我是 Ra。我向你們致意、在太一無限造物者的愛與光之中。我們現在開始通訊。
可否請你先告訴我該器皿的狀態？
Ra
我是 Ra。如前所述。
我已列舉一些不同的心智、想要知道它們是否都適用於這個特定的層面：首先，我們有宇宙心智，我想對於所有子理則、像是我們的太陽、都是一樣的。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這是正確的。
那麼，子理則，好比我們的太陽，在創造祂自己特殊的進化經驗時，精煉宇宙心智，或容我們說，藉由祂自己額外的偏好清楚地表示出來。這是個正確的觀察嗎？
Ra
我是 Ra。這是一個正確的觀察、除了一個例外：關於「額外」這個詞彙，暗示有比全體心智更多的東西。寧可說，原型心智是全體心智的一個精煉品、其獨特樣式由該子理則挑選。
那麼，在宇宙心智被精煉之際，下一個精煉品正是我們稱為的原型心智。這是否正確？
Ra
我是 Ra。是的。
那麼、我會假設，這創造了全球或種族的心智。這是否正確？
Ra
我是 Ra。否。
全球或種族心智的起源為何？
Ra
我是 Ra。對於這個理則而言，這個種族或全球心智是一個各種偏好的儲存庫；(所有)享受這個星球影響圈的經驗的心/身/靈複合體記得的偏好。
現在，這個星球上有些實體穿越第二密度、進化到第三密度，有些是從其他星球被轉移、重新循環到這裡的第三密度。那些被轉移到這裡、在第三密度中重新循環的實體是否增加全球或種族心智的內涵？
Ra
我是 Ra。每個種族不只加入全球心智，各個種族也都擁有一個種族心智。因此我們在討論這部分的心智做了這個區別。
這部分心智是由一系列表面上非同時的經驗形成、由該星球影響圈中的心/身/靈複合體們憑自由意志選擇。因此，雖然阿卡西、全球、或種族心智確實是心智的一個根部，它們與心智更深的根部仍有尖銳的差別、後者不是一個改變記憶的函數、如果你願意這麼說。
在此時，我們必須要求你的耐心。由於接觸該器皿的覆蓋物發生移動、這個管道已經變得有些不清楚。我們要求重複一次開場的句子並且吐出氣息。
[與覆蓋的毯子相連的麥克風，位於器皿上方，被輕微地拉扯，當時一條毯子正被放到一台吵鬧的錄音機上頭。我們走了太一的圓圈；氣息從該器皿頭部上方兩英尺吐出，從她的右邊吹到左邊； 依照指示，我們再次走了太一的圓圈。]
我是 Ra。我們現在通訊了。
我們剛才是否成功地重新建立清晰的通訊？
Ra
我是 Ra。剛才有些步驟錯了，然後需要再次重複。這事完成了。該通訊再一次是清晰的。 我們享受這個必要重複之中的幽默層面。
當麥克風線被輕微移動時、發生什麼事？
Ra
我是 Ra。該器皿的心/身/靈複合體與它的黃色光芒、化學、肉體載具之間的連結受到震動。這造成你們稱呼的肺器官有些機能失調，如果剛才沒有完成修護，就會造成該器皿肉體載具這部分的、[肉體複合體] 扭曲狀態。
什麼種類的扭曲？
Ra
我是 Ra。扭曲的程度取決於疏忽的總量。擾亂肉體載具最終的處罰、容我們說、是死亡，在這個例子中，藉由你們稱為的充血性心臟失效達成，因為該支援小組方才是迅速的，該器皿應該只會經驗到一點點或沒有扭曲。
為什麼這樣一個不重要的效應、像是剛才輕微移動麥克風線造成這種狀況？不是問力學上或化學上的原因，而是哲學上的原因，你可以回答這個問題嗎？
Ra
我是 Ra。我們只能在力學方面回答，因為肉體載具的機能反射沒有哲學(的理由)。
有個你們可稱為銀絲線的反射作用；也就是說，當該心/身/靈複合體居住的環境沒有肉體軀殼、同時肉體軀殼受到打擾，該肉體軀殼會反射性地呼叫缺席的元神回來；也就是說，有個東西連結心/ 身/靈複合體，你們的一些哲學家可以在形而上(界)看到它、已經稱之為銀絲線。
如果突然地完成這個過程、該心/身/靈複合體在沒有適當照顧的情況下進入肉體載具的能量網，其效果就好比一個實體把一條你們的橡皮筋拉開、接著(放手)讓它快速地收縮。 結果這彈力將重重地打在橡皮筋著力的地方。
你們小組剛才走過的步驟，即召回這個器皿的過程，可以比喻為將這條橡皮筋緩緩地放開、減少它的張力程度、直到它沒有可查覺的伸展力為止。
回到我們剛才談論的主題：棲息在這個星球上、不同種族是否可能來自我們鄰近的不同行星或附近理則的行星，他們已經進化穿越第二密度的經驗，創造出我們在這個星球上經驗到的、大量的不同種族？這是否正確？
Ra
我是 Ra。你的假定有其正確性。然而，不是所有種族與子種族都屬於不同的行星來源。我們建議在觀看行星來源時、一個實體不要觀察外皮的色素沉澱、而要看(他們)與其它自我互動的相關偏好、以及對於自我本質的各種定義。
有多少不同顆行星供給這些個體、現在棲息於這顆行星、在第三密度中？
Ra
我是 Ra。我們感知這是不重要的資訊，但是無害的。除了從你們自己的第二密度衍生的實體，有三個主要的行星影響(圈)在你們的星球上，上述來源以外、還有十三個次要的行星群體。
謝謝你。在我們開始關於原型的特定問題之前、還有一個問題。在罩紗(過程)之後，是否所有進展中的理則都有二十二個原型？
Ra
我是 Ra。否。
在各個理則中、擁有二十二個原型是否常見，或就我們理則而言是相對獨特的？
Ra
我是 Ra。在我們的八度音程中，不管是憑藉任何理則的任何實驗，七(複數)的系統是迄今最清晰的系統。
就 Ra 的知識，一個理則使用的原型、最大數量是多少？
Ra
我是 Ra。就我們的知識，七(複數)加上選擇是理則們曾用過的最大個數。它是許多、許多先前(嘗試)清晰述說太一造物者的實驗的結果。
那麼，我假設二十二是最大的原型數量。我還要問、就 Ra的知識、目前而言，任何理則使用(原型之)最小數量為何？
Ra
我是 Ra。最少的是兩種五的系統，以此完成經驗的各個週期或密度。
你必須掌握這觀念：原型並非一次發展好，而是一步一步地完成，並且不是以你所知的、這個空間/時間的次序進行，而是以不同的次序進行。所以，這兩個五的系統分別使用兩種方式檢閱所有經驗的原型特質。當然，各個系統都使用到母體、賦能者、形意者，因為這是我們(宇宙)造物開始時就有的收穫。
其中一個實驗方式或系統添加了催化劑與經驗。另外一個系統、如果你願意這麼說、添加了催化劑與蛻變。在第一個例子，用來處理經驗的方式受到進一步協助，但經驗的果實比較少受到協助。在第二個例子，你可以看到相反的情況。
謝謝你，我們在原型方面有一些觀察如下：首先，心智的母體在埃及人塔羅中被描繪為一個男性，我們將這點看做是被聰明地導引的創造性能量。Ra 可願就此評論？
Ra
我是 Ra。這是一個極為深思熟慮的感知，看見該男性不單單是生物上的男性，而是一個男性原則。
你將注意到、在這些圖像中有非常明確的性別偏好。它們被預期有雙重作用，一個提供資訊：關於哪個生物實體或能量將會吸引哪個原型，另外一個、則提供更為一般的視野：看見極性是通往第三密度的原型心智的一把鑰匙。
其次，(在這張圖中)我們有魔法杖、已被視為意志的力量。Ra 可願評論？
Ra
我是 Ra。意志的概念確實從心智的母體之圖像的每個切面湧出。無論如何，容我們說，魔法杖、做為意志、是向外伸出的手之占星學衍生物，容我們說，形成一種魔法的手勢。
該圖像的優秀部分：即那顆球體，可以被明確地視為跟魔法杖的概念分開，它指出一個實體的意志之對象的靈性本質，而該實體想要在你們密度的顯化之內、執行魔法的行動。
向下的手可以視為來自內在的尋求，不是積極地向外支配該物質世界。Ra 可願評論？
Ra
我是 Ra。再看一次，喔、學生。(那隻)手是否觸及內在？非也。沒有賦能狀態、顯意識心智沒有內在性。喔、學生，那隻手伸向的東西在它未賦能的影響之外，被閉鎖和它分開。
方形的籠子可能代表物質幻象，一個不具魔法的形狀。Ra 可願評論？
Ra
我是 Ra。不管在什麼地方看見方形、都是第三密度幻象的標誌、可以被視為不具魔法，或在適當的配置中，做為已經從內在顯化； 也就是說，被給予生命的物質世界。
那麼，方形周圍的黑暗區域會是潛意識心智的黑暗。Ra 可願評論？
Ra
我是 Ra。對於洞察敏銳的學生、再沒有什麼可以說的了。
花紋方格的部分會不會代表極性？
Ra
我是 Ra。這也是令人滿意的。
這隻鳥是一個使者、向下伸的手要去解鎖(籠子)。Ra 可否就此評論？
Ra
我是 Ra 在這個系統中、帶有翅膀的影像或圖像的重點在於翅膀的位置、而比較不在於(鳥的)獨特種類。所有的鳥兒確實都在暗示飛行、訊息、移動，以及在某種情況下：保護。
在這張圖像中，收攏的雙翼意圖要暗示：正如同該母體人物，魔法師，若沒有觸及它具雙翅的靈性、就無法行動，於是、靈性也無法飛翔、除非它被釋放進入有意識的顯化、從而結出果實。
星星代表潛意識心智的賦能原力。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這圖像的這個特別部分最好是以占星學的角度看待。 我們願在這個空間/時間評論：Ra 並未將這些圖像的占星學部分納入這個圖像系統、設計該系統的目的是要喚起原型的主樂旨。
關於第一號牌，除了星星以外，是否其他額外的東西不屬於基本的原型層面？
Ra
我是 Ra。每個圖像的一些細節透過那個時代的銘刻者的文化之眼觀看。這是可以預期的。所以，容我們說，當觀看這些圖像中的神話系統與埃及人服飾時，遠遠更好的方式為穿透到該服飾或生物的顯著意義的核心、而非黏附著一個不是你們自己的文化。
在每個實體之中，該圖像會產生些微不同的共鳴。因此，Ra 這邊的渴望是使用一般的指導方針、允許(實體)去發揮創意、在心中成像每個原型、而非特定與侷限的定義。
杯子可能代表正面與負面熱情的混合物。Ra 可願就此評論，請？
Ra
我是 Ra。這個器皿的肉體載具的耳朵部份並未感知你的詢問的一個顯著部份。請重新詢問。
(圖片上) 我們明顯有個杯子、盛裝了正面與負面影響力的混合物。然而，我個人懷疑這點。Ra 可願評論，請？
Ra
我是 Ra。不要懷疑那極性，喔、學生，但釋放杯子這個狹窄的限制。它的確是起初圖像的一個扭曲。
起初的圖像是什麼？
Ra
我是 Ra。起初的圖像有花紋方格做為極性的暗示。
那麼這代表等待被心智的母體品嘗的極性？
Ra
我是 Ra。這(觀察)是精巧地敏銳。
我在這裡列舉：劍如同掙扎。我不確定在這圖表中、甚至可以找到任何可以稱為一把劍的東西。Ra 可願意就此評論？
Ra
我是 Ra。不要懷疑那掙扎，喔、學生，但釋放劍、離開其狹窄的限制。觀察那被監禁的鳥兒要飛的掙扎。
我已經列舉錢幣為已成就的工作。我也很疑在這圖表中存在錢幣。Ra 可願評論？
Ra
我是 Ra。再次地，不要懷疑那錢幣被召叫去代表的東西，因為、難道術士不是努力要透過這顯化的世界、有所成就？不過， 釋放錢幣、離開其狹窄的限制。
最後，魔法師代表顯意識心智。這是否正確？
Ra
我是 Ra。我們要求學生考量未進食的顯意識心智，沒有任何資源、只有意識的心智。不要把未進食的顯意識心智跟你們做為學生所體驗的複雜團塊混為一談，因為你們早已有許多、許多次浸泡在賦能態、催化劑、經驗、蛻變的過程中。
那麼，以上這些就是第一個原型的全部構成要素了？
Ra
我是 Ra。這些是你、學生、看見的全部。是故，補充的部份對你而言是完整的。每個學生可能看見其他的細微差異。
如同我們先前所說，我們並未提供有邊界的一組圖像、而只是一些用來協助行家的指南、接著確立深邃心智的原型或深層部分之架構。
原型心智的切面的知識如何被個人用來加速他的進化？
Ra
我是 Ra。我們將提供一個例子、奠基於這個首先被探索的原型或概念複合體。
行家的顯意識心智可能充滿各種至為難解與無法收拾的念頭，以致於進一步的構思變得不可能，接著藍色或靛藍色光芒中的工作受到過度活化的阻礙。此時，行家就會呼叫新的心智，原封不動與童貞的，並且安住在全新無瑕疵的心智的原型中，該心智沒有偏向、沒有極性、充滿著理則的魔法。
那麼你是說：[如果我正確地理解你剛才說的] 顯意識心智可以被幾乎無限數量的概念充滿，但有一組基本概念是我會稱為重要的，只因為它們的確是意識進化的基礎，如果謹慎地應用，將可以加速意識的進化。相反地，我們日常生活遇到的，由概念、想法、經驗構成的廣大陣列跟意識的進化只有一點點或全無關係、除了在非常間接的方式上有作用。換句話說，我們目前在此嘗試做的是找到進化的各個偉大的發動者，並利用它們移動穿越我們的進化軌道。這是否正確？
Ra
我是 Ra。不完全(正確)，這些原型不是靈性進化的基礎、毋寧是個工具、(讓實體)以一種無扭曲的方式掌握這場進化的本質。
所以、若一個人想要有意識地增進他自己的演化，有能力去識別與利用這些原型會是有益的、因他可以挑出哪些是他想要尋求的東西，哪些是不那麼有效率的尋求工具。這會是一個好的聲明嗎？
Ra
我是 Ra。這是一個相當稱職的聲明。「有效率的」 這個詞彙或許可以有成效地換成「無扭曲的」。當原型心智被清晰地穿透，它是一個建築結構的藍圖，在其中、所有的能量花費與尋求都沒有扭曲。這個位於深邃心智之內的資源、對於行家是巨大的潛在協助。
在這個空間/時間(點)，這個器皿正在經驗持續高漲的、你們稱為的痛苦變貌，我們願再接受一個詢問。我們想望、當該器皿還保有足夠的轉移能量時、適時離開這個工作、好緩和該器皿過渡到清醒狀態[如果你願意那麼稱呼]的過程。
既然我們位於心智的母體(的討論)盡頭、我只問有沒有任何我們可以做的事，可改善該通訊、或使該器皿更舒適？
Ra
我是 Ra。每一位都是十分謹慎的。(在水池中、)增加水的漩渦、保持該器皿脊椎直立、可以讓它更舒適一些。所有其他對於該器皿有利的事情都已經十分勤勉地被完成了。
我們稱許該小組持續忠實於和諧與感恩的理想。這將是你們偉大的保護。一切都好，我的朋友們。各個附屬物與排列都是優異的。
我是 Ra。我在太一無限造物者的愛與光中、光榮地離開你們。那麼，向前去吧， 在太一無限造物者的大能與和平中歡欣慶祝。Adonai。