동임을 이해하는 것일 때, 당신은 이 범위에서 당신 자신이 올바르게 균형을 잡았다고 제가 추정하는 것이 맞습니까? 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 기본적으로 정확합니다. 그러나 그 균형 잡힌 독립체는 다른 자아의 외견상 공격에서, 대부분의 경우 이런 행동의 원인들은 당신의 예처럼 두 번째 밀도 황소의 공격 원인보다 더 복잡한 성격을 띠고 있음을 알 것입니다. 따라서 이 균형 잡힌 독립체는 세 번째 밀도의 다른 자아에게 봉사할 수 있는 더 많은 기회들에 개방될 것입니다.

완벽하게 균형 잡힌 독립체는 다른 자아의 공격을 받을 때, 감정적인 반응들을 느낄까요?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다. 그 반응은 사랑입니다.

우리가 지금 경험하고 있는 환영에서 특히 독립체에게 공격이 육체적 고통을 초래하는 경우, 이러한 반응을 유지하기는 어렵지만, 저는 이러한 반응이 심지어 육체적인 생명 손실이나 극심한 고통을 겪더라도 유지되어야 한다고 추정합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 정확하며. 더 나아가 균형의 원리를 이해하는데 있어 중대한 또는 주된 중요성입니다. 균형은 무관심이 아니라 관찰자가 이별의 감정에 눈이 먼 것이 아니라 오히려 사랑으로 완전히 흠뻑 젖어 있는 것입니다.

지난 회합에서 당신은 “우리, 즉 라(Ra)는, 네 번째 밀도에서 얻은 강렬한 연민을 균형 잡으면서, 다섯 번째 밀도에서 많은 시간/공간을 보냈다”고 말했습니다. 방금 우리가 논의한 것과 관련하여, 이 개념을 자세히 설명해 줄 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리가 말했듯이, 네 번째 밀도는 연민으로 충만합니다. 이 연민은 지혜의 눈으로 볼 때 어리석은 것입니다. 그것은 세 번째 밀도의 구원이지만 그 독립체의 궁극적인 균형에 불일치를 만듭니다.

이와 같이, 우리는, 네 번째 밀도의 사회 기억 복합체로서, 다른 자아들을 돕는데 있어서 순교 조차도 연민하는 경향이 있었습니다. 다섯 번째 밀도 추수가 이루어졌을 때, 우리는 이 진동 수준에서, 그러한 단조로운 연민의 효력에서 결점들이 보일 수 있음을 발견했습니다. 우리는 사랑에 지혜를 불어넣는 창조주의 방식들을 숙고하는 데 많은 시간/공간을 보냈습니다.

저는 이것을 세 번째 밀도에서 비유하려고 합니다.

여기에 있는 많은 독립체들은 여러가지 방법으로 세 번째 밀도의 다른 자아들에게 베풂을 줌으로써, 그들의 육체적 문제들을 해소하는 데 큰 동정심을 느낍니다. 지금 아프리카 국가들처럼 배고픔이 있으면 음식을 갖다 주고, 그들에게 의학적으로 베푸는 것이 필요하다고 생각되면 약을 갖다 줍니다. 이러한 모든 봉사들에 대해 대부분은 사심(私心)이 없습니다.

이것은 녹색 광선 또는 네 번째 밀도와 조화를 이루는 극성화 또는 진동을 생성합니다. 그러나 이러한 독립체가 촉매를 경험하고 있다는 것은 다섯 번째 밀도에 대한 이해와 균형에 맞지 않으며, 이들의 요구에 대한 보다 균형 잡힌 관리는 이 시점에서 물리적 요구에 대해 베푸는 것보다 네 번째 밀도에 대한 인식 상태에 도달하는 데 필요한 학습을 제공하는 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞지 않습니다. 굶주리는 마음/몸/영 복합체에 대한 적절한 반응은 몸을 먹이는 것입니다. 당신은 이것으로부터 추론(推論)할 수 있습니다.

그러나 다른 한편으로는 녹색 광선 반응이 지혜로 가득 찬 반응만큼 정교하지 않다는 가정은 정확합니다. 이러한 지혜는 눈에 보이는 차원계들(planes)에서 결과를 기대하는 활동이나 행동에 관계없이 독립체의 자질(資質)에 의해 행성 의식에 대한 기여도를 평가할 수 있게 합니다.

그렇다면, 우리는 왜 일반적으로 현재 아프리카 지역에서 극심한 기아 문제를 겪고 있습니까? 이것에 대한 형이상학적인 이유가 있습니까, 아니면 순전히 무작위로 발생합니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 굶주림과 질병의 촉매 작용에 대한 당신의 앞선 가정은 맞습니다. 그러나 이러한 다른 자아들의 곤경에 반응하는 것은 독립체의 자유 의지 내에 있으며, 필요한 식품과 물질들을 제공하는 것은 다른 자아들에 대한 사랑과 봉사에 대한 점증하는 감각을 포함하는 현재 당신의 배우기/가르치기들의 틀 내에서 적절한 반응입니다.

감정적으로 부담되는 상황들에 대해서 감정적 반응을 억제하는 사람과 감정적으로 부담되는 상황에 진정으로 흔들리지 않는 균형 잡힌 사람 사이의 에너지 센터 활성화의 차이는 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 질문에는 잘못된 가정이 포함되어 있습니다. 진정으로 균형 잡힌 독립체에게는 어떤 상황도 감정적으로 부담되지 않을 것입니다. 이것을 이해한다면, 우리는 다음과 같이 말할 수 있습니다.

감정의 억압은 그 독립체를 감극(減極)시키고, 그 다음에는, 자발적으로, 당면한 공간/시간의 촉매 작용을 사용하지 않기로 선택하게 합니다. 따라서 에너지 센터들을 어둡게 합니다. 그러나 이러한 억압의 원인이 다른 사람들에 대한 배려라면, 긍정(positive) 극성을 향한 약간의 극성화가 있습니다.

촉매를 느낄 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 촉매와 함께 작업을 하였지만, 반응들을 표현할 필요가 없다고 생각한 독립체는 아직 균형을 이루지 못했지만, 경험적 연속체의 명확성 때문에 감극(減極)을 겪지 않습니다. 따라서 자신의 반응을 관찰하고 스스로를 아는 능력의 점진적인 증가는 자신을 진정한 균형에 더 가깝게 가져갈 것입니다. 인내심이 요구되고, 제안됩니다. 왜냐하면 촉매는 당신의 차원계(plane)에서 강렬하고 그리고 일관된 배우기/가르치기의 기간 동안 그것의 사용이 올바르게 이해되어야 하기 때문입니다.

어떤 사람이 감정적으로 부담스러운 상황에 흔들리지 않을 때, 그가 감정의 흐름을 억제하고 있는지, 아니면 그가 균형이 잘 잡혀 있고 진정으로 흔들리지 않는지 어떻게 알 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 이 점에 대해 이야기했습니다. 따라서 우리는 균형 잡힌 독립체에게 어떠한 상황도 감정적 부담이 없으며 단순히 독립체가 봉사를 제공할 수 있는 기회를 포착할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 다른 상황임을 간략하게 반복할 것입니다. 독립체가 이러한 태도에 가까워질수록 균형에 더 가까워집니다.

이러한 반응이 다른 자아에 대한 하나의 법칙과 일치하지 않는 장애물이 되지 않는 한 촉매에 대한 반응을 억제하거나 억제하는 것이 권장되지 않는다는 점에 주목할 수 있습니다. 독립체가 이 촉매를 충분히 사용할 수 있도록 경험을 스스로 표현하는 것이 훨씬 좋습니다.

어떤 에너지 센터가 활성화되어 있고 즉각적인 관심이 필요하지 않으며, 어떤 에너지 센터가 활성화되어 있지 않고 즉각적인 관심이 필요한지를 개인이 어떻게 평가할 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 독립체의 생각, 느낌 또는 감정, 그리고 특히 그의 행동은 스스로 하는 자아에 대한 가르치기/배우기 표지판들입니다. 하루의 경험을 분석할 때, 독립체는 부적절한 생각, 행동, 느낌 및 감정으로 간주되는 것들을 평가할 수 있습니다.

마음, 몸 및 영 복합체의 이러한 부적절한 활동을 조사할 때, 독립체는 적절한 진동 광선에 이러한 왜곡을 배치하여 작업이 필요한 곳을 볼 수 있습니다.

지난 회합에서 당신은, “단식의 촉매 작용들과 프로그래밍 기법을 충분히 의식하고 있는 자아는 의지의 집중과 확신의 능력만으로도 단식, 식이 요법 또는 기타 유사한 몸 복합체 훈련들과 비슷한 것을 하지 않아도 재프로그래밍을 일으킬 수 있습니다.“라고 말했습니다.

우리의 세 번째 밀도 육화 실험실에서 세 번째 밀도 자아에 의해, 바라던 수업들이 배워지거나 시도되는 것을 확실히 하기 위해, 상위 자아가 사용하는 프로그래밍 기법들은 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 이런 의지와 확신을 키우거나 육성하는 기술은 하나뿐입니다. 그것은 주의력의 집중입니다. 당신이 아이들이라고 부르는 사람들의 집중 시간은 짧은 것으로 간주됩니다. 대부분의 당신의 사람들의 영적 집중 시간은 어린 아이의 그것입니다. 따라서 그것은 주의를 끌 수 있게 되고 바라던 프로그래밍을 지속하기를 바라는 문제입니다.

이것은, 계속될 때, 의지를 강화합니다. 전체 활동은 이 훈련의 성과가 가능하다는 확신이 있을 때만 발생할 수 있습니다.

주의력 집중 시간을 늘리는 데 도움이 되는 몇 가지 연습들을 언급해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 그러한 연습들은 당신의 독립체들의 많은 신비스런 전통들 사이에서 흔합니다. 명상가에게 개인적인 영감을 주는 속성인 모양과 색의 시각화는 당신이 이런 종류의 시각화의 종교적 측면이라고 부르는 것의 핵심입니다.

그 독립체에게 고유의 영감을 주는 속성이 없는 단순한 모양들과 색들의 시각화는 당신의 마법의 전통들이라고 부르는 것에 대한 기초를 형성합니다.

당신이 장미를 이미지화 하든 원을 이미지화 하든 중요하지 않습니다. 그러나 이 능력을 연습하기 위해 시각화를 향한 어느 한쪽의 경로를 선택하는 것이 좋습니다. 이것은 마법의 전통에 푹 빠진 사람들에 의해 시각화들로 묘사되어 온 모양들과 색들의 신중한 배열 때문입니다.

젊었을 때, 저는 디자인 과정들을 위한 3차원 시각화의 필요성을 포함한 공학을 배웠습니다. 이것이 당신이 말하는 시각화 유형의 기초로서 도움이 될까요, 아니면 가치가 없을까요?

나는 라(Ra)입니다. 질문자인 당신에게 이 경험은 소중했습니다. 덜 민감해진 독립체는 집중 에너지의 적절한 증가를 얻지 못할 것입니다.

그러면 덜 민감해진 독립체는 적절한 에너지를 위해 어떤 것을 사용해야 합니까?

나는 라(Ra)입니다. 덜 예민해진 개인의 경우, 이 영감(靈感)이 완벽한 아름다움을 지닌 장미, 완전한 희생의 십자가, 만물(萬物)이 하나인 부처, 또는 개인에게 영감을 줄 수 있는 그 밖의 무엇이든 간에, 개인적으로 영감을 주는 이미지들을 선택하는 것이 적절합니다.

저는 제가 전에 말한 명상에서 약 20년 전에 아주 심오한 경험을 했습니다. 2 이러한 상황과 이러한 유형의 경험을 재현하는 데 가장 적합한 훈련은 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신의 경험은 의식(儀式) 마법의 자세에서 접근하는 것이 가장 좋습니다. 그러나 방랑자 또는 숙련자는 이러한 유형의 경험에 대해 훨씬 더 큰 잠재력을 갖게 될 것입니다. 당신이 의심할 여지없이 그런 경우로 분석한 것처럼, 이러한 유형의 경험은 우주 의식의 뿌리에 속하는 원형적인 본질 중 하나입니다.

그게 의식(儀式) 마법에서의 ‘황금 여명’과 관련이 있었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 그 관계는 일치했습니다.

그러면, 이 경험을 재현하려고 시도할 때, 저는 이것을 재현함에 있어서 황금 여명 교단의 실행들을 따르는 것이 최선일까요?

나는 라(Ra)입니다. 초기 경험을 재현하려는 시도는 역행(逆行)하는 것입니다. 그러나 이러한 형태의 서비스를 다른 사람에게 제공하는 실행은, 당신의 동료들과 일하는, 당신의 경우는 적합합니다. 긍정적(positive)으로 극성화 된 독립체들이 혼자 일하는 것은 좋지 않습니다. 그 이유는 분명합니다.

그러면 이 경험은 깨달음의 한 형태였습니까? 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 예.

감사합니다. 부모와 자녀의 가르치기/배우기 관계를 활용하면, 빨간색에서 보라색까지 순서대로 각 에너지 센터의 활성화를 보여주는 어떤 유형의 행동들이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것이 이번 작업의 마지막 완전한 질문이 되겠습니다.

그 독립체, 어린이 또는 성인은 연주될 수 있는 도구가 아닙니다. 자녀에게 적절한 부모의 가르치기/배우기 장치는 부모의 열린 마음을 가진 특성과 자녀의 완전한 받아들임의 특성입니다. 이것은 자식 독립체가 이 차원계에서 삶의 경험 속으로 가져온 어떠한 것도 포함합니다.

부모가 아이를 기본적으로 받아들이는 것 외에 이 관계에서 특히 중요한 두 가지가 있습니다.

첫째로, 부모가 하나의 무한 창조주를 숭배하고 감사드리는데 사용하는 모든 수단들의 경험은 가능하면 매일 자녀 독립체와 공유해야 합니다.

둘째로, 부모와 자녀의 연민은 자녀가 부모의 다른 자아로부터 타인에 대한 봉사 또는 자아에 대한 봉사의 편견을 배워야 한다는 이해에 의해 잘 완화될 수 있습니다. 이것이 가르치기/배우기에서 약간의 훈육이 적합한 이유입니다. 이것은 각 독립체가 고유하고, 각 독립체와 다른 자아와의 관계는 이중으로 고유하기 때문에 어떤 하나의 에너지 센터의 활성화에도 적용되지 않습니다. 이러한 이유로 제공된 지침은 일반 적인 것일 뿐입니다.

우리가 이 도구를 떠나기 전에 간단한 질문이 있습니까?

이것이 충분히 짧지 않다면, 답변하지 마시기 바랍니다. 그러나 먼저, 저는 소가 절단되는 사건들에서 특정 부분들이 항상 제거되는지, 소들의 절단에서 동일한 부분이 제거되었는지 그리고 그것이 에너지 센터들과 관련이 있는지 그리고 왜 이러한 부분들, 이러한 특정 부분들이 제거되었는지 궁금했습니다. 하지만 답변이 너무 길면, 저는 도구를 더 편안하게 만들거나 접촉을 개선하기 위해 우리가 할 수 있는 일이 있는지만 묻겠습니다.

나는 라(Ra)입니다. 그 질문은 다른 작업에서 답변하는 것이 좋겠습니다. 도구는 좋은 상태입니다.

나는 라(Ra)입니다. 나는 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서, 나의 친구들, 여러분을 떠납니다. 그러므로 하나의 무한 창조주의 권능과 평화를 기뻐하면서 나아가세요. 아도네이

  1. 5회합 2번에서 논의하였습니다. ↩

  2. 34회합 3번 ↩