我是 Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。
剛才執行的儀式是否出了問題、使我們必須執行兩次？
Ra
我是 Ra。有一個步驟錯了、造成注意力短暫地偏離。這情況不是好的。
錯的步驟是什麼？
Ra
我是 Ra。那是一個遺漏的走位。
這點對於該器皿是否有任何不利的效應？
Ra
我是 Ra。非常少。該器皿感覺到一種陰魂、跟寒冷有關、接著說出來。該器皿做了適當的事情。
你可否告訴我該器皿的狀態？
Ra
我是 Ra。肉體複合體(狀態)如前所述。生命能有些微的損失。基本的複合體變貌類似於你前次所問的情況。
該器皿想要我問、她的腎臟有沒有任何問題？
Ra
我是 Ra。這個詢問比它的簡短性所擔保的要更為複雜。這個器皿的肉體複合體的腎臟系統受到許多損害。時間/空間中的同等部分毫無瑕疵地統馭該身體複合體。
由於超心靈攻擊，過去有一個嚴重的問題，關於這個(腎臟)系統的靈性治療是否能持續？它確實可以(持續)、但需要(器皿)肯定靈性的主權凌駕於外觀或可見物、以重新強化(效力)。
當這個器皿開始攝取被設計來治療肉體的物質，除了別的以外、還有腎臟複合體，這個器皿那時停止對於(靈性)治療的肯定。由於這情況，治療效果再次被弱化。這是個有些深奧的變貌，若器皿可以吸收這些概念是好的。
因為給予這些可能冒犯自由意志的資訊、我們請求你的原諒。但該器皿的奉獻程度是這樣的：如果可能的話、不管任何狀況都會堅持到底。因此我們提供這個資訊、好讓它可以堅持到底、(但) 擁有更充分朝向舒適的變貌。
導致時間/空間的腎臟痊癒的經驗是什麼？
Ra
我是 Ra。這個經驗是憑藉自我對自我的治療、偕同靈性醫者的催化劑，你們稱為帕琪塔。
謝謝你。(我們)利用思想形態的能量移位、在通訊期間、最有效率地供能該器皿，我們可以明確地做些什麼？
Ra
我是 Ra。該支持小組的每個成員都有額外的愛與光、在工作期間，提供給該器皿。每位成員早已將愛、光，以及肉體、心智、靈性的配置的氣力思維、傳送給該器皿。這些傳送是形體。你們可以精煉這些傳送、直到愛與光最充分的顯化被送入這個實體[目前做為器皿]的能量網絡中。為了產生最大的效能，你們精確的傳送(必須)是你們自己製作的產物。
OK。謝謝你。我即將返回進化過程中較早的時代，如果你願那樣稱呼，嘗試為某些概念建立一個十分根本的基礎，似乎是我們在此經驗的所有事物的根本，好讓我們可以更完整地檢驗我們進化的基本(原理)。
我正在猜想、在我們的銀河系星群之中[擁有千億個恆星的主銀河、我們身在其中]，演化的進展從中心向外朝邊緣進行，接著，在這個銀河的早期進化、第一變貌沒有被延伸通過子理則的單純原因是： 它沒有被想到或被構思，而這個第一變貌的延伸、創造了我們經驗的極化、發生在我們會說的較晚的時期，或隨著演化逐漸從銀河的中心向外擴展。我這個敘述是否在任一方面是正確的？
Ra
我是 Ra。你是正確的。
現在，我們有第一、第二、第三變貌，分屬自由意志、愛、光。假設這個主要銀河的中央核心以第三變貌開始成形，我是否正確？那是我們的銀河系星群的起源嗎？
Ra
我是 Ra。以最基本的、或目的論的角度來看 ，你是不正確的、因為太一無限造物者即是一切萬有。以未受扭曲的種子形態而言、你是正確的、因為看見你們棲息的身體複合體的眼睛可見的第一個顯化，即為第三變貌、光、或用專門的術語— 無限制的光。
現在，我了解、我們站在一個十分困難的地面上，你可以說， 要找到精確的術語是困難的。以我們目前的語言系統來衡量、它完全脫離我們的座標系統。
我假設，這些在銀河中心早期形成的理則、想望為太一造物者創造一個經驗的系統。 它們開始的時候，關於要如何做這件事，沒有先前的經驗或資訊？這有些難問。
Ra
我是 Ra。在這個造物或你可稱為八度音程的開端，有一些東西被知曉為前次八度音程的收割物。關於前次的造物，我們所知的、跟將臨的八度音程(的知曉)同樣微小。無論如何，我們覺察那些被收集的概念的片段、它們是造物者擁有的工具、用以認識自我。
這些工具有兩種，首先是對於心智、身體、靈性的經驗之效率的一個覺察。第二、覺察心智、身體、靈性的最有效本質，或者、若你願意，可稱之為形意者。 第三、覺察心智、身體、靈性的兩個層面，形意者可以用來平衡所有的催化劑。你可以稱呼這兩者為母體與賦能者。
可否請你詳述母體與賦能者的本質與品質？
Ra
我是 Ra。在心智複合體中、母體可以被描述為意識。它已經被稱為魔法師。值得注意的是：就它自己而言、意識是不動的。意識的賦能者是無意識。這包含心智潛能的一個廣闊領域。
在身體中、母體可以被視為平衡的工作或平穩的運作。注意到、這裡的母體總是活躍的、沒有辦法是不活躍的。於是，身體複合體的賦能者可以被稱為智慧，因為唯有透過判斷、身體複合體那不止息的活動與傾向得以在有用的模式中被經驗。
靈性的母體是你們可以稱為靈魂的暗夜或太古的黑暗。再次地 我們在此擁有的母體不能移動或工作。這個極具接受性的母體的潛在力量是如此之大、以致於該賦能者可以被視為閃電。在你們被稱為塔羅的原型系統中、這點已經被精煉為閃電擊中的高塔之概念複合體。然而，起初的賦能者是：光以突然的、烈火的形態呈現；也就是，閃電它自己。
你可願闡明、你剛才談到的形意者？
Ra
我是 Ra。起初的形意者可以無差別地被命名為心智、身體、靈性。
那麼，在這個銀河的進化開端，我們有一個原型心智、那是前次八度音程的產物、然後這個銀河使用它、並在自由意志的第一變貌底下行動、以演化出這個銀河的全體經驗。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這是相當正確的。
但是，這麼做的過程中，在本銀河系的中心缺乏知識，或缺乏可能延伸第一變貌的概念、才能允許我們已經驗為極性的東西。是否有任何極性的概念從前次八度音程被帶過來、就服務他人或服務自我極性的意義而言？
Ra
我是 Ra。就移動者與被移動者的意義而言，過去有極性。就服務自我與服務他人的意義而言，(當時)沒有極性。
那麼首先的經驗，如你所說，是單色的。現在，七個振動密度的概念、伴隨著進化過程以離散密度的方式發生，那個概念是從前次八度音程帶過來的嗎？
Ra
我是 Ra。就我們狹窄的知識極限而言，八度音程之道是沒有時間的； 也就是說， 在各個造物中都有七個密度、無限地( 開展)。
我假設、我們銀河的中心太陽群，在開始這個銀河的進化過程中，在祂們的計畫中、提供意識的精煉，透過我們在此經驗的各個密度。然而，祂們並未設想到有關於服務自我與服務他人的意識之極化。 那麼，這是否正確？
Ra
我是 Ra。這是正確的。
為什麼這些密度擁有這些品質？你曾經依照它們的品質命名這些密度，這個密度屬於… 下一個、第四密度屬於愛，等等。你可否告訴我為什麼這些品質以那種形式存在？ 是否有一點點可能回答這個問題？
Ra
我是 Ra。這是可能的。
請你開始回答吧？
Ra
我是 Ra。振動範圍的特質對於八度音程的各個量子(階)都是獨特的，你可以帶著一些確定性描述它的特性，就如同你以恰當運作的光學儀器觀察一個顏色、兩者的確定性是相同的。
所以理則那時計畫了起初的、首先的進化，但第一變貌並未延伸到其產物。在某個(時)點、這個第一變貌被延伸了、接著浮現出第一個服務自我的極性。這是否正確？ 如果是這樣的話，可否請你告訴我這個浮現過程的歷史？
Ra
我是 Ra。做為開場白，讓我陳述理則們總是認為自己提供自由意志給祂們照顧的子理則們。這些子理則有自由去經驗與實驗其意識、身體的經驗，以及靈性的啟發。說完那點之後，我們將談論你詢問的要點。
第一個這樣做的理則、將你們現在看見的自由意志[就完整的意義而言]灌注到它(眾多)的子理則之中、來到這個創作是由於：深度地沉思一些概念或概念化的可能性，主題是我們已稱為的形意者。該理則假定心智、身體、靈性有可能成為複合的。為了讓形意者成為它所不是的東西，那麼、它必定要被授予造物者的自由意志。這個(思維)開始運轉之後，理則們展開一系列相當冗長的[以你們的稱謂]過程、改善或提煉這個種子思維。關鍵是形意者成為一個複合體。
那麼我們特有的理則，當祂創造自己獨特的造物，在該實驗的進化螺旋向下到了遠方的某個點，形意者成為它所不是的東西，事實上，創造我們在第三密度中努力的目標：極性，所以我假設這點主要與設計這些原型有關，以如此這般的方式設計，好讓它們可以創造這個極化的加速過程。這是否有點正確？
Ra
我是 Ra。我們只會簡短地評論。一般而言、這是正確的。你可以看待每一個理則及其設計為造物者經驗祂自己、這樣觀看是有益的。
形意者成為一個複合體、該種子概念引進了兩件事：第一、在一個子理則中， 造物者在你們稱為的動態張力中對抗造物者；第二、自由意志的概念，一旦已被更充分地延伸進入子理則、被知曉為心/身/靈複合體，就創造與再創造、並且持續創造、做為它真實本質的一個機能。
你先前陳述在這個密度、第三密度中做選擇、它是軸心，造物在其上轉動。你可否詳述做這個聲明的原因？
Ra
我是 Ra。當我們對你說(它)的時候、這是一個屬於造物本質的聲明。
我不理解那句，你可否以不同的方式說？
Ra
我是 Ra。如你已經注意到的，該(宇宙)造物、你們理則是其中一部分、是一個變化多端的 實體、它以宏觀宇宙的尺度成長與學習。該理則不是時間的一部分，所有從一個八度音程經驗學到的東西都是該理則的收穫，接著，進一步是那個理則的本質。
起初理則的經驗，在空間/時間中觀看是少的；它現在的經驗則比較多。
所以，我們說，當我們現在、於這個空間/時間對你述說造物的本質、如我們已描述的話語。這並未否認該過程，藉由它、這個本質已經被達成；而僅是認可其產物。
在我們經驗的第三密度之後，各個社會記憶複合體朝正面和負面極化。兩個極性相當、但相反的社會記憶複合體之間的互動是否就如同兩個相反極性的心/身/靈複合體之間的互動，只是規模放大許多倍？ 這是否為第四與第五密度中極性差的函數、它們以此獲得經驗的方式？
Ra
我是 Ra。否。
只是問這個問題都是困難的，但形成正面與負面社會記憶複合體的功能或經驗性價值是什麼？為何在那個(時)點分離極性， 而非允許相反極性的心/身/靈複合體在較高密度中混合在一起？
Ra
我是 Ra。極性的目的是發展做功的潛能。自從選擇這個概念被欣賞之後、這是那些[容我們說]實驗已演化出的一個偉大特徵。
工作可以更遠為有效率地被完成，並且帶著更大的純度、強度、多樣性; 藉由心/身/靈複合體們自願搜尋第三與第四密度的功課。
在空間/時間中觀看第五密度的行動，不管有沒有極性都是相同的。無論如何，在時間/空間中觀看，智慧的經驗被大大地擴展與深化，再次地、由於極化的心/身/靈行動的自願特質之故。
那麼你是說在銀河進化的稍晚時期、發生意識內的極化，於是經驗沿著兩條路徑變得更為深奧或深刻[容我說]。這些經驗是彼此獨立的嗎，或必須有行動跨過正面與負面極性之間的賦能態差異？或者單一極性即可能有這個經驗？ 這是很難問的。
Ra
我是 Ra。我們會同意(你的難處)。我們將嘗試從周圍累贅的話語中摘取你詢問的要點。
第四與第五密度是相當獨立的，正面極性不需要負面即可運作， 反之亦然。
值得注意的是：在嘗試左右第三密度心/身/靈複合體選擇極性的過程中，兩個極性之間展開好一些互動。
在第六密度、合一的密度，正面與負面途徑都必須容納對方，因為現在所有一切必須被視為愛/光與光/愛。這點對於正面極性並不困難：它將愛與光送給所有其他自我。對於服務自我的極化實體則是夠難的、 以致於在某個(時)點，負面極性被遺棄。
極性的選擇做為一個獨特的環境、容我說、 它是在我們這個特定經驗中、意識進化之原型基礎的環境。這點向我指出：經過一個造物者知曉祂自己的漫長過程、關於一個經驗過程的設計， 我們已經抵達目前或最大效率的位置，針對最大效率的設計存在於意識根部之中，也就是原型心智、它是所有已經過去的事物的產物。毫無疑問地，有些相對純粹的原型概念，有七個概念針對心智、身體、靈性。我感覺我們現有的語言在此有些不完備。
無論如何，我們將繼續嘗試理解[一個貧乏的字彙]這方面的基礎，我希望我已經奠定基礎、帶有某些準確程度、嘗試為我們理則的原型發展設置一個背景。我是否省略任何東西或犯了任何錯誤，或者你可以評論我的嘗試、要去奠定一個基礎，為了(理解)我們理則使用的原型建構？
Ra
我是 Ra。你這些詢問是考慮周到的。
它們是否準確，或者我犯了一些錯？
Ra
我是 Ra。(宇宙中)沒有錯誤。
讓我這樣說好了。在我分析通往我們經驗的、原型建構的過程中，我是否曾踏錯腳步？
Ra
我是 Ra。我們與你分享的觀察是：評斷無份於心/身/靈複合體之間的互動。我們已經嘗試盡量完整地回答每個詢問，以你們的語言和先前資訊允許的程度為限。我們願建議細讀目前的材料， 如果你有進一步的詢問、精煉任何概念，再問一次這些詢問，接著我們將嘗試適當的第二次答辯。
我理解你在回答那題上的限制。謝謝你。
你可否告訴我在第一密度中，風與火如何教導地與水？
Ra
我是 Ra。你可以看待渾沌的風與火如字面意義、它們照亮並且形成無定形物，因為地與水在無時狀態中是未成形的。
當火與風的主動原則熾熱地吹動與燃燒周圍的東西、滋養那即將到來的事物，(於是)水學習成為大海、湖泊、河川，提供機會給可存活的生命。地學習被塑形、從而提供機會給可存活的生命。
心智的七個原型是否為七個密度的一個函數、或有相關性？ 這裡的七個密度是我們在這個八度音程要經驗的過程。
Ra
我是 Ra。這個關係是離題的，因為看不到任何一致性。無論如何，通過原型的進展具有進展通過各個密度的一些特徵。容我們說，你可以查看這些關係，卻無須把這兩者黏貼在一起。
七個能量中心如何呢？它們是否以某種方式與原型有關聯？
Ra
我是 Ra。相同的話可以在這裡(再)說一次。觀察這些關係可增長知識、但堅持一致性的限制是(令人)窒息的。在所有時間[如果你願使用這個詞彙]、要記得：這些原型是心智複合體的資源的一部分。
原型與我們太陽系的行星之間是否有任何關係？
Ra
我是 Ra。這不是一個簡單的詢問。嚴格地說，原型與行星有某種關聯。然而，這個關係不能以你們的語言來表達。 無論如何，這點並未使你們人群中的行家們停止嘗試命名與描述這些關係。
為了最純粹地理解[若我們可以用這個誤稱]原型，最好是查看組成每個原型的各個概念，將行星與其他對應關係的研讀保留給冥想。
在我看來、既然這些行星是理則的一個自然發展，並且既然原型心智是經驗的基礎，故這個理則的行星會有某種關聯。我們當然將會遵循你的建議。
我一直嘗試找到一個立足點、你可以說、進入對於原型心智的未扭曲門道。在我看來，我曾讀過的所有跟原型相關的東西都或多或少被作者扭曲， 以及該事實： 我們的語言並不真的能夠描述(它)。
你曾說過魔法師為一個基本原型，它似乎是從前次的八度音程帶過來的。如果原型有次序的話，它會不會是這個理則的第一個原型概念？
Ra
我是 Ra。我們會先回應你的困惑、關於原型心智上頭的不同著作。
你可以好好地考量事物本身與它的關係或功能、這兩者的差異是非常有教育意義的。有許多原型的研讀其實是功能、關係、對應物的研讀。舉例來說，行星的研讀是將原型視為功能的例子。無論如何，原型首先是它自己、並且是最深奧的部分，接著深入地考量它們、以及它們彼此之間最純粹的關係，這應該是研讀原型心智最有用的基礎。
我們現在講說你的詢問、關於該原型、即是心智的母體。如同它的名字，當你考量意識是偉大的基礎、神秘、與啟示，使這個特殊的密度變得可能，魔法師的命名是可理解的。對於那即將到來的事物、自我覺察的實體充滿了魔法。它可以被首先考量，因為心智是靈性進化的學生首先要發展的複合體。
那麼被稱為高等女祭司的原型，它是否代表直覺，恰當地說、原型第二號？
Ra
我是 Ra。這是正確的。你在這裡看見這個理則起初知識的要點重演；也就是，母體與賦能者。無意識確實可以被詩意地描述為高等女祭司，因為它是心智的賦能者，做為心智的賦能者、(它)是那個賦能所有經驗的原則。
那麼皇后對第三個原型是正確的、並且與守紀律的冥想相關？
Ra
我是 Ra。我感知到一個心智複合體的一個詢問意圖、但只察覺到聲音振動性的聲明。請重新發問。
我剛才問第三個原型是否為皇后，以及這個原型與守紀律的冥想有關，這麼說是否正確？
Ra
我是 Ra。第三個原型可以被寬廣地掌握為心智的催化劑。因此它接受的東西遠比守紀律的冥想要多。然而，透過這個機能、當然可以使催化劑被最有效率地使用。
第三號原型或許被混淆地稱為皇后，雖然對於這個稱謂的意向是理解到它代表心智複合體中、容我們說、首先被男性或顯意識部分使用或高貴化的無意識或女性部分。因此(有了)該高貴的名字。
第四個原型被稱為皇帝，似乎跟其他自我的經驗有關，並且與其他自我相關的綠色光芒能量中心(有關)。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這(觀察)是敏銳的。第四號原型的廣泛名稱可以是心智的經驗。在塔羅牌中 你找到皇帝的名稱。再次地、這暗示高貴的身分，而在這個案例中 我們可以看見該暗示：即唯有經過被賦能的意識處理催化劑之後、才有伴隨而來的經驗。因此藉由使用無意識心智的廣大資源、高貴化顯意識心智。
這個器皿的背部變得僵硬，並且該器皿疲倦了。我們歡迎再一個詢問。
我想問這場集會比先前大多數的集會長久的原因，同時是否有任何我們可以做的事、好使該器皿更舒適或改善該通訊？
Ra
我是 Ra。容我們說，這個器皿被給予遠比平常的能量轉移總額更多的量。當該器皿自身沒有肉體(能量)儲存量、關於這類被使用能量的總額有一個安全限制。這是不可避免的、由於各種扭曲的緣故、好比我們剛才提到的，在這次工作期間，逐漸增加的背部不適。
各項排列是很講究的。我們欣賞你們的謹慎認真。為了增強該器皿的舒適，我們建議在每次工作之前，先完成仔細(用手)運作背部區域這件事。
我們也建議，由於超心靈攻擊的企圖，這個器皿的肉體複合體右側需要溫暖。那兒曾有某種冒犯，但它不應該是持久的。然而， 最好用布充分地包裹這個器皿、以避開任何肉體形態中這類冰冷的顯化。
我是 Ra。我的朋友們，我在太一無限造物者的愛與光中離開你們。所以，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中愉快地
欣喜著。Adonai。