我是 Ra。我向你們致意、在太一無限造物者的愛與光之中。我們現在開始通訊。

首先，請給我該器皿的狀態。

我是 Ra。由於持續朝向痛苦的變貌、肉體複合體能量短缺有些加劇。生命能的水平如前所述、在不同的詢問時點之間輕微地上下波動。

你可否告訴我、關於我們第四與第五密度同伴在此時的情況？

我是 Ra。第四密度同伴的聯盟跟隨你們小組。第五密度的朋友，在這個空間/時間鏈結，於它自己的密度之內獨自地工作。

這些第四密度的實體藉由什麼方式從他們的源頭來到我們的位置？

我是 Ra。呼求的機制先前已經探索過了1。當一個帶有負面意涵的變貌被引發，這個呼求發生了。

除此之外，我們曾提到的光：以一種相當清晰與明白的方式嘗試去服務他人、從而放射的光，是另一種呼求、因為它意味著需要誘惑來平衡。

第三、有特定的主要通路進入這個小組的心/身/靈複合體，這些途徑是被你們的第五密度朋友所開通的。

事實上，我想要問的是：他們如何來到這裡？藉由什麼移動方式？

我是 Ra。在呼求的機制中，移動方式如你會預期的；也就是說，這些實體在你們的行星影響圈之內、並且已經穿越隔離網、自由地回覆這樣的呼求。

各種誘惑則是由那些、你們會稱為內在(次元)平面的負面實體所提供。這些、容我們說]、暗黑天使受到服務自我途徑的銘印、提供該途徑的實體們來自古老的時代、它們在當時已穿透隔離。而這些實體，就好比你們正面本質的天使臨在，位於這個行星影響圈的內在(次元)平面中，準備好在思想中移動，從時間/空間到空間/時間運作著。

第五密度實體的(移動)機制是從密度到密度、其本質是魔法的。第四密度(實體)憑藉自身無法建造進入能量網絡的公路。然而， 它有能力使用被遺留下來、完整無缺的公路。再次地，這些實體是屬於第四密度的獵戶實體。

你先前曾敘述第五密度的實體跟我們地球上的第三密度實體相似，但第四密度(實體)則不像。你可否描述第四密度實體，並且告訴我為什麼他們不像我們？

我是 Ra。該描述在混淆法則下必須受到節制。有各式各樣所謂的肉體載具、起因是來自第二密度肉體載具形態的遺產。你所稱的物理進化過程持續在第四密度發揮影響力。唯有當智慧之道開始精煉[你們可以鬆散地稱為]思維的力量，肉體複合體顯化的形態才更能夠受到意識方向的左右。

嗯，如果這個星球上的人群目前看起來與第五密度實體相似，我想知道為什麼是這樣？如果我正確地理解你，進化的過程通常是第三密度(實體)與過去在第二密度使用的形體相似，然後在第四密度精煉，接著再次於第五密度中精煉、該群體成為這個星球的第三密度的人群的樣貌。在我看來，這個星球似乎超前它自身的進度，從其上的心/身/靈複合體或身體複合體的外觀來判斷。這(現象的)原因是什麼？

我是 Ra。你的詢問是基於一個誤解。你想要我們評論，或你想要重新發問？

如果那是可能的、請評論我的誤解。

我是 Ra。在第五密度中、肉體複合體的顯化越來越受到顯意識心智複合體的控制。因此，第五密度實體可以分解一個顯化、接著創造另一個。結果是，當一個第五密度實體或一些實體的複合體、想要和你們人群通訊、就會選擇相似於你們人群的肉體複合體、化學的、黃色光芒載具。

我懂了。很粗略地說，如果你將一個其他行星的實體搬到這個星球，就 Ra 所知的所有行星、有多少百分比的實體會夠像地球的實體、於是他們走過人群中而不會引人注意？

我是 Ra。或許五個百分比。

那麼在這個宇宙的第三密度中、有著極度變異的、(不同)肉體載具的形態。我假設這點在第四密度也為真。這是否正確？

我是 Ra。是這樣的。我們提醒你注意有一個很大的學理上的距離在兩者之間：前者是要求無限造物中的生物都與一己(自己) 相似到難以區別，後者是觀察那些可以被稱為人類的記號、即具備自我意識的第三密度特徵：成對在一起、形成社會群體、種族；進一步的特徵為使用自我意識去精煉與搜尋周遭環境的意義。

嗯，就 Ra 所知的第三密度肉體形態，有多少百分比的實體像這個星球上的人體形態，相像到我們會假設該實體是人類、即使他們有一點不同？ 這必定是很粗略的問題、因為我的定義很粗略。

我是 Ra。這個百分比仍然是小的，或許在百分之十三到十五之間、由於各種第二密度生命形態有不同能力去執行第三密度工作的每個必須的機能。因此，觀察的重點會是表現出自我意識的行為、以及在一個有知覺的氛圍中、一個實體可以進行有目標的互動，而非注視那些熟悉的(生理)特徵、(間接地)使你們人群聯想到你們第三密度形態的人性。

現在我的發問路線… 我正嘗試將它連結到不同理則的造物、以及祂們在其造物中對原型系統的起初使用，對於我缺乏效率做這件事，我為此道歉，但我發覺這工作有些困難。現在，對於這個特定的理則、在一開始，在它創造第一密度之前，它已經選擇的原型系統是否包含生命在特定第三密度進化的人類形態，或者說，這形態跟原型概念到底有沒有關聯？

我是 Ra。形態的選擇在原型心智形成之前。當理則創造它的進化計畫之後，然後便撿選要投資的形態。

選擇已在這個星球上進化的這些形態、是否有個原因，如果有，那是什麼？

我是 Ra。我們並不全然確定、為什麼我們的理則以及大約在同樣空間/時間興盛的幾個鄰近理則都選擇兩足的、直立形式的第二密度猿猴來投資。我們曾有個假定、我們與你分享、只要你覺察到這只是個意見— 容我們說，我們的理則對於進一步強化罩紗過程感興趣，(於是)藉由提供第三密度形態幾乎完全的或然率、以全面優先發展言語凌駕於概念通訊或心電感應。

我們也有個假定：所謂的可相抵的拇指被視為一個優秀的、強化罩紗過程的方法，於是、與其重新發現心智的種種力量，第三密度的實體藉由其肉體顯化的形態，會被吸引去製造、持握、使用物理工具。

我猜想：原型的系統當時被設想出來、進一步延伸這些特定的原則。這是否正確？

我是 Ra。這裡的措辭有些瑕疵。無論如何，這是正確的：原型心智的圖像是第三密度肉體顯化的形態的孩子，該形態是理則創造的特殊進化機會。

現在，就我的理解：這些原型是一些傾向、具有非常根本的本質，在自由意志底下，產生各個實體的經驗。這是否正確？

我是 Ra。原型心智是那告知所有經驗的心智的一部分。請回想原型心智的定義為宇宙心智或全體心智的精煉物的儲藏庫，由這個特定的理則製造，並為這個理則所獨具。

從而、它可以被視為心智樹根的其中一枝，不是最深的，但就某方面來說、肯定是最具啟發性的。其他需要回想的心智樹根有種族的或全球的心智、就某種程度、它也告知每個實體的概念化(過程)。

在進化過程的什麼(時)點、原型心智首先影響實體？

我是 Ra。在該(時)點，一個實體不管是意外或有計畫地反映出一個原型、原型心智(隨之)共鳴。因此幾乎在第三密度經驗的一開始、便有原型式共鳴的隨機啟動。有紀律地使用這個進化工具、發生在這個過程的非常晚的時期。

這個理則在設計原型心智的時候、祂的終極目標是什麼？

我是 Ra。每個理則渴望去創造一個更清楚動人的經驗表達， 藉由造物者、屬於造物者。該原型心智被打算用於升高表達造物者的能力、其樣式更像是展開的孔雀尾巴：造物者的各個切面都栩栩如生、直立向上、閃耀著明晰之美。

Ra 是否熟悉一些其他理則的原型心智、跟我們現在經驗的這一個(系統)不一樣？

我是 Ra。有一些 Ra 的實體曾做為遠方流浪者、到達屬於另一個理則的群體，這個經驗已經動搖其智力與直覺的吸收能力，因為各個理則設置的一個實驗都有變異、足以與所有其他實驗有所區別，於是另一個理則的原型心智的細微之處對於這個理則的共振心智、身體、靈性複合體們是至為混濁的。

不管從什麼角度，在我看來，這個理則已經創造了占很大百分比的實體、他們的變貌朝向戰爭，因為我們過去有馬爾戴克與火星的經驗、現在是地球。似乎只有金星倖免於我們幾乎可稱為戰爭的定律。這是否正確？而這點是否在建構原型心智的過程就被計畫與預想到了，可能不特別直接與我們經驗的戰爭相關、但與意識中極化的極端動作有關？

我是 Ra。該理則設計其實驗、嘗試在第三密度中獲致最大可能機會的極化、這是正確的。若說你們目前經驗的特定種類的戰爭是由理則計畫、則是不正確的。這種表現敵意的形式是個有趣的結果、明顯地伴隨工具製造能力而來。該理則選擇使用的生命形態具有可握(東西)的拇指、從該決定可以追溯這種戰爭的來源。

那麼、當我們的理則建構這個進化系統的時候，祂是否希望以一個已知的、最有效率的形式去產生經驗，接著從第三密度開始，一路上去、到達第六密度，產生各個密度正面與負面的收割？

我是 Ra。是的。

那麼，創造意識極化的機制，包括服務他人與服務自我，可能在建造原型的基礎時、即已被內建。事實上，這是不是真實的？

我是 Ra。是的。你將注意到許多天生的偏向都在暗示該可能性：即有一條途徑比另一條更有效率。這是該理則的設計。

那麼你是說：一旦我們辨識出一條途徑，不管是正面或負面極化，該實體可以在他的旅途中發現提示、關於那條途徑的效率。這是否正確？

我是 Ra。你所說的是正確的、有它自己的優點、卻不是我們的聲明的重述。我們的建議是：在每個實體的經驗鏈結中，在其第二密度環境中、以及心智的樹根之內都放置著一些偏向、對機警的眼睛指出、在這兩條途徑中比較有效率的途徑。由於缺乏一個更精確的形容詞，讓我們這麼說吧：這個理則有一個朝向親切的偏向。

那麼你說的是：在兩條途徑中、比較有效率的那條可以在第二密度中、下意識地察覺到、就是服務他人的途徑。我是否正確？

我是 Ra。我們並未聲明、哪個是比較有效率的途徑。然而， 你的假設是正確的，因為在先前的詢問中、你已經詳細地檢驗各個路徑、並有所覺察。

這會不會是、有較多正面收割的原因？我懷疑不是，但有沒有因為這類的偏向過程、而使得有些理則擁有較多百分比的負面收割？

我是 Ra。不是。曾經有一些理則擁有較多百分比的負面收割。然而，偏向的機制並不能改變獲致收割性的必須條件、不管是以正面或負面的角度而言。

有一些理則曾經提供一個中立的背景(讓實體)去極化。這個理則選擇不那麼做，寧可允許無限造物者的愛與光更為可見，內在與表面上皆是如此，並且在實驗過程中，受到祂看顧的心/身/靈們2在知覺與概念化上都可以利用到(該特色)。

我們已經討論過一些該理則對祂的各部分穿越所有密度所設置的環境、偏向、或計畫，是否還有任何其他的情況？

我是 Ra。有的。

有哪些呢？

我是 Ra。 還有一個，那就是，各個密度的滲透性、好讓通訊得以存在：從密度到密度、從(次元)平面到平面、或子密度到子密度。

那麼、以我看這個理則對該進化的計畫，祂計畫去創造一個盡可能生動的經驗，但同時關於無限造物者方面、也受到一些告知，並且因為密度之間的滲透性、而能夠加速進展、做為意志的一個機能。我是否已經準確地涵蓋這個理則關於祂的進化的一般計畫？

我是 Ra。 除了未顯化自我的行動，以及自我與其它自我的行動，你已經合理地周全(涵蓋)了。

那麼， 我們目前在此經驗的原型心智與各個原型，是否為主要機制、用於形成經驗的各種方法及其菁華？

我是 Ra。這些資源是你意指的(主題的)一部分。

我真正要問的是：粗略而言，這些(原型)負責的部分占多少百分比？

我是 Ra。我們再一次要求你考量、原型心智是深邃心智的一部分，這個心智有幾個部分。該心智可以做為一種資源。稱呼原型心智為經驗的根基即是過度簡化心/身/靈複合體的活動。要工作你的詢問、關於百分比的問題、不管以任何形式直接回答都會產生充分的誤導、以致於我們要求你重新詢問。

沒關係，反正我也不認為那是一個很好的問題。

現在，最初 Ra 計畫幫助埃及人的進化時， Ra 想要傳授給埃及人的主要概念是什麼，還有第二、第三的概念[如果你可以這樣命名的話] 為何？換句話說，Ra 的訓練計畫或課程表是什麼，可以讓埃及人覺察進化的必須要件？

我是 Ra。我們來到你們人群中以闡明一的法則。我們想要給那些願意學習合一的實體一個印象、即在合一中、所有悖論得到解決；所有破碎的東西得到療癒；所有被遺忘的都被帶到光中。

我們沒有你已稱為的教導計畫，因為當我們行走在你們人群當中、我們的用意是去顯化那些學習/教導者要求的東西，為了這些實體、我們曾來到這裡。

我們覺察到：在這個特殊的詢問路線，也就是原型心智的本質與架構，已經造成發問者嘗試以自己的心智去決定這些概念的相對重要性，結果並不成功。 我們不能為任何實體學習/教導，我們也不會從發問者身上拿走這個機會。無論如何，我們將評論。

行家早已工作了許多，不只在紅色、橙色、黃色、綠色能量中心之內，還早已開啟藍色與靛藍色(中心)。向上穿越這點，原型們可以作用為一個建築或雕像的偉大基礎或底座，保持心智複合體的存活、平穩； 並且做為一個可用的資源、隨時可以被喚起。

有一個點、行家在此拾起它的工作。 在這個點，一個對於原型心智的、清晰與覺知的考量是有用的。

我這裡有吉姆對於原型第一號的觀察，並請求 Ra 對此評論。 我把它唸出來: 「心智的母體是顯意識心智，並受到靈性力量的支援，星星是它的象徵、穿過潛意識心智流到顯意識心智。它包含意志，魔法師手上的權杖做為表徵。所有的造物透過意志的力量製作，受到魔法師顯意識心智的導引，接著籠中鳥代表自我似乎被囚禁在這個幻象裡。 魔法師代表男性或存在之光輝，顯化為每個實體移動穿過的(宇宙)造物。」

我是 Ra。因為這個器皿正變得有些疲倦，我們不會開始這個可觀的討論。我們會要求這系列的觀察在下次工作的開頭重述。我們建議每個概念被分別討論，或者，如果合適的話，在該概念複合體中、將成對的概念互相關聯起來。這是緩慢的工作、但最終可更平順地成就這些概念複合體的建構。

假若我們要回答你在這個空間/時間所唸的觀察，將會花費許多空間/時間去解開不同的概念、好在這些深思熟慮的認知上有所建樹。

容我們問、此時是否有任何簡短的詢問？

有沒有任何我們可以做的事、好使該器皿更舒適、或改善該通訊？

我是 Ra。給手臂用的器具放在該器皿身上是好的。我們要求(你們)持續警戒，調和這些扭曲，在某個程度上，這些朝向不適的情況要比上次我們告誡時更為扭曲。

一切都好，我的朋友。你們是認真謹慎的、並且忠實地保持你們的(器具)排列。我們欣賞你們的一絲不茍。

我是 Ra。我現在離開你們、在太一無限造物者的愛與光中歡樂地欣喜著。那麼，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣慶祝。Adonai。

  1. 先前在多處探索過，包括： #6.23, #7.1–8, #10.13, #24.8, #68.16, #72.7–8, #73.3–4, #73.8, #74.12–13, #80.5, 以及 #87.9。 ↩

  2. 假定應該是：心/身/靈複合體 ↩