Q’uo,今天的問題是,渴望有所服務的尋求者如何同時影響服務和影響他或她自己,不管是通過懷疑服務、懷疑自我,或者通過對服務感覺有點好過頭,就好像他或她做了一件真正不錯的事情一樣?一個去尋求服務的人,其態度是如何影響服務者和服務呢?

(Carla傳訊)

我們是你們知曉的Q’uo原則。在太一無限造物者的愛與光中向你們致意,在以祂之名的服務中,我們在今天來到你們這個尋求的圈子。

我們感謝你們花時間和能量創造了一個尋求圈。我們感謝你們呼喚我們,和你們分享我們的想法。能夠在諸如驕傲與懷疑等態度對服務產生影響的主題上被提問,並且請求我們給予意見,這是一種極大的祝福與榮幸,讓我們的心充滿了喜悅。

然而,一如既往地,我們首先會請求所有那些聆聽這些言語或閱讀它們的人,請你們知曉你是多麼強有力的一個人。你是唯一有能力的人—為自己區別哪些東西對你的靈性進程有用處,和那些在此刻對你沒有用處的事物,無論它們可能是多麼明智或它們聽起來怎樣好聽。

你的進程的神殿守衛者就是你。當你聽到我們的想法時,請好好守護它們。如果對它們起共鳴,那麼請務必拿走並隨意使用它們。如果沒有共鳴,請不要嘗試使用它們,而僅僅將它們放在一邊並繼續前進。我們感謝你們這方面的考慮,因為它使我們能夠發言而不用擔心我們可能會侵犯你們的自由意志或者妨礙你的進程的筆直程度。

我們為這個問題感謝R實體。為了回答這個問題,關於態度對服務的效應,我們必須從那個問題的明確性上向後退許多步。因為這樣一個問題是從所有的哲學問題中,最深入的那個「我是誰」的問題開始的。 我的朋友,你們是誰?你是那個思考的實體嗎?你是那個實體,坐在這個房間的一張椅子上、穿著衣服、用某種方式觀看;帶著一種人格、一段歷史、具有一生之價值的記憶而來到這個沉思的時刻?

你是你扮演的那個角色嗎?你是你說的那些事情?

D實體指出,在形而上的世界中,我們的想法就是東西,因此,當你擁有自己產生的、跟隨的,一個接一個接一個的想法時,你在這個世界上做的事情,從形而上方面而言,根本不是你之所是的全部;而那些想法要嘛被扔掉了,要嘛被作為蛻變的工具,或者作為週期性擔憂的工具。

你們是誰?我們是誰?我的朋友們,你們知道我們是無條件愛的信使。我們的信息不是我們在愛中來到你們這裡,而是,我們和你們都是愛。因此,你們的問題是基於我們的背景而詢問的,即我們覺察我們全體都是造物者可以用來觀察、處理、收穫經驗的各種各樣的焦點的一個相互作用、相互貫穿的統一體。因此,當你們服務另一個人之際,你正在服務你自己。

然而,從能夠使用我們的信息在靈性上工作的意義而言,我們了解,需要更多的討論。因此,我們靠近問題一步,談論關於你們與那些與你們互動的人。我們已經指出,你與所有其他人都是一個統合的宇宙造物的一部分。然而,和所有良好的靈性原則一樣,有一種悖論牽涉其中。那個悖論是:你們每個人都存在於他自己的宇宙中。你是那個內在宇宙的造物者。

因此,這就彷彿你是一個太陽,光芒四射和無法想像地充滿了太一無限造物者的愛與光。其他人同樣是太陽,帶著他們自己的輻射與光輝1。就如同在恆星之間似乎有個極大的距離,在你們之間也有極大的距離,容我們說,一座中間之海。

每一個諸如你們這樣投生在一個肉體中的人都深深地知曉在一個人和另一個人之間,看起來存在著那片相異性的巨大水域。雖然所有這種「相異性」都是一種幻象,雖然如此,同樣真實的是,為了創造一種氛圍,你們在其中可以進行靈性工作,你與造物的其他部分是不一樣的,這種感覺小心謹慎地為你們而設置。

造物者已經嘗試過一些宇宙造物,在那兒,每個第三密度中的實體都覺察合一的真理。在這種完全知曉他們是誰的氛圍中,造物者發現,實體們卻沒有被激勵去更進一步地尋求。覆蓋人們對於所有造物的合一本質的知曉,在設計第三密度的學校方面,這種罩紗被發現是一種改良的設計,容我們說。

那麼,你們特殊的世界就是這樣一個造物,在其中,你們都被遮蔽,和那令人驚歎的覺知隔開了,即你和所有存在的事物是一體的。就彷彿居住在一個身體裡,它是你和這個世界的其他部分之間的障礙物,或防禦物,並且肯定是一種限制和一種分界線。

當你與其他人群建立聯繫時,這就彷彿兩顆星星變成了兩艘船,它們一起航行,越來越靠近。自然地,他們不想要撞上彼此。它們帶著某種小心繞著彼此航行。

然而,在每一個人的內在都有和他人建立合適關係的渴慕。當你與另一個人建立聯繫時,會有一種要找到和諧、平靜、放鬆、共同情感的深深渴望。

你是如何考慮你自己的,這的確會以一種潛意識的方式影響其他人看待你的方式。因為行動勝於話語。你的身體語言、姿勢、你的語音、你臉上的表情、眼神,所有這些都以你照著鏡子都無法想像的方式對他人產生印象。

當別人看著你,你不會看到他們看到的那個自我。你將永遠都不知道某些人會認為你是多麼的美麗,但願你將永遠都不知道其他人會認為你是多麼缺乏吸引力。你被你對自己的觀點所包圍著,而其他人的觀點可能會衝擊那座堡壘,卻無法摧毀它。你認為你自己是什麼事物,什麼事物就會出現在你的世界、你的宇宙中。

在尋求者的人生中有一個時刻,尋求者選擇他的生命之道。當那個時刻到來時— 的確,在你們星球的表面上,對於很多實體來說,那個時刻尚未到來,可能根本不會到來— 某個事物改變了你看待自己的方式。當你決定你希望對他人有所服務並希望以那種意義去極化,你創造出一種期望、希望、目標。

自然地,你無法精確地想像對他人有所服務將導致什麼情況。但你設置好意圖。接著,帶著那個意圖,你的船現在形成了一個舵。你的星星現在形成了它的軌道。你已經在你的宇宙中創造了一顆希望的北極星2

形而上而言,這創造一條通道:從一個靈性不成熟的人通往靈性成熟的人。並不是說在自我的果實變熟的過程中,不會一直有要去做的工作,而是說,一直要到你足夠嚴肅地對待自己,以致於你作出了終身的決定— 把所有的你之所是奉獻給服務他人,形而上而言,從這時起,你才從人生的夢境中覺醒。

當你慎重地決定你願意完整地奉獻自我於這個希望:成為這個世界當中的愛,如你此時所體驗的,你成為一個魔法的實體。比起任何尚未來到那個選擇點的人,你都在一個更大的程度上知曉你是誰。

在這個點之後,你提供給他人的服務也許並未有明顯不同。雖然如此,對你自身來說,有改變!這個深遠的改變在於,你將會負起責任,主動尋求許多資源和素材幫助你知曉如何服務他人,如何能夠更靈巧地服務。

所以,在某種程度上,你把自己放置在槍口底下。我們使用了那個慣用的表達,因為在某種程度上,對他人有所服務的決定就好像一場比賽的發令槍一樣。它是一場馬拉松。它比一場馬拉松更多。它是一輩子。而你尋求穩定地前進,跑一場「懷著上帝的恩寵,跑那筆直的道路」,正如這個器皿歌唱的讚美詩所說的。

同樣這首讚美詩帶領我們進入下一個要點,接下來的詩詞是:「睜大你的雙眼仰望,尋求祂的面容。」3 我的朋友,當你選擇有所服務的時候,你生活在恩寵之中。在你選擇服務之後,有大量的幫助將會環繞著你。恩寵充沛地存在,因為當你選擇去愛,你選擇去表達宇宙造物和造物主的本質。你的選擇直接與真理校準,那真理是一種如此巨大的奧秘,以致於從來沒有人能夠清晰闡述它。

當你提升自己,凝視你自己的想法,自身的過程,以及你顯意識存在的細節,你便把自己提升,加入相當多的同伴之中。你將自己提升到了一種概念的層次。

現在,讓我們花點時間注視那一點。自我實質上是一個概念,當你在詢問態度 如何能夠改變你的服務時,你就在詢問這個概念了。從自我的概念提升上來不是迴避不看自我,而是尋求對於自我是什麼的認識,一種更深入、更有益、更有幫助的認識。

因此,作為一個希望去服務他人的光之僕人,你擁有了對於自我的一種雙重的認識,因為你自己的一部分覺察到,你與所有和你互動的人都是一體的。

你自己的其他部分是自我意識、自我察覺,並且被自我束縛著:由於大腦中的想法、身體的外形、以及你所擁有的肉身自我的概念形式。

這兩個關於自我的概念都同樣有用和準確,你終其一生都和它們一起玩耍。因為,當你早上來到大門拿報紙的時候,你移動的不僅僅是愛自身[居住在你的肉身之中];當你從信箱取出報紙時,你也在移動一個注意早晨天氣的、打瞌睡的人類。你同時是那個莊嚴崇高的存有,也是那個處理沉悶細節和世俗的人。

讓這兩個不同的自我概念和諧一致是一門藝術。我們鼓勵你們總是為那個想睡的、早晨到大門取報紙看新聞的自我騰出空間。當你取得靈性上的進展,你不需要嘲笑那些生活中的日常和平常的事物,因為那些時刻同樣是神聖的。

確實,我們的回答潛藏在該概念中:允許你自己變得覺察,緩慢地、逐漸地,認識到你的自我具備的深度和豐富性。不要迴避或避開自我的任何部分,或是那些文明和文化的虛飾的任何部分,或是那些略為深邃的本質,屬於種族、教義、文化。永遠不要迴避性別的差異,而是擁抱並認可他們。你投胎為目前的樣子是有好理由的,所以不要背對它們,而是去欣賞它們,發現它們提供給你的東西,好幫助你服務他人。

簡單地說,服務他人可以被視為由兩個部分組成。你意圖給予別人的服務和你給予別人的服務。除此以外,還有一個全然私人的、只對你自己是重要的第三個部分。

首先,你意圖給予別人的服務會和你服務他人的選擇一致。在那個基石般的決定中,你已為你的人生設定意圖。每一次你有意識地重複那個服務他人的決定之後,你正在倍增你的極性。你正在創造一個越來越強而有力的自我,一個能夠在意識中任意達成改變的自我。

你正在成為一位魔法師,就這個名詞的最高意義而言。把你的信箱和故鄉置於身後,你直接與希望之星聯結。當我們看到你不斷地嘗試服務他人的時候,那種提升是如此光榮和美麗。這些意圖無法被拿走。「外面的」世界中發生的那些事件,容我們說,在形而上的世界裡是無關緊要的。

服務他人的第二個部分是這個服務本身,容我們說。當你服務另外一個人的時候,就彷彿你給出一個禮物。你不得不將這個禮物用特定的包裝紙,繫上某種蝴蝶結和絲帶。你是你本然的樣子,一般而言,你個人的各種偏好構成這禮物的包裝。在某種程度上,那個人對於該包裝的反應影響了他使用該禮物的方式。

我們說這些不是為了讓妳過於關切它,我們說這些好讓你理解,當妳懷著一顆純淨與善良的心提供禮物,你不需要為人們對禮物的反應負責。 你只需要為妳的獻禮負責,並盡可能把它雕琢得很美麗。

當你已經給出那份服務之際,無論是一句話、一個手勢、一份禮金、一份時間與關注的禮物,或無論什麼你給予他人的服務,這些都已經脫離了你的雙手。的嬰孩已經離開了住所,永遠不會回來了。同時,在另外一個人的宇宙中,他獲得了一個禮物。

那個實體如何對待你的禮物跟你並沒有關係。許多、許多次,當你嘗試給予,你們彼此都感到歡喜。許多其他的時候,我的朋友,人們並沒有認出你的禮物本質,那些禮物被人們踐踏、歸入塵土,它們將被認為跟你的用意相反的東西。或者可能會有任意其他數量的事情會發生在那禮物上頭。

你必須讓那種情況成為可接受的。你無法對你為其他人的服務緊追不捨,並且形塑它,這裡改變一點,那裡整理一下。你必須由它去吧。

如果你發現有人抗拒你的禮物,我們建議你研究那種抗拒,和它坐在一起,如R實體先前說過的。當你問自己「我如何才能更好地服務」時,允許那種抗拒成為你的覺知的一部分。

那個第三個部分,服務他人的向內部分,它和你進行服務時,使用的態度有關。只要你仍然位於你的人格軀殼之內,你總是會對你的服務事後評論。根據你的本性,要嘛你擔心它是不夠的,要嘛因為你已經做了如此漂亮的一個服務他人的工作,而對你自己感到驕傲。

這點對於服務本身來說影響甚微。服務本身已經移動進入另一個實體的世界。你懷疑自己並不能影響你的服務,該服務繼續暢通無阻。你對於給出的服務感到驕傲,也不會影響到該服務。

然而,我的朋友們,一切事物都是送給磨坊的穀物,包括你對於自己的作為的想法、你所思考的,你說的話語。透過你的世界中的理性範疇內,你有無盡數量的方式來追逐你的尾巴。你可以懷疑自己,祝賀自己,感到罪疚,想知道你是否能做的更好,以及任意數量的其他情緒、念頭、感覺,依次地,成為你現在看起來的樣子。

如果你單純地繼續觀察你自己的思考,接著意識到該過程,你將最終實現領悟。我們總是鼓勵你們每個人在靜默中花時間,沉入那靜默中,接受它的財富。

沉入靜默的一部分即為釋放你的自我觀念。與我們一起,你們每個人,觀想你自己在一個小房間中。房間是無裝飾的,好像僧侶的房間一樣,不過,當你走到那個房間時,你是快樂的。因為它是你祈禱和詢問的房間。在這個房間中,內在之心的強健靜默餵養著你。在那空無一物的地板上跪下,為你自己移除你所擁有的、關於你是誰的概念。我的朋友,把它拿掉。拿走每一個概念,僅僅允許你自己跪在太一無限造物者的愛與光的前面。

當你允許自己—你對自我的概念—消融時,你成為一個空的容器,被塑造來容納愛與光,在那內在的房間中,你發覺愛與光大量湧入。

那麼,你是誰,我的朋友們?

當你清空了自己,於是你能夠盛裝愛與光的禮物。這個時候的你就處在耶穌·基督當時的境況了,如同他跪在客西馬尼花園之際,他說: 「不要照我的意志, 而要成就禰的意志。」

當你站起來,再一次走出那個內在的房間,你將發現地球是一個閃耀的地方,充滿了喜悅。你將感覺到空氣在你周圍哼唱,彷彿在歡迎你來到這世界。

接著,你將知曉你是誰。

你將感覺到那種活力,無需去辨識它、定義它、描述它。因為當你從那個內在的房間中站起來的時候,你不再是你個人的自我了。你是一個相當非個人的自我,那個所有實體真正所是的自我位於許多的層面底下,那些自我的層面是已經被教導的自我、已經被擺出的姿勢以及關於細節的決定,它們已經用這樣或那樣的方式限制了你,直到你把自己描繪到角落[關於你怎麼描述自己為存有],陷入困境為止。

當你成為那個服務的「我」之際,你已經衝出所有那些限制。接下來,我的朋友,你不必去驚奇你如何做到的。你不必去懷疑自己,你也不會想要拍拍自己的背。

如果你和這個行星上的大多數人一樣,你無法在那種心智狀態中停留太久。同時,你也沒有打算停留在那裡,因為你有工作要做,那是你給予自己的工作。 這些工作不必然跟服務他人有關,它比較跟養成自我的成熟平衡有關。

當妳嘗試預想與聚焦能量,接著睿智地使用這些能量的時候,平衡是個非常有幫助的詞彙。無論遇到什麼議題,你的生活中始終進行著一種動態平衡。去找尋平衡,而非對或錯。去找尋共鳴和深刻的自信感,它在你的內在說:「是的,這就是我在的地方。這就是我想望的服務方式。這是我最佳的環境。」

當你感覺處在對的地方、對的時間,那麼,你的內在會有一種放鬆。

[磁帶第一面結束]

(Carla傳訊)

在這個世界要給你的空間中,你不必過勞或太緊張。你已經打造好你的空間,藉由確認你自己定義為那個服務的「我」達成。在你身上穿起你的基督身分吧。好好地穿上它。謙卑地穿上它;自豪地穿上它。我的朋友們,你們將會卓越地服務。

我們覺察到我們僅僅擦過這個課題的表面,同時我們也覺察到,這個器皿提醒我們前往下個階段。我們想知道,你們是否有進一步的問題,或是關於這個已經被提出的主題的後續詢問?我們是Q’ uo群體。

如果你希望懷著無條件的愛去服務,然而看起來,你周圍的人並不想要你所給予的東西,你應該如何處理那種情況呢?

我們是Q’uo,我們相信我們理解了你的問題了,我的兄弟。我們之前通過這個器皿說過,當你已經提供了一份服務的時候,它就不再是你自己的服務的了。有時候,這是一個殘酷的真理,因為有時候你所提供的服務會掉落在無情的堅硬地面上。

這與你所提供的服務是無關的,我的兄弟。因為你帶著一顆飽滿的心和純粹的意圖所提供的服務即是它本然的樣子。在概念和形而上真理的世界中,它無法被嘲笑或被推翻,雖然在你們稱為共識實相的虛幻世界中,並不擔保任何人將會理解你可能給予的任何禮物。

我們相信,當耶穌·基督說到那些神貧的人是有福的時候,那些不幸的人是有福的,那些哭泣的人是有福的,那些處於諸多困境的人是有福的時候,他就在嘗試談論這種情況。在所有這些艱難的情況中-對這個世界似乎是憂傷的-耶穌都說「那些…人是有福的」 我們相信,在這個時候,符合你的需要的是這句話:「內心謙恭的人是有福的,因為他們將繼承地球。」

恰恰因為你之所是不被理解和不被接納,這種福份會把你推動到一個更深的地方,在那裡,你奉獻那個自我給你靈魂的愛人,也就是無限造物者。在你的悲傷中,有一種清楚無誤的美。我的兄弟,在這個時刻,我們能給你的所有建議就是:聚焦於這種情況的祝福上,允許它讓你感到愉快,因為它使你謙卑。

源於那種謙卑與愉快,冒出新希望、新生命的苗芽,遇到新的能量,新的愛之致意。

我們可否進一步地回答你,我的兄弟?

沒有了,謝謝剛才的回答。

我們是Q’uo,我們也感謝你,我的兄弟。請問現在是否有另一個詢問呢?我們是Q’uo群體。

是的,我想問一個問題。我們之前談到冥想和在冥想中安坐的困難,找到冥想時間的困難,或者只是讓這個過程就這樣過去。我已經在晚上睡覺之前為自己作編程工作,想法是我希望去探索各種各樣的事情。我猜想,我想要你們對我在做那工作的功效上評論一下。我感覺它是有益的,但如果你們願意的話,我想要就這方面獲得一些評論。

我們是Q’uo,相信我們理解了你的詢問,我的兄弟。作為一個靈性尋求者,大量通過你的器皿而被處理的事物其實和電腦上的工作非常相似,這樣說似乎是不靈性的,但事實上有編程牽涉其中。在你的生命中,你通常會有一組預設值。你是帶著其中一些預設值而出生。這些設置中的其他部分則通過那些想要告訴你,你是誰,的人而被教導給你。這構成了初始的編程,關於R實體先前提出的,關於你的態度如何影響服務的那種詢問。

當你要求自己在晚上就寢之前,為某種特定的意願而設置程序時,你就在重寫初始的編程並將它製作成自己的編程。這是一件極好的事情。當你設置你的意願時,接下來,真實地設置你的意願,真誠地把它當真,謙遜地請求它,接著釋放它。

現在,你釋放了它,這是非常重要的。因為如果你允許它生長,它將長大。那種編程警醒了在你的生化電腦深處的其他編程,容我們說,這些編程和接受幫助,以及對指導靈變得更加敏感和留心有關。當你繼續沿著一條意願的線路移動時,你就在大大地加速你靈性成長的速率了。

為了平衡這方面的長處,我們簡單地向你們提供一個相對應的、平衡的動力學,針對所有加速你靈性成長的意圖。也就是說,你越是熟練地為了向蛻變開放,而對你自己編程,看起來就有更多的改變發生在你的生命中。改變經常是很難處理的。於是,如果你沉思這種改變,你可能會感到你在給自己幫倒忙。這不是真的。比起你的世俗的那部分在行動中也許感到舒適的速度,你單純地要求你自己更快速地行動。

因此,當你在睡覺前,作為一種穩固且穩定的練習而進入到這種編程工作時,你很可能發現你生命中的各種各樣的事物似乎跳到你的面前並對你說:「我是一個問題,需要被處理。」是的,你已經為自己請求了這種情況了。在你處於蛻變的過程中,這些是你收到的十分鐘小考。這並不意味著你正在做的事情不是一個好主意,它單純地意味著,容我們說,當你更多地成為你希望去成為的事物,在這方面變得非常成功的時候,就有一種相應的動力學,提及這一點是很好的,因為在那個方向的每一份努力都會被挑戰或被催化劑平衡,它們恰恰將以如此這般的形式或方式出現,以便於確定你說的都是真心的。

我的兄弟,我們可以進一步回答你嗎?

不用了,謝謝你們。

我們感謝你,我的兄弟。現在有最後一個詢問嗎?

該器皿正在嘗試去寫一些文章來向那些想要去研讀原型的人解釋原型。關於原型,清晰解釋什麼樣的哲學是最重要的呢?

我們是Q’uo。察覺妳的詢問,我的姐妹。在這種努力中,你的技藝,儘管它可能是蒼白的,該技藝是必須被使用的;你的言語,儘管它們可能效果不佳,言語是必須被使用的。因為當你正在嘗試學習如何教導之際,這種資訊此刻在你的生活中是非常活躍的,我們不能冒犯你的自由意志來為你做決定。

我們知道妳理解並覺察到這樣一個問題也許會有的結果。然而,我們可以和你們分享我們的鼓勵,鼓勵妳進一步地放鬆你的心智,並在你每天開始寫作前祈禱。有些時候你忘了這樣做,我的姐妹。不要忘記它。向那種指引開放的價值比你所可能想像到的東西要大得多。

如同許多藝術家,你擁有一個卓越的心智。然而,你想望去歌唱的負擔超過了你的器皿(樂器),就好像它超過了所有的人類樂器一樣。因此,打開你自己,迎向靈感和直覺,它們來自以祈禱為目標的活動,來自詢問「我如何可以服務」的活動。

在這個時刻,我們要離開這個器皿和這個小組,我們必須說,帶著很大的遺憾離開,因為我們大為享受你們的陪伴。你們的美麗令我們震驚。你們一同構建的這個神聖的空間,同樣覆蓋著我們。感謝你們。

我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。我們是你們知曉的Q’uo原則。Adonai。Adonai。愛與光。光與愛。


  1. effulgence: 輻射的光輝。 

  2. 北極星(Pole Star)也被稱為北斗星,它是小熊星座中最亮的星。北極星經常被用於船隻的導航,因為北極星在天空中的位置在整個晚上都不會改變,因此它令人信賴地指示北方。 

  3. J. S. B. Monsell在1863年的詩歌《打那美好的仗》的第二節,文句如下:

    與上帝之神奇恩典全力以赴的競賽。 抬起你的眼睛並尋求祂的臉龐。 在我們躺下之前 用祂的方式而生活。 基督即道路,基督即獎賞。