我是 Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我現在開始通訊。
在我們上次的集會中、你告誡說：「每一個(成員)應該好好看顧必須的生命能、好讓該器皿與接觸水平不受損耗。」 那是否意味著我們應該… 也就是 Jim 與我應該看顧器皿的… 或小心照顧器皿的生命能、或小心照顧我們自己的生命能？
Ra
我是 Ra。每個實體對自己負責。這個過程的機制首先與使用肉體複合體、和伴隨的肉體材料有關，這是為了能夠發聲說出這些話。因此這個器皿需要留神看守自己的生命能，因為我們不想要耗盡這個器皿。
其次，支援小組的機能第一可以被視為給這個通訊的保護；第二是供給該器皿能量並強化其生命能。
這個支援小組由於根本的和諧 總是能在非常穩定的狀態提供愛與光的保護，因此確保這個窄頻接觸的繼續。無論如何，如果支援成員中任何一位的生命能被耗盡，該器皿則必須使用自己更大部分的生命能，於是消耗自己的程度會大於長期的有利基準。
請諒解、我們向你們道歉，因為這個冒犯你們自由意志的舉動。無論如何，就我們的變貌-理解、你們會比較喜歡得到這個資訊、而非完全由你們自己的貢獻變貌來決定，而耗盡該器皿或該小組，到達不能持續這個通訊的地步。
你可否給予我們忠告、如何維持可能的最佳狀態以維持通訊？
Ra
我是 Ra。我們已經給予關於適當滋養這個管道的資訊。因此，我們只以兩個一般的方式重複自己。
首先，我們建議：與其英勇地忽略一個肉體複合體的弱點/扭曲， 將這個扭曲與小組分享是好的；或許，容我們說，當該器皿很疲倦的時候、除去一次接觸的機會。等到器皿被適當地支援、可以產生另一個機會。
其次，這個工作開始於和諧中、可以繼續下去。和諧、感恩，以及讚美這些機會、讚美造物者：這些是你們的保護。以上是我們的建議。我們不能說具體的細節、因為你們的自由意志是這個通訊的要素。如我們剛才說的，我們談論主題 只因為我們理解你們的態度朝向長期維持這個通訊。這樣對我們是可接受的。
非常謝謝你。這個器皿有個裝置、用於所謂的顏色療法，既然我們在過去的集會中討論不同顏色的概念，我好奇地想知道是否可以將這些概念應用在顏色療法的原則、照射特定的顏色在肉體上。這樣是否會產生有益的效應，你可以告訴我這方面的事情嗎？
Ra
我是 Ra。這個療法，如你所稱，是個有些笨拙且用處變化不定的工具、用於煽動一個實體的心/身/靈複合體、強化其能量或振動，可能對該實體有些協助。這個裝置的變化不定是由於第一： 缺乏真實顏色的使用；第二：你們人群對於振動的敏感度有著極大的變化程度。
我會思考、你可以將光通過一顆特定顏色的水晶來達成一個真實顏色。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這會是逼近準確顏色的一種方式。這個問題、你會稱為品質管制，如同使用不同顏色的賽璐珞。這其間的差異並不大、肉眼甚至無法辨別；然而，在特定的應用上，它確實會造成某種不同。
可能使用一個三稜鏡將白光打散到它的光譜中、並且隔絕光譜的所有部分，除了你想要它通過的部分，藉由一個狹縫使它通過、其用途會是更佳的。這是否真實？
Ra
我是 Ra。這是正確的。
謝謝你。我不禁想知道、是否有個經驗的程式導致一個人在他日常生活中、得到特定的催化劑。舉例來說，當我們度過日常生活、有許多我們可以經驗的事情。我們可以看待這些經驗為純然的運氣或我們有意識的設計，像是排定約會，去某些地方。我在想是否有個幕後操作[我這麼稱呼]、一個催化劑的程式，某些實體可據此創造必須的經驗、更快速的成長。這… 這情況是否發生？
Ra
我是 Ra。我們相信我們掌握你詢問的核心。如果我們不是正確的、請要求進一步的資訊。
當具肉身實體已經意識到降生過程、從而撰寫自己經驗的程式， 得以選擇催化劑的數量，或用不同的說法，實體在一生中準備學習與經驗的課程數目。這並不意味一切都是注定的，毋寧說有個無形的指導方針依據這個程式來雕塑(人生)事件。因此、如果錯過一個機會、另一個就會出現、直到[容我們說]該生命經驗的學生掌握到被給予的課程並著手去學習它。
那麼、你可以說，當生命的經驗持續下去、這些課程會被重新編寫。好比說，一個實體發展了一個偏見，那是他降生前沒有選擇的項目，那麼，有可能編寫他的經驗程式，好讓他有機會透過平衡(過程)減輕這個偏見。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這是精準地正確。
謝謝你。那麼、我從這點推測出一個結論，我會說，該實體心智中的定向是唯一具有重要影響的東西。他所經驗的物理催化劑，不管是什麼事件，都可斷然地說是他心智定向的函數。我將用一個例子 [例子被刪除]。這個(例子)做為心智定向主宰催化劑的聲明。這是否正確？
Ra
我是 Ra。在我們與你的通訊中、由於任何廣為人知的名言所承受的大量扭曲，我們比較喜歡不用任何廣為人知的例子、名言，格言。因此，我們可以回答你詢問的第一部分，要求你刪除該例子。就我們最佳的認識，心/身/靈複合體的定向或極化是一個實體產生各種感知的起因，這完全是真實的。
是故、一個場景可能在你們的雜貨店中被觀察到： (結帳時，) 在自我前方的實體可能資金不足。一個實體會利用這個機會偷竊。另一個因這個機會覺得自己是個失敗者。另一個毫不在乎地拿掉最不需要的物品，盡可能地付清款項，然後繼續做自己的事。在自我後方的實體，觀察到這件事，可能感到憐憫；因為站在一個被貧窮侵襲的人的後面，可能感到侮辱、可能覺得慷慨、可能漠不關心。
你現在是否在這些比喻中看見更適當的表現方式？
是的，我看見了。那麼從這點、我將推測出一個多少比較困難的概念，因為你曾經解釋即使第四正面密度也有防衛行動的概念，但第四密度之上的密度則不使用防衛行動；防衛行動與 [輕笑聲] 攻擊行動的概念在我們目前的經驗(密度)中被使用得非常多。
我假設如果一個實體思想的正面極化程度夠強烈，對他而言將不再需要防衛行動、因為採取防衛行動的機會絕不會從他發起。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這是不可知的。 在每個例子中，如我們曾說的，一個能夠編寫經驗的實體可以選擇要學習課程的數目與強度。
一個極度正面導向的實體有可能編寫出某種情境測試自我的能力、是否即使面臨自我或其他自我肉身死亡、仍然可以避免(採取) 防衛行動。這是個很強烈的課程，容我們說，無法得知實體們曾為自己編寫了什麼課程。如果我們渴望，我們可以閱讀這個(經驗) 程式。無論如何，這是個冒犯、我們選擇不這麼做。
我要問你、是否熟悉一部電影叫做第九配置？你熟悉這部片嗎？
Ra
我是 Ra。我們掃描你的心智複合體，並看見這個配置，叫做第九配置。
這部電影帶出我們談論到現在的重點。該實體，上校，在那個時點必須做個決定。我不禁想知道跟極性有關的事，他的極化。他可以屈服於[你可以說是]負面的勢力之下，但他選擇防衛他的朋友。
你是否可能評估何者較為正面極化：防衛正面導向的實體，或允許負面導向實體的壓制？ 你甚至可以回答這問題嗎？
Ra
我是 Ra。這個問題可以放在第四密度以及你們自己的(第三)密度的視野中來看待，而它的最佳解答可以看實體 Jehoshua、你們稱為耶穌、的行為。這個實體正要被他的朋友防衛，這個實體提醒他的朋友放下劍。然後這個實體將自己交付出去、導致其肉身死亡。
想要保護摯愛的其他自我是一股持續存在的衝動、持續穿越第四密度、一個充滿憐憫的密度。超過這點(的東西)，我們不能、也不需要說了。
謝謝你。當我們接近大師週期的盡頭、給予實體們的催化劑份量可能會增加。 我在想地球振動與第四密度振動的一些不匹配、以及催化劑的增加，這些現象是否會創造些許更多的極性、藉此獲得稍微多一些的正面收割？相同地，也將增加多一些負面收割。不幸地，地球在這個過渡期間也將有更多的催化效應，如果地球早已抵達更高的意識狀態，該效應會比較少。 這(過程)會發生嗎？
Ra
我是 Ra。這個問題必得分兩部分來回答：
首先，全球的大災難，如你所稱，是困難收割的一個徵兆，並非為了收割而有意識編寫的催化劑。 因此我們自己並不擔心，因為相對於[好比我們造成它為可利用的]有意識之催化劑，它是隨機發生的。
第二部分如是：隨機催化劑的結果，你們所稱的地球變動，也是隨機的。於是我們可以看到或然率/可能性漩渦走向正面與負面。無論如何，它將是它應然的樣子。有意識催化劑的真正機會並不是地球變動的函數，而是投生的老資格系統的結果，這個系統在收割時刻，放置那些有最佳機會的實體進入肉身，他們可以使用人生的經驗成為可收割的(實體)。
這個老資格系統也用在服務自我那邊，(使實體)成為可收割狀態？
Ra
我是 Ra。這是正確的。你可以在此時再問一個完整的問題。
OK。我想要你做件事：列出所有主要提供催化經驗的機制、但不包括與其他自我的互動。那是我的問題的第一部份。
Ra
我是 Ra。我們從這個問題掌握到你了解在第三密度、催化性經驗的主要機制是其他自我。其他催化性影響的列表：首先，造物者的宇宙；其次，自我。
在自我… 或自我之道(標題)底下，你能否列出一些子標題、它們皆可被催化劑作用以產生經驗？
Ra
我是 Ra。首先，未顯化的自我。其次，自我和社會性自我[由自我與其他自我所創造]之間的關係。第三，自我與自我/其他自我發明的小器具、玩具、娛樂活動，兩者之間的互動。第四，自我與那些屬性[你們稱為戰爭與戰爭流言]之間的關係。
我在想可能還有肉體病痛的催化劑。這點如何… 這點是否也在這個標題底下？
Ra
我是 Ra。這是正確的，它會在未顯化自我的標題底下；也就是不需要其他自我來顯化或作用的自我。
我們是否還有足夠時間詢問這個問題的第二部分，即列出與其他自我(互動)的行為中，所有主要提供催化劑的機制？我們還有足夠的時間嗎？
Ra
我是 Ra。關於這問題、你有許多的時間，因為我們可以在兩種方式任選一種來表達這個列表。我們可以無限地述說，或只單純地陳述：任何自我與其他自我的互動，只要自我與其他自我 存在潛在(位能)的差異，都是有潛能的催化劑。 這個過程被一個恆常的事實主持與支持：即造物者如同自我 也如同其他自我。你可以進一步問這個問題、如果你想要特定的資訊。
我相信那(回答)在目前已經足夠。
Ra
我是 Ra。在我們結束這個工作前、你是否有一個或兩個簡短的詢問？
唔，等我一分鐘。我此時想不到什麼夠簡短的問題。只要一分鐘。
[翻閱紙張的聲音]
是的，有個問題。 一個實體在第四正面密度的入口層次、另一個在第四負面密度的入口層次，他們在紫羅蘭光芒的活動或明亮度有任何不同嗎？
Ra
我是 Ra。這是正確的。第四正面密度的紫羅蘭光芒將被染上綠色、藍色、靛藍色的三和弦能量。這個色調可以看做是彩虹或三稜鏡的一部份，如你所知的，各個光芒相當地清楚。
第四負面密度的紫羅蘭光芒，容我們說，它的靈光帶著紅色、 橙色、黃色的色調，這三道光芒是渾濁的、而非清楚分明。
只是做為那個問題的小補充：第五與第六密度的光芒看起來像什麼？
Ra
我是 Ra。我們只能大約地述說。無論如何，我們希望你理解到，容我們說，在每個密度的顏色結構都有顯著的不同。
第五密度，或許最佳的描述是極度的白色振動。
第六密度是一種包含著金色品質的白色，如你們可能觀察到的樣子；這些顏色與(這些過程)有關：調和在第四密度中學到的悲憫進入智慧，然後在第六(密度)，以智慧觀看，調和智慧重新進入一個對悲憫的統合理解。這個金色不屬於你們的光譜，而是你們會稱為鮮活的(顏色)。
你可以簡短地再問一個問題。
那麼我要問、有沒有任何我們可以做的事，好使得該器皿更舒適、或改善該通訊？
Ra
我是 Ra。這次工作是良好的。你們嘗試成為謹慎認真的。我們謝謝你們。容我們說，我們享受你們對於我們社會記憶複合體的幻想、在透過這個器皿說話時、飲用一杯你們的液體。
我是 Ra。我在太一無限造物者的愛與光中離開你們。那麼，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣慶祝。Adonai。