來自L的問題:是否有可能通過冥想達到一個振動的層次而吸引到一個特定的無形老師的幫助呢?或者冥想最好是一種獨自進行的練習?

(Carla傳訊)

我們是你們知曉的Q’uo。在太一無限造物者的愛與光中歡迎你們,在為祂的服務中,我們今天來到你們中間。我們感謝這個團體邀請我們加入你們尋求的圈子,你們創造了這個尋求圈作為你們自己尋求真理的一個途徑。

我們很高興能談論叫做L的實體提出的問題。一如既往,我們請你們使用你們的分辨力,帶著一個謹慎的耳朵來聽我們所說的內容,並在其中尋求共鳴。當一些想法與你們共鳴的的時候,請隨意使用它們。這就是我們提供它們的原因。然而,當那些想法無法與你們共鳴的時候,肯定有一些想法是沒有切中要害的,如果你們能將它們留在後面,我們會非常地感激。用這樣的方法我們就可以保護你的自由意志和你的進程的完整性。我們感謝你們這方面的考慮。

我們特別高興能談論關於冥想的主題,因為這個練習是一條筆直之路,可以加快一個尋求者的靈性演化速率。

冥想表面上是一個簡單的事情。實體停止向外看,停止對外在的環境反應,甚至停止注意他自己的想法,不再跟隨這些想法、分析它們的內容或在這些想法的各種各樣的行進中反覆思量。在冥想中,這樣的想法被視為噪音而不是信號,它們被允許隨意地升起落下,而冥想者的思想不會被其激活。

那看起來就是全部的活動了,關閉外部世界,進入內在的世界,離開言語、聲音和議題的世界,進入沒有聲音、沒有言語也沒有議題的世界中。

然而,冥想要比進入靜默要多得多,因為心智上的一種靜默也可以單純地表示無聊。在空間/時間中的靜默也許除了提供一種快速地退場,進入睡眠之外不會再提供任何事情。然而,靜默是打開進入時間/空間之門的一把鑰匙。靜默是在心智的世界和意識的世界之間的通道。

空間/時間中的心智對你們外部世界中很多事情是便捷和有用的。而在更多地察覺的一個人更深的本性方面,它卻沒有用處。它不是探索靈性的世界的一個有用工具。人們會將心智和意識考慮為一個相同的事物。然而,我們會在它們之間做出區別。心智是一種空間/時間的機制,而意識是一種時間/空間的現象。

現在,當一個人進入冥想時,他會尋求進入他自己的意識。那意識以一種無扭曲的形式安住於你的存在的核心。它是一種你與行星地球上所有其他的有情眾生分享的一種機能。的確,在意識最終的意義上,它是被宇宙全體的無論什麼面向所共享的,因為該意識就是我們會稱為的「理則」或愛的太一原初思維。

這就是冥想的價值:它將你從心智移動到意識,從意識的表面逐步越來越深地進入到愛的單一偉大的原初思維的菁華中。

更進一步,當你處於冥想中,你與所有其他已經達到你目前的意識層次的人協調一致地振動。因此,意識的狀態是一個強有力的事物,當一個人能夠允許冥想的過程淨化與純化那種對意識的自我感知,它就會變得越來越強有力,於是它就會獲得越來越多無條件愛的單一偉大的原初思維的特性。

冥想的目標,那麼,就是對一個人作為一個愛的存在的真實本性的察覺上,創造一種循序漸進的增強。當你張開你的眼睛、離開冥想並重新進入日常生活的嘈雜世界時,它就是一種察覺,[或一種察覺的複合體]可以在一定的程度上持久不變。

當冥想被規律性地練習時,結果就會開始倍增。一個人可以列舉那些結果: 一種對真理更加深入的超越言語的察覺,一種對意識本身和理則的性質的一種更加深入的欣賞,以及一種對人類的幻象世界在其所有的面向上 更加寬廣和更加寬容的感知。

渴望去從一個無形實體的教導中受益,這是完全可以接受的。在尤迦南達實體所引發並繁榮的瑜伽環境中,對於一個希望擁有這樣一個無形老師的學生而言,請求該老師是相當符合習俗和正常的。一旦一個人已經設置他的意願並做出這個請求,這個請求可以在一個人醒來和進入睡眠的時候重複,對一個人的夢境保持一種密切的觀察也是被鼓勵的。

我的姐妹,這是否會是一次你所稱呼的成功的請求,在我們的權限範圍內 我們不能為你做出評估。如果我們想在那方面發表意見,我們就在替你進行學習了。我們可以說,這樣的連接在瑜伽大師的世界中是常見的,關於這個要求會多麼成功,在與開悟上師之間產生一種可靠的連接感上,這是一個老師和學生之間的相容性的問題。

再一次,在各種各樣的冥想的方式上進行判斷,尤其是對與一個大師一起工作更有效 還是自己獨自工作更有效方面,這不是我們的權限範圍。有很多對這個問題發表意見會侵犯你的自由意志的原因,我們感覺你是能夠理解為什麼會是這樣的。然而,我們會向你提供一些關於如何自己獨立進行(思考)的想法。

首先 我們會建議在傳統的靜坐的冥想之外使用一些技巧,允許一個人的焦點將其自身限定在他的呼吸上有時是有幫助的。雖然基礎的跟隨一個人的呼吸和靜坐是任何冥想技巧的核心部分,同樣也有一些支持性的冥想技巧,自己獨立工作的冥想者會發現這些技巧是有幫助的。

一個人可以從已知的原型心智的不同部分的幾種不同的技巧或方法上 工作或觀察冥想的各個面向。 冥想的每一個面向都有益處,事實上,它是由冥想者的偏好來決定他更喜歡哪一種類型的原型式冥想。

一個進入原型心智的方式是去思考被稱之為生命之樹的圖形,首先在被放置在圖形中的造物者的各個面向上冥想,一開始沿著中心立柱向下,然後沿著女性的立柱向下,接下來沿著男性的立柱向下。在不同的冥想中,首先考慮一個,接著考慮另一個,接下來再考慮另一個。一旦這個工作已經被進行了相當長的一段時間,一個人可以花費冥想的時間沉思在那個圖形中被展現出來並被清晰表述的造物者的各個面向之間關係。1

讓一個人的意識沉入到原型心智的另一個方法是去思考占星術中的黃道十二宮,並接著思考各個宮之間的關係。再一次,這是進入到潛意識和意識根部的大量的各色具備的道路。執行這樣一系列的沉思會是一個漫長的過程。

我們可以推薦的第三種更深地進入到意識根部的方式: 去思考塔羅牌的二十二張(大)牌以及它們之間的關係。這樣一系列的冥想在一開始也許看起來沒有什麼作用。看上去也許僅僅就是觀念上的一個大雜燴,它們中沒有任何一個是清楚或清晰的。的確,有一個內在的點,在那個點上 在各種各樣冥想的要點會在潛意識中匯聚在一起並創造一種模式,在這種模式中 一個人可以理解他的各種各樣的關心和道德上的考慮,而在此之前,一個人也許會花費你們實際上很多年的時間才能穿過這些沉思性的冥想。到了那個點,也唯有在那個點,第三種方式才感覺有用了。

然而,在我們看來,經過一些年的在這些沉思的階段上的工作將會最終可靠地發展出一種更加澄清、更加成熟的意識的網絡,一種對於冥想者的意志而言更加靈活更加響應的意識。

在我們看來,我們可以說在一天中有一些時候是對於冥想特別有效的。在那些時間中有兩個時間是有效的是因為夜晚的能量和白天的能量的盈虧變化。從白天跨越到夜晚的時間和從夜晚跨越到白天的時間是內在層面和自然的世界的競技場一同暫時安靜下來的時刻。流入和流出的能量會有一種特有的安靜,一種守衛換崗的安靜感覺 [如果你願意這麼說]。從為自己在意識內的工作獲得最平靜和最和平的外面環境的方面而言,黎明和黃昏是兩個進入靜默的有效時間。

然而,在你們的文化中和大多數實體的家庭生活中,傍晚是一個活動的時刻,在那時事實上沒有機會去獲得一個獨處和安靜地沉思的時候。因此,我們會推薦大概在早上5:00到7:00之間的時間。或者,因為人們可以更換時間來適應他們白天的需要,在黎明之前或之後的兩個小時中,兩者可以選擇其一, 無論它們會是什麼時間,花時間在獨處中靜坐並跟隨呼吸都是推薦的。

在這個練習中確定身體是豎直且舒適的,確保身體完全暖和 於是沒有寒冷的腳、手指、鼻子的拉扯,這經常是有幫助的。這個器皿有時會在他的肩上裹上一條毯子,為這個練習製造一個小小的繭,這肯定是一個好方法來獲得那種積聚的熱量,這樣就既不會太熱也不會太冷,身體的感知也不會從對呼吸的跟隨中被拉開來去注意身體的不舒適了。

我們不推薦一個仰臥或者俯臥的姿勢,因為採取這些姿勢很容易進入到睡眠中。我們推薦保持脊椎豎直的姿勢。

為了支持一種將冥想的練習作為生活的一個中心的生活,在一天中 間斷性地為意識調音,這是好的。例如,創造一個午間的沉思時刻,無論它是五秒鐘或五分鐘,這都是好的,因為那是一天能量的頂點,在那個頂點停下來並感激更深的自我,這是好的。

在下午開始轉向傍晚時,這是同樣有效的。也許是在傍晚4點或5點,停下來感激一天工作的豐盛,這是很好的。

再一次,在晚飯時刻或者之後,大約在(傍晚)7點,停下來幾秒鐘或一些片刻來感激即將到來的夜晚能量,這是好的。接下來在睡覺時間,在撤離意識進入睡眠之前,暫停並回顧一下這一天,在你的頭腦中查看這一天並平衡那些你視為處於不平衡的事物,這是好的。

我們也會納入那些無價的清晨3點或3點半的時間,因為那是希望去加強或強化一個人之尋求的時刻,夜晚的能量在那個時間達到了它的頂點。然而,我們並不推薦為了創造完美的練習而撕毀你的平靜或破壞你的休息。當你創造自己的練習時,我的姐妹,與每一個構想玩耍吧。

記住,當你這樣做的時候,冥想並不是一個與生活分離的練習。的確,可以簡單地說,一個冥想的練習以及貫穿白天和夜晚的支持性回憶片刻的目標,就是去重新配置心智,如此 心智就會變得越來越容易地融入意識之中,成為一個人日常生活上的基本預設之設定。

在你進行的每一次呼吸中帶著一點冥想的練習,這是好的。 這樣一個通道— 在穩定的狀態上進入更深的意識面向 的確可以轉換生命的體驗並肯定會加速靈性進化的道路。

現在,我的姐妹,關於我們到目前為止所說的內容,請問你們有後續的問題嗎?

是的,Q’uo,我有三個需要澄清的論點。第一個是,透過意識聚焦於意識,這是也被稱為覺知觀察覺知的方法嗎?

我們是Q’uo,我們覺察你的問題,我的姐妹。在那兩個概念上是有相似性的,我的姐妹。覺知觀察覺知的說明是對於心智或意識在冥想中是如何感覺的一個很好的描述,因為當白天的頭腦的持續不斷與興奮的想法與它進行選擇的特質在冥想狀態中突然出現的時候,有了察覺到意識的那種意識,它就會選擇不去察覺散漫的思想的升起和落下。

然而,意識到覺知的覺知在其內在擁有嘗試去冥想的尋求者形象,但是,當我們說「意識」以區別心智或大腦的心理活動時,我們是在說一種對萬物都相同的意識,它同樣與理則或無條件愛的單一偉大的原初思維是一致的。

如果覺知意識到覺知,接著它就會牢固地將個人放在意識的中間。因此,在一種解說上是有個體的。在另一種解說上 有一種推論: 這意識不僅僅是你作為個體的意識,它同時還是每一個有情眾生[做為一個個體]的意識。有一種意識— 每一個個體都會找到進入該意識的入口。

我們是Q’uo。我們能進一步地澄清或者我們可以在另一個論點上進行澄清嗎? 我們是Q’uo。

謝謝你們回答那個問題,Q’uo。接著是我希望澄清的第二個問題,這個問題是,當你們談到不要以仰臥的姿勢躺著進行冥想,因為一個人可能會睡著,是因為睡眠在某種方式上是不好的或危險的嗎,還是 只因為睡眠不是冥想的一個有成效的狀態呢?

我們是Q’uo,我們覺察妳的問題,我的姐妹。我們認為,當一個人處於冥想中他要避免睡著 單純是因為睡眠會結束冥想。我們應該說,睡眠的各個狀態,單就其自身而言是有用的,如果你願意,我們可以在睡眠的問題上進行討論。然而,冥想的練習僅僅當那個實體保持有意識地冥想時才會有作用。因為一旦一個人的意識被帶走了,就沒有去進行冥想的意願了,或者沒有一個正在冥想的人。那組意願和活動就在睡眠狀態開始時就消失了。

我們能進一步地回答你嗎,我的姐妹?我們是Q’uo。

對於那個問題我想那已經足夠了,睡眠的主題最好留在其他時候的一個屬於它自己的會議中進行討論。所以我會問我需要澄清的第三個問題。當你們談到在塔羅牌或者十二宮或者生命之樹上進行沉思時,那種沉思不是也會引起想法的升起嗎?如果我們在冥想的過程中嘗試去忽略想法,那不是達不到預期的目標的嗎?

我們是Q’uo,我們覺察妳的問題,我的姐妹。沉思性的冥想與純粹的冥想並不一樣,它的價值對於某些人格類型要遠遠地大於它對其他人格類型的價值。然而,這個建議是基於我們覺察到安住於意識根部的原型思維擁有一種神聖幾何圖案和一個特徵性的部分 進入純粹情感的[數個]大動脈,該情感規律化兩者之間的關係。

當處於更深的冥想狀態時,對於這些情感的大動脈與河流有種越來越多的熟悉感與在其中的舒適感 會在一個人裡內在創造一種老練性、調味料,一種腳踏實地。

在察覺到這樣的沉思會包含想法上,你是相當準確的。將會不可避免地有那些思維的過程,它會從一個沉思的位置上開始,並移動到從那個沉思獲得的推論上,接著移動到從這樣的沉思中起源的意象系統,然後移動到最終的將各種要點組合在一起,這些要點是在查看由尋求者所選擇的原型心智的訓練中獲得。

然而,需要被指出的是,這些想法的過程傾向是直接的洞見或[這個器皿稱為的]靈知,而不是傾向於使用分析性心智。如果分析性心智接管了直接洞見的機能,那麼你就會看到這些沉思性冥想的練習會在某種程度上被排除了,在這個觀察上 你是相當準確的。這樣的沉思的目標不是為了去激活分析的力量,而是去激活直覺、洞見和靈知的力量。

我們能進一步回答你嗎,我的姐妹?

我對回答非常滿意,感謝你們向我解釋了冥想的一些重要方面。

我們是Q’uo,我們為這個非常核心的問題感謝叫做L的實體,這個問題吸引了我們的感情。我們非常喜歡冥想。我們視冥想為偉大的基礎建材,有助於肉身中的靈性增強其柔韌性。我們看見那柔韌性為尋求者產生驚人的益處,這種益處同時在顯意識心智之下的層次和當該實體的顯意識心智承擔一天的事務的層次上。

真理的核心是單一偉大的原初思維。一個人會在那個思維周圍跳舞直到他最終交託給靜默並允許靜默做為一把鑰匙。通向智能無限的入口存在於那個可以被這把靜默的鑰匙打開的大門之前方。我們希望妳旅行順利,我的姐妹,一如既往地,一個簡單的思想上的要求就可以將我們帶到妳身邊並向妳提供愛的載波,它將協助穩定妳自己有時不穩定的能量,並提供一個(能量)電池給妳。

能讓那些向我們要求幫助的人們所使用是我們的榮幸和快樂。

我們現在將這個通訊轉移到Jim實體上 以便我們可以收割在這個尋求的圈子裡出席的那些人的思想中的任何剩下的問題。我們在愛與光中離開這個器皿。我們是你們知曉的Q’uo原則。

(Jim傳訊)

我是Q’uo,我現在與這個器皿在一起了。在愛與光中向你們各位致意。現在請問有任何進一步的問題是我們可以談論的?

實際上是兩個問題。它們可以被相當簡短地回答。第一個問題,你們能談談高我可以被接觸到的方法或者一些方法嗎?該問題的第二部分: 從這樣一種接觸中可以期待什麼樣的成果呢,這種方法作為在尋求通往智能無限的大門的過程中的一個步驟,它是有用的嗎?

我是Q’uo,我覺察你的問題,我的兄弟。如果你允許,我們將首先談論你的詢問的第二個部分,我們認為與你自己的[那個被你稱之為]高我的部分接觸的成果在很大程度上是一種對真實的自我的領悟和進入存在的真實本性。對於一個能夠與大我的高我部分建立一種聯繫的人,這是進入一種實相[它的罩紗要少得多],我的朋友,於是就會有多許多的[被你稱之為]真理可以被一個人使用了。因此,一個實體就可以被鼓舞,也許會被啟發。他於是可以移動進入到一種遠遠更有效率的服務中,容我們說,在那種服務中它會參與一種愛與智慧的平衡。

一個人可以通過各種各樣的方法與這個大我的高我的部分有效聯繫。最通常的方式,容我們說,就是通過一種有紀律的冥想。在知曉自我,尋求自我,並對這個高我有所服務的渴望上進行冥想,這種冥想可以被比作敲一扇門,一扇肯定會向著一個持續敲門的人打開的門。

對夢境的使用是另一個可以與高我建立聯繫的方式,通過在晚上睡覺前向自我陳述你的希望,你的希望是要嘛在你稱之為做夢的狀態中,要嘛在做夢之前的意識的狀態中以及在進入到潛意識心智之後的狀態中與高我建立聯繫。

感官意識的前意識狀態也許可以被比作你們文化中的一個廣播電台或者電視台的載波,在其上備有一個信號,這個信號可以被那個尋求高我的人感覺到。

在沉思中同樣有機會與高我建立聯繫,沉思同樣需要定期地為了這個目的而進行或者從事,這樣尋求者就可以撤退到某個特殊的位置,在這個位置的具體住所中或圍繞這住所的自然環境中,自我處於一種沉思性的狀態中。

當與高我建立聯繫時,你會希望在手邊有紙和筆,這樣那些靈感的閃光或者直覺的預感就可以被注意到,或者被記錄下來作為與高我交流的開始。

還有另一個方法可以接近這個與高我的通訊。這個方法是在一個催眠師的輔助下幫助尋求者放鬆進入一種冥想狀態,這樣導引式的冥想就可以被施行了,接著,利用催眠師的服務就可以幫助尋求者通過導引式冥想與高我進行聯繫了。

有另一個問題嗎,我的兄弟?

是的,非常感謝你,它非常有幫助。第二個問題與冥想可以進行的方式和在多次冥想的過程中獲得的冥想的狀態有關。在我的經驗中,看起來我會體驗到到各種各樣的狀態,我會給這些狀態起一些特殊的與我有共鳴的名字,如果它們不會與其他任何人產生共鳴的話,諸如狂喜、輝煌或者榮耀。當我經歷這些體驗時— 它們多少是勢不可擋的— 我似乎會進入到一種困惑中。我的困惑是關於我是要去停下來探索那個經驗,還是要努力向前,也就是說,去進一步地尋求呢?我想知道,在Q’uo看來,當一個人繼續每天的冥想練習時,是否前者,也就是探索那個經驗,在構建一個大本營或者灘頭陣地上是有用的呢,或者一個人應該一直向前尋求黃金呢?

我是Q’uo,我察覺了你的問題,我的兄弟。通過我們自己的經驗,我們的觀點是在任何特定的冥想階段的對最高的意識層次的尋求都是被推薦的。當然,我的兄弟,如你所知,意識的最高狀態是對太一無限造物者的臨在的完全體驗。無論進行的冥想是良好的還是貧乏的,冥想總是有幫助的。在冥想中獲得的任何成果都將會幫助實體在他的道路上朝向與太一的結合。當那扇大門向著那種結合打開時,我們推薦穿過大門而不是去探索先前在大門遇到什麼。

有進一步的問題嗎?

那是非常清楚的。非常感謝你們。

我是Q’uo,我們感謝你,我的兄弟。現在有另一個問題嗎?

我有一個問題,Q’uo。在這個週末,我感覺我自己變得非常非常的疲倦,比平時要疲倦的多。我的疑問是,首先,你們能否確認這是一個事實而不單純是一個幻覺,其次,在進行這個工作的過程中,是否有什麼我可以做的事情來為我自己創造休息時間呢?

我們是Q’uo,我們覺察妳的問題,我的姐妹。我們可以確認妳的假設,妳感覺到的疲倦確實是疲倦。因為妳已經消耗了大量的心智、身體、靈性上的能量,即生命力,也就是你們每個人每天可以獲得的,容我們說,來自太一造物者的每日禮物。

在未來 你教導類似這個集會一樣的密集團隊通靈集會時,如果你能夠有更多休息的時期 進入睡眠,這是會有幫助的,因為在這個時間 更多的睡眠對你的肉體載具而言是最有幫助的。你的教導會用一種相當高的速率消耗能量,消耗能量的時間也比通常持續的時間要更長,這些能量需要在其能量源頭上被再生與補充。

有進一步的問題嗎,我的姐妹?

好的,我不知道你是否能進一步的回答我,但是我正在查看我的生活構成的方式,從早上起床,吃一頓早餐,吃一頓午餐,然後吃一頓晚餐。我一直會在午餐後小睡一下。我找不到在早餐後小睡一下的方法。那麼,我假設你們建議的 更多的小睡是在大概下午五點 在我完成了我的工作的時候的一個小睡。那是正確的嗎?

我是Q’uo,我理解了妳的問題,我的姐妹。當我們明白了你對這個問題的精煉的時候,我們同樣也意識到在回答你的第一個問題時我們這邊犯的一個錯誤。我們的錯誤是假設那個涉及的疲倦和如何平衡這種疲倦問題是與這個特定的週末和這種類型的週末相關的。當我們注意到你的第二個問題的時候,我們意識到這個問題與你日常生活的活動有關。

在第二種類型的活動中,這些活動是在貫穿妳的一周的每一天中進行的,我們發現你的身體正在為你而工作,因為無論你是否渴望睡眠,你的身體都會按照其需要去睡眠。我們會建議與你的身體的選擇保持協調一致,我們會建議這種睡眠的額度是合適的,我們不建議增加睡眠的時期。

有進一步的問題嗎,我的姐妹?

是的,謝謝你,Q’uo。在談到與這個週末非常類似的一個週末的方式上,我事實上是平靜的。實際上,我們已經進行的任何的集會基本上都是相同的課程。有一個早晨的活動,接著是午餐,一個下午的活動,接著晚餐,接著一個晚上的活動或者沒有活動。在諸如這個集會的一個週末集會的環境中,我會尋找另一個地方去小睡一會兒。如果你有任何的建議,我會很高興聽到它們。或者,如果有什麼事情是對於我的自由意志的一種侵犯,那麼我完全理解。

我是Q’uo,我覺察妳的詢問,我的姐妹。我們對於妳特有的肉體載具的建議是:你可以確認在每一次活動之後可以有一個睡眠或至少一個休息時期,這樣,伴隨一天的三個活動就會同樣需要三個休息時期。

我的姐妹,有更進一步的問題嗎?

完全沒有了,非常感謝你。

我是Q’uo,我們再一次感謝你。我的姐妹。現在請問有另一個問題嗎?

[沒有進一步的問題。]

我是Q’uo,看起來我們已經耗盡了這個團體的問題了,至少現在是這樣的。我們再一次感謝各位參加這次通靈的集會,感謝你們貢獻出能量、興趣、靈感以及有所服務的渴望,我們的社會記憶複合體為此十分感激。

此時 我們將離開這個器皿。我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。Adonai,我的朋友。Adonai vasu borragus。


  1. 生命之樹的圖形的一個清晰的圖像可以在 www.wyldwytch.com

    找到。雖然這個圖像本身是很難看清楚的,對於這個圖形的研究的一個介紹 可以在 www.tarotpedia.com 找到。Israel Regardie關於這個 主題的書名是《生命之樹》