हम रा हैं। हम आपका स्वागत एक अनंत रचयिता के प्रेम और रोशनी में करते हैं। अब हम संवाद करते हैं।

क्या आप पहले हमें उपकरण की स्थिति का संकेत दे सकते हैं?

हम रा हैं। यह पहले बताए अनुसार है।

ठीक है। वह सवाल जो मैं पिछली सत्र के अंत में पूछने की कोशिश कर रहा था, वह था:

रचयिता के स्वयं को जानने में चौथी घनत्वता से बनना प्रारम्भ होने वाले सकारात्मक और नकारात्मक सामूहिक स्मृति समूहों के विकास या अनुभव के लिए क्या मूल्य है, और इसे लोगोस द्वारा क्यों योजनाबद्ध किया गया था?

हम रा हैं। आपके सवाल में कुछ अंतर्निहित गलतियाँ हैं। हालांकि, हम इसके मुख्य बिंदु का जवाब दे सकते हैं।

गलती इस विचार में निहित है कि सामूहिक स्मृति समूहों की योजना लोगोस या उप-लोगोस द्वारा बनाई गई थी। यह गलत है, क्योंकि रचयिता की एकता प्रेम द्वारा निर्मित किसी भी पदार्थ के सबसे छोटे हिस्से में मौजूद होती है, एक आत्म-जागरूक जीव में तो और भी कम। 1

हालाँकि, स्वतंत्र इच्छा के विकृति के कारण ही सामूहिक स्मृति समूह मन के विकास के एक निश्चित चरण पर एक संभावना के रूप में प्रकट होती है। वह उद्देश्य, या कारण, जो इकाइयों को ऐसे समूहों, इन सामाजिक स्मृति समूहों, का निर्माण करने के लिए प्रेरित करती है, यह रचयिता के स्वयं को जानने की दिशा में मूल विकृति का एक अत्यंत सरल विस्तार है, क्योंकि जब मन/शरीर/आत्माओं का कोई समूह ऐसे सामूहिक स्मृति समूह बनाने में सक्षम हो जाते हैं, तब प्रत्येक इकाई का समस्त अनुभव पूरे समूह के लिए उपलब्ध हो जाता है। इस प्रकार इस इकाइयों के जुड़ाव में सहभागी प्रत्येक इकाई के माध्यम से रचयिता अपनी रचना के बारे में और अधिक जानता है।

हमने ये मान चुने थे… या हमें ये मान दिए गए थे कि चौथी घनत्वता सकारात्मक सामूहिक स्मृति समूहों के लिए 50% से अधिक दूसरों की सेवा और चौथी घनत्वता नकारात्मक सामूहिक स्मृति समूहों के लिए 95% से अधिक स्वयं की सेवा आवश्यक है। क्या ये दोनों मान, मैं कहूँगा, कंपनता की समान दर के अनुरूप हैं?

हम रा हैं। मुझे प्रतीत होता है कि आपको अपने सवाल को व्यक्त करने में कठिनाई हो रही है। हम आपके सवाल को स्पष्ट करने के प्रयास में जवाब देंगे।

सकारात्मक और नकारात्मक झुकावों में कंपनता दरों को एक समान नहीं समझा जाना चाहिए। उन्हें इस रूप में समझा जाना चाहिए कि उनमें एक निश्चित स्तर या तीव्रता तक अनंत बुद्धिमानिता को स्वीकार करने और उसके साथ कार्य करने की क्षमता होती है। इस तथ्य के कारण कि नीला प्राथमिक रंग, हम कहेंगे, या ऊर्जा नकारात्मक झुकाव की शक्ति-प्रणाली में अनुपस्थित है, हरी/नीली कंपनात्मक ऊर्जाएँ नकारात्मक चौथी और पाँचवी कंपनता की दरों के कंपनात्मक क्रमों या पैटर्न्स में दिखाई नहीं देतीं।

दूसरी ओर, सकारात्मक पक्ष, हम कहेंगे, के पास वास्तविक-रंग समय/स्थान के कंपनता पैटर्न्स का पूर्ण स्पेक्ट्रम होता है और इस प्रकार इसमें एक विविध प्रकार का कंपनता पैटर्न्स या क्रम शामिल होता है। इनमें से प्रत्येक चौथी-घनत्वता का कार्य करने में सक्षम है। यही कटाई की कसौटी है।

क्या आपने कहा कि चौथी-घनत्वता नकारात्मक में नीला अनुपस्थित है?

हम रा हैं। आइए हम इसे आगे और स्पष्ट करें। जैसा कि हमने पहले कहा है, सभी जीवों में सभी संभव कंपनता दरों की क्षमता होती है। इस प्रकार हरे और नीले ऊर्जा केंद्रों की सक्रियता की क्षमता, निश्चित ही, प्रेम की रचना में बिल्कुल वहीं होती है जहाँ उसे होना चाहिए। हालाँकि, नकारात्मक रूप से ध्रुवीकृत इकाई लाल और पीले/नारंगी के अत्यंत कुशल उपयोग के कारण कटाई प्राप्त कर लेती है, और सीधे इंडिगो के प्रवेशद्वार की ओर बढ़ते हुए इस बुद्धिमान ऊर्जा चैनल के माध्यम से अनंत बुद्धिमानिता के प्रवाह को लाती है।

तो क्या चौथी-घनत्वता से पाँचवी में स्नातक होने पर भी कुछ ऐसा होता है जैसे आपने तीसरी-घनत्वता से चौथी में ध्रुवीकरण के लिए प्रतिशत बताए थे?

हम रा हैं। यहाँ, आपके सोचने के तरीकों में, ऐसी प्रतिक्रियाएँ हैं जिन्हें हम दे सकते हैं, और जिन्हें हम देंगे। हालांकि, महत्वपूर्ण बात यह है कि घनत्वता से घनत्वता में परिवर्तन वास्तव में होता हैं। सकारात्मक/नकारात्मक ध्रुवियता ऐसी चीज है जो, छठे स्तर पर, बस इतिहास बन जाएगी। इसलिए, जब हम पाँचवें घनत्वता में सकारात्मक बनाम नकारात्मक कटाई के आँकड़ों की चर्चा करते हैं तो हम एक भ्रम के समय निरंतरता के संदर्भ में बात कर रहे होते हैं।

चौथी-घनत्वता के नकारात्मक इकाइयों का एक बड़ा प्रतिशत चौथी- से पाँचवी-घनत्वता के अनुभव में नकारात्मक मार्ग को जारी रखता है, क्योंकि बिना ज्ञान के करुणा और अन्य-स्वयं की सहायता करने की इच्छा पूरी तरह सूचित नहीं होती। इस प्रकार, हालांकि चौथी घनत्वता के अनुभव के दौरान नकारात्मक से सकारात्मक में बढ़ने पर लगभग दो प्रतिशत की हानि होती है, हम पाते हैं कि पाँचवी घनत्वता में स्नातक होने वाले जीवों में लगभग आठ प्रतिशत नकारात्मक होते हैं।

ठीक है, मैं वास्तव में यह पूछ रहा था कि यदि सकारात्मक अर्थ में तीसरी से चौथी घनत्वता में स्नातक होने के लिए 50% आवश्यक है, और नकारात्मक अर्थ में स्नातक होने के लिए 95% आवश्यक है, तो क्या चौथी से पाँचवीं घनत्वता में स्नातक होने के लिए दोनों ही मामलों में यह 100% के और अधिक निकट होना आवश्यक है? क्या चौथी से पाँचवीं में स्नातक होने के लिए किसी इकाई को नकारात्मक के लिए 99% तक ध्रुवीकृत और सकारात्मक के लिए शायद 80% तक ध्रुवीकृत होना आवश्यक है?

हम रा हैं। अब हम आपके सवाल को समझ गए हैं।

इसे आपके शब्दों में बताना भ्रामक होगा, क्योंकि वहाँ, हम कहेंगे, चौथी घनत्वता में ऐसे दृश्य सहायक साधन, या प्रशिक्षण सहायक साधन, उपलब्ध होते हैं जो उत्प्रेरक के त्वरित प्रभाव को अत्यंत कम करते हुए स्वतः ही इकाई के ध्रुवीकरण में सहायता करते हैं। इस प्रकार आपसे ऊपर की घनत्वता अधिक स्थान/समय लेती है।

सकारात्मक झुकाव वाली इकाइयों में दूसरों की सेवा का प्रतिशत इरादे में सामंजस्यपूर्वक रूप से 98% के निकट पहुँचता है। हालांकि, पाँचवीं घनत्वता के लिए आवश्यक योग्यताओं, में समझ शामिल है। यही तब चौथी से पाँचवीं घनत्वता में स्नातक होने की मुख्य योग्यता बन जाती है। इस स्नातकता को प्राप्त करने के लिए इकाई को क्रियाओं, गतियों और इस नृत्य को समझने में सक्षम होना चाहिए। इस समझ को मापने के लिए कोई प्रतिशत वर्णन योग्य नहीं है। यह ग्रहण क्षमता की दक्षता का माप है। इसे रोशनी के द्वारा मापा जा सकता है। प्रेम करने, स्वीकार करने और एक निश्चित तीव्रता के रोशनी का उपयोग करने की क्षमता ही इस प्रकार सकारात्मक और नकारात्मक दोनों के लिए चौथी से पाँचवीं घनत्वता की कटाई की आवश्यकता को निर्धारित करती है।

क्या आप स्पष्ट कर सकते हैं कि “क्रिस्टलाइज़्ड इकाई” से आपका क्या मतलब है?

हम रा हैं। हमने इस विशेष शब्द का उपयोग इसलिए किया है क्योंकि आपकी भाषा में इसका काफ़ी सटीक अर्थ है। जब आपके भौतिक पदार्थ में एक क्रिस्टलीय संरचना बनती है तो प्रत्येक अणु में उपस्थित तत्व अन्य अणुओं के तत्वों के साथ एक नियमित ढंग से बंधे होते हैं। इस प्रकार संरचना नियमित होती है और, जब वह पूर्णतः और पूरी तरह क्रिस्टलीकृत हो जाती है, तो उसमें कुछ विशिष्ट गुण होते हैं। यह बिखरती या टूटती नहीं है; यह बिना प्रयास के अत्यंत मजबूत होती है; और यह चमकदार होती है, रोशनी को सुंदर ढंग से मोड़ते हुए रूपांतरित करती हुई जो अनेक लोगों की आँखों को आनंद देती है।

हमारे गूढ़ साहित्य में अनेक शरीरों का उल्लेख मिलता है। मेरे पास यहाँ भौतिक शरीर, एथेरिक, भावनात्मक, एस्ट्रल और मानसिक की एक सूची है। क्या आप बता सकते हैं कि क्या यह सूची सही संख्या दर्शाती है, और क्या आप इनमें से प्रत्येक के, या हमारे मन/शरीर/आत्मा समूह में हो सकने वाले किसी अन्य शरीर के, उपयोगों और उद्देश्यों और प्रभावों, इत्यादि, के बारे में बता सकते हैं?

हम रा हैं। आपके सवाल का पूरी तरह से जवाब देना इस जैसे अनेक सत्रों का कार्य होगा, क्योंकि विभिन्न शरीरों के परस्पर संबंध, और विभिन्न परिस्थितियों में प्रत्येक शरीर के प्रभाव, एक अत्यंत व्यापक अध्ययन है। हालाँकि, हम आरंभ आपके मन को वास्तविक रंगों के स्पेक्ट्रम की ओर पुनः निर्देशित करके आरंभ करेंगे और इस समझ का उपयोग आपके अष्टक के विभिन्न घनत्वताओं को समझने में करेंगे।

हम संरचना और अनुभव में स्थूल जगत से सूक्ष्म जगत तक संख्या सात की पुनरावृत्ति पाते हैं। इसलिए, यह अपेक्षित ही है कि सात मूल शरीर हों जिन्हें हम संभवतः सबसे स्पष्ट रूप से लाल-किरण शरीर, आदि के रूप में व्यक्त कर सकते हैं। हालाँकि, हम जानते हैं कि आप इन शरीरों को रंग किरणों के साथ संबद्ध करना चाहते हैं। यह भ्रमित करने वाला होगा, क्योंकि विभिन्न शिक्षकों ने अपनी सिखाने/सीखने की समझ को विभिन्न शब्दों में प्रस्तुत किया है। इस प्रकार कोई एक सूक्ष्म शरीर को कोई एक नाम दे सकता है और कोई अन्य उसे अलग नाम दे सकता है।

लाल-किरण शरीर आपका रासायनिक शरीर है। हालांकि, यह वह शरीर नहीं है जिसे आप भौतिक रूप में अपने आवरण के रूप में धारण करते हैं। यह शरीर का बिना बना हुआ पदार्थ है, अर्थात बिना रूप वाला मूल शरीर। इस मूल बिना रूप वाले पदार्थ के शरीर को समझना महत्वपूर्ण है, क्योंकि कुछ हीलिंग ऐसे हैं जो भौतिक वाहन में मौजूद तत्त्वों की सरल समझ से किए जा सकते हैं।

नारंगी-किरण शरीर भौतिक शरीर समूह है। यह शरीर समूह भी वह शरीर नहीं है जिसमें आप निवास करते हैं बल्कि यह वह शरीर है जो आत्म-जागरूकता के बिना बनता है, वह शरीर जो गर्भ में आत्मा/मन समूह के प्रवेश से पहले होता है। यह शरीर मन और आत्मा समूहों के निवास के बिना भी जीवित रह सकता है। हालांकि, ऐसा कभी-कभार ही होता है।

पीली-किरण शरीर आपका वह भौतिक वाहन है जिसे आप इस समय जानते हैं और जिसमें आप उत्प्रेरक का अनुभव करते हैं। इस शरीर में मन/शरीर/आत्मा की विशेषताएँ होती हैं और उसी भौतिक भ्रम के समान है, जैसा कि आप इसे कहते है।

हरा-किरण शरीर वह शरीर है जिसे आत्माओं से संपर्क करने की बैठक के दौरान देखा जा सकता है जब जिसे आप एक्टोप्लाज़्म कहते हैं वह प्रकट किया जाता है। यह एक हल्का शरीर है जो जीवन से अधिक सघन रूप से भरा हुआ है। कुछ अन्य शिक्षाओं के अनुसार आप इसे एस्ट्रल शरीर कह सकते हैं। अन्य लोगों ने इसी शरीर को एथेरिक शरीर भी कहा है। हालांकि, यह इस अर्थ में सही नहीं है कि एथेरिक शरीर वास्तव में वह प्रवेश-द्वार का शरीर है जिसके माध्यम से बुद्धिमान ऊर्जा मन/शरीर/आत्मा समूह को आकार दे सकती है।

प्रकाश शरीर, या नीली-किरण शरीर, को देवाचैनिक शरीर कहा जा सकता है। इस शरीर के कई अन्य नाम भी हैं, विशेष रूप से आपके तथाकथित भारतीय सूत्रों या ग्रंथों में, क्योंकि इन लोगों में ऐसे भी हैं जिन्होंने इन क्षेत्रों में गहराई से अध्ययन किया है और देवाचैनिक शरीरों के विभिन्न प्रकारों को समझा है। प्रत्येक घनत्वता में कई, कई प्रकार के शरीर होते हैं, ठीक आपके जैसे।

इंडिगो-किरण शरीर, जिसे हम एथेरिक शरीर कहना चुनते हैं, जैसा कि हमने कहा है, प्रवेश-द्वार शरीर है। इस शरीर में रूप ही पदार्थ है, और आप इस शरीर को केवल प्रकाश के रूप में देख सकते हैं क्योंकि यह अपनी इच्छा के अनुसार स्वयं को आकार दे सकता है।

बैंगनी-किरण शरीर को संभवतः उस रूप में समझा जा सकता है जिसे आप बुद्ध शरीर कह सकते हैं, या वह शरीर जो पूर्ण है।

इनमें से प्रत्येक शरीर का आपके जीवन के अस्तित्व में आपके मन/शरीर/आत्मा समूह पर प्रभाव पड़ता है। इनके आपसी संबंध, जैसा कि हमने कहा है, अनेक और जटिल हैं।

संभवतः एक सुझाव जो उपयुक्त हो सकता है यह है: जब हीलर अपनी चेतना को इस एथेरिक अवस्था में स्थापित करने में सक्षम हो जाता है तब वह इंडिगो-किरण शरीर का उपयोग कर सकता है। बैंगनी-किरण, या बुद्धिक, शरीर भी हीलर के लिए समान रूप से प्रभावशाली है, क्योंकि इसके भीतर पूर्णता की ऐसी भावना निहित है जो समस्त अस्तित्व के साथ एकता के अत्यंत निकट है। ये सभी शरीर प्रत्येक इकाई का हिस्सा हैं, और उनका उचित उपयोग, तथा उनका समझ, यद्यपि तीसरी घनत्वता की कटाई के दृष्टिकोण से अत्यंत उन्नत है, फिर भी माहिर के लिए उपयोगी है।

इस पीली-किरण शरीर से जिसमें मैं अभी निवास करता हूँ भौतिक मृत्यु के तुरंत बाद हमारे पास कौन-कौन से शरीर होते हैं?

हम रा हैं। आपके भीतर सभी शरीर संभावित अवस्था में मौजूद हैं।

तो क्या संभावित अवस्था में स्थित पीली-किरण शरीर का उपयोग उस रासायनिक संरचना को बनाने के लिए किया जाता है जिसे मैं अभी अपने भौतिक शरीर के रूप में धारण करता हूँ। क्या यह सही है?

हम रा हैं। यह केवल इस अर्थ में गलत है कि आपके वर्तमान अवतार में पीली-किरण शरीर संभावित अवस्था में नहीं बल्कि सक्रिय अवस्था में है, क्योंकि वही वह शरीर है जो प्रकट है।

तो, क्या इस अवतार की मृत्यु के बाद भी हमारे पास पीली-किरण शरीर संभावित अवस्था में रहता है, लेकिन तब क्या होता है, संभवतः, सामान्य रूप से कहें तो हमारे ग्रह की जनसंख्या के अधिकांश लोगों के मामले में मृत्यु के बाद, क्या उनका हरा-किरण शरीर सामान्य रूप से प्रकट हो जाता है?

हम रा हैं। तुरंत नहीं। मृत्यु के बाद सबसे पहला शरीर जो स्वयं सक्रिय होता है वह “रूप-निर्माता” या इंडिगो-किरण शरीर है। यह शरीर—जिसे आपने “का” कहा है—तब तक बना रहता है जब तक कि ईथरिया में प्रवेश नहीं हो जाता और मन/शरीर/आत्मा संपूर्णता द्वारा समझ प्राप्त नहीं हो जाती। एक बार यह प्राप्त हो जाने पर, यदि सक्रिय किया जाने वाला उचित शरीर हरी-किरण है, तो यह हो जाएगा।

मुझे एक बयान देने दें और देखें कि क्या मैं सही हूँ। तो, मृत्यु के बाद, यदि कोई इकाई अनजान है, और जब तक वह किसी एक शरीर को सक्रिय करने के लिए आवश्यक जागरूकता प्राप्त करने में सक्षम न हो जाए तो वह उस अवस्था में पहुँच सकती है जिसे पृथ्वी-बंधित आत्मा कहा जाता है। और फिर किसी भी शरीर को सक्रिय करना संभव होगा—क्या यह लाल से लेकर बैंगनी तक सभी शरीरों के लिए संभव होगा?

हम रा हैं। यदि उचित उत्तेजना दी जाए, तो यह सही है।

वह कौन-सी उत्तेजना होगी जो उसे जन्म देगी जिसे हम पृथ्वी-बंधित आत्मा या भटकती हुई भूत कहते हैं?

हम रा हैं। इसके लिए उत्तेजना इच्छाशक्ति की क्षमता है। यदि पीली-किरण मन/शरीर/आत्मा [समूह] की इच्छाशक्ति उस प्रवृत्ति से अधिक शक्तिशाली हो जो भौतिक मृत्यु की प्रगतिशील प्रेरणा से उत्पन्न होने वाले समझ की दिशा में होती है—अर्थात, यदि इच्छाशक्ति पिछले अनुभव पर अत्यधिक केंद्रित हो—तो उस इकाई की पीली-किरण बाहरी आवरण, जो भले ही अब सक्रिय न हो, पूरी तरह निष्क्रिय भी नहीं हो सकती और, जब तक इच्छाशक्ति मुक्त नहीं होती, मन/शरीर/आत्मा समूह फंसी रहती है। यह अक्सर, जैसा कि हम देख रहे हैं कि आप जानते हैं, अचानक मृत्यु के मामले में और साथ ही साथ किसी वस्तु या अन्य-स्वयं के प्रति अत्यधिक चिंता के मामले में भी होता है।

ठीक है तो, क्या मृत्यु के बाद, इस ग्रह पर नारंगी-किरण की सक्रियता, अक्सर होती है?

हम रा हैं। बहुत ही कम, क्योंकि यह विशेष प्रकार की अभिव्यक्ति इच्छाशक्ति के बिना होती है। कभी-कभी जो भौतिक मृत्यु से गुजर रहा है उसके रूप की कोई अन्य-स्वयं इतनी तीव्र इच्छा करता है कि उसके अस्तित्व का कुछ आभास बना रहता है। यह नारंगी-किरण है। यह दुर्लभ है, क्योंकि सामान्यतः यदि कोई इकाई किसी अन्य को इतनी तीव्रता से चाहती है कि उसे बुला सके, तो उस अन्य इकाई में भी बुलाए जाने की वैसी ही तीव्र इच्छा होगी। इस प्रकार जो प्रकट होता है, वह पीली-किरण का बाहरी आवरण होता है।

पृथ्वी की जनसंख्या का एक बड़ा प्रतिशत, जब वे भौतिक शरीर को छोड़ते हैं, तब क्या सक्रिय करते हैं?

हम रा हैं। यह इस कार्य का आख़िरी पूरा सवाल होगा।

जब पीली-किरण शारीरिक अभिव्यक्ति से सामंजस्यपूर्ण प्रस्थान होता है, तो सामान्य प्रक्रिया, यह होती है कि मन और आत्मा समूह एथेरिक, या इंडिगो, शरीर में विश्राम करती है, जब तक कि इकाई नए अवतार के लिए अपनी तैयारी प्रारंभ नहीं करती जिसकी अभिव्यक्ति तब होती है जब एथेरिक ऊर्जा उसे ढालकर सक्रिय और प्रकट करती है। यह इंडिगो शरीर, जो बुद्धिमान ऊर्जा है, हाल ही में मृत, जैसा कि आप इसे कहेंगे, आत्मा को एक दृष्टिकोण और ऐसा स्थान प्रदान करने में सक्षम है जहाँ से वह अपने हाल ही में प्रकट हुए अनुभव को देख सके।

क्या इस समय कोई छोटा सवाल है जिसका हम जवाब दे सकते हैं?

मैं केवल यह पूछूँगा कि क्या ऐसा कुछ है जो हम कर सकते हैं जिससे उपकरण को अधिक आरामदायक बनाया जा सके या संपर्क को बेहतर किया जा सके?

हम रा हैं। सहायक वस्तुओं को दृष्टि और अंतःचेतना से सावधानीपूर्वक मापा गया है। आप कर्तव्यनिष्ठ हैं। सब ठीक है। इस उपकरण का ध्यान रखें ताकि उसकी जीवन-ऊर्जाओं का निरंतर निर्माण होता रहे। इसे अपनी शारीरिक ऊर्जाओं पर स्वयं कार्य करना होगा, क्योंकि यह कमजोरी उसके अपने ही स्वतंत्र इच्छा के कारण उत्पन्न हुई है।

हम रा हैं। हम आपको अब अनंत रचयिता के प्रेम में और रोशनी में छोड़ रहे हैं। इसलिए, एक अनंत रचयिता की शक्ति और शांति में आनंदित होते हुए आगे बढ़ें। अडोनाई।


  1. इस संदर्भ में, मुहावरा ‘और भी कम’ का अर्थ है “विशेष रूप से।” हालांकि यह वाक्यांश आमतौर पर नकारात्मक संदर्भों में उपयोग किया जाता है, यहाँ ऐसा लगता है कि रा कह रहे हैं कि यदि संपूर्ण रचयिता एक सूक्ष्म धूल के कण में भी मौजूद है, तो वह एक आत्म-जागरूक प्राणी में तो और भी अधिक मौजूद होगा।