(Canalización desconocida)

Soy Q’uo, y los saludo a cada uno de ustedes esta noche a través de este instrumento. Nos complace que este instrumento haya podido recibir nuestro contacto inicial.

Nos gustaría hablarles esta noche sobre el tema del sufrimiento. Este es un tema al que muchos de sus pueblos no desean prestar atención, un tema que muchos desean ignorar o evitar en la medida de lo posible. También es un tema con el que cada buscador serio está personalmente muy familiarizado y sabemos que cada uno en este grupo ha reflexionado mucho sobre la naturaleza y el propósito del sufrimiento como se ha observado en cada vida y en las vidas de sus otros yoes.

Somos conscientes de que existen diferentes puntos de vista populares sobre el papel del sufrimiento en la vida de un buscador. Tradicionalmente, muchos grupos entre sus pueblos han sostenido que el sufrimiento es necesario para la purificación del alma o el avance del buscador en el camino. Este concepto ha sido “adoptado”, digamos, por otros en la sociedad más general, así como puede observarse por el término que está en la mente de este instrumento, “Sin dolor no hay ganancia”. También hay, como ustedes saben, un grupo o grupos, especialmente en los llamados movimientos de la Nueva Era entre sus pueblos, que sostienen que el sufrimiento no sólo no es necesario para el crecimiento espiritual, sino que incluso puede ser una señal de que el individuo no ha dado los pasos necesarios para que sea verdaderamente un buscador. Les sugeriríamos que ambos puntos de vista son extremos y que el sufrimiento no es ni una necesidad para el crecimiento espiritual, ni una señal de que el crecimiento espiritual no está teniendo lugar, sino simplemente un subproducto de eso que ustedes llaman cambio.

Ahora bien, como sabes, el proceso de crecimiento espiritual implica mucho cambio y éste tiene lugar en muchos niveles diferentes. El cambio es a veces muy bienvenido y puede que en esos momentos no se perciba que hay sufrimiento. Sin embargo, cada elección que se hace implica, necesariamente, un sacrificio de todas las demás elecciones en ese momento y el sufrimiento puede sentirse en muchos niveles.

Es posible seguir los caminos trazados por los puntos de vista más tradicionales que sostienen con firmeza que el sufrimiento es esencial para la purificación, para el crecimiento. Es posible adoptar este punto de vista en su totalidad o en parte, utilizar el sufrimiento en la vida intencionadamente para acelerar el propio proceso de evolución espiritual. Como sabes, el uso consciente del catalizador de esta manera es el medio por el cual se acelera el crecimiento personal.

Son conscientes de que hay mucho catalizador entre sus pueblos que no se utiliza, de hecho, mucho que ni siquiera se nota. Esto es de esperar, ya que la naturaleza de su ilusión es muy pesada y son constantemente bombardeados con más de lo que sus sentidos son capaces de enfocar.

Así, el papel del sufrimiento en la vida de cada buscador puede, en realidad, ser elegido por el buscador. Puede ser un catalizador en el que se centra la atención y a partir del cual puede tener lugar mucha comprensión y mucho crecimiento. Puede ser ignorado o evitado tanto como sea posible, pero te sugeriríamos que, como buscador, este no sería el curso de acción más deseable si el progreso en el camino es lo que se desea.

Muchos de entre sus pueblos han hecho todo lo posible para proporcionarse ciertos tipos de sufrimiento en su vida con el fin de que la atención se dirija a la vida, a las áreas que necesitan ser examinadas, para proporcionar un enfoque que finalmente conduzca a la mente consciente a través de la ilusión. Porque esto es lo primero que desea cada entidad cuando entra en esta [inaudible] encarnación, que la ilusión sea traspasada. Se produce la comprensión de que esto es realmente ilusión.

Cuán grande es el sufrimiento entre sus pueblos y cuántos hay que sufren completamente dentro de la ilusión, sin darse cuenta de la oportunidad que les brinda. El dolor interior y esperamos que nuestras humildes palabras puedan quizás ser el medio por el cual algunos sean capaces de comenzar a perforar esta ilusión.

Estamos agradecidos por la oportunidad de hablar a este grupo y en este momento transferimos al conocido como Jim. Soy conocido por ustedes como Q’uo.

(Jim canalizando)

Soy Q’uo, y los saludo a cada uno de ustedes de nuevo, en amor y en luz con este instrumento. En este momento nos ofrecemos para responder preguntas, si es apropiado. [¿Podemos preguntar si hay alguna pregunta en este momento?

[Inaudible]

Soy Q’uo, y estamos al tanto de tu pregunta, hermana mía. En este punto del progreso de cada instrumento en este círculo, sólo hay una necesidad y es la de perseverar. Cada uno tiene una firme comprensión del proceso, tanto en el sentido mecánico de cómo funciona el proceso como en el sentido de la discriminación interna y la capacidad de decir las palabras que se dan y que aparecen dentro de sus mentes. Cada entidad se esfuerza ahora por ser más consciente de la riqueza, digamos, que puede encontrarse dentro de los conceptos y las palabras y frases que le damos a cada uno durante el contacto.

Existen vías potenciales de exploración que están abiertas a todos los instrumentos, independientemente de la experiencia que posean, ya que existe una interconexión entre todas las cosas y es posible afinar lo suficiente como para que las formas de describir lo que se recibe empiecen a abrirse más fácilmente a medida que se practica. Así, las sutilezas y matices del mensaje para cada instrumento practicante pueden enriquecer el proceso y el contenido de cada contacto. Aparte de seguir practicando [inaudible], no tendríamos ninguna recomendación para instrumentos o procedimientos adicionales en este momento.

¿Alguna otra pregunta?

[inaudible]

Soy Q’uo, y soy consciente de lo que pregunta. Estaríamos de acuerdo en términos generales en que tu estimación es correcta. Sin embargo, aunque cada uno de ustedes tiene una capacidad receptiva más finamente sintonizada a la espera de un mayor ejercicio y, por tanto, también están en necesidad de buscar la sintonía más fina dentro que se puede encontrar, y las frases más apropiadas para el cincelado del concepto. La entidad conocida como Jim, a través de la cual hablamos ahora, tiene esta necesidad, como han supuesto en una configuración más obvia, ya que tiende a sintetizar tanto en el pensamiento como en el habla como resultado de la recepción de la misma manera.

Sin embargo, no quisiéramos omitir que [inaudible] cada instrumento puede recibir tanto más fina como más claramente con la práctica y el desarrollo de las sensibilidades internas que permiten que ciertas porciones de nuestras palabras sean como semillas y hablen lo que pueda surgir de ellas, en lugar de hablar sólo semillas. Intentamos en este momento utilizar esta analogía para hacer aparecer una imagen dentro de esta mente de instrumentos que permite conceptos. Volveremos sobre este pensamiento, no deseando [inaudible.]]

Estas semillas se echan sobre la tierra. Son conceptos cristalinos. En lugar de hablar cada concepto discretamente, se puede permitir que florezcan, que crezcan, digamos, para que haya un rastro que se siga.

Pedimos disculpas por el mal humor de esta respuesta, pero en ella estábamos permitiendo que este instrumento hiciera lo que se le había dado como ejercicio.

¿Alguna otra pregunta, hermana?

[Inaudible]

Yo soy Q’uo, y somos de tu consulta, mi hermana. Responderíamos afirmativamente que tienes una buena comprensión de lo que tendríamos muchas más palabras para expresar. ¿Hay alguna otra pregunta?

La otra pregunta es sobre [inaudible]. Algo que acaba de surgir cuando estábamos hablando antes de [inaudible] y tengo todo eso, si estoy en el camino correcto. [inaudible]]

Soy Q’uo, y estoy al tanto de tu consulta. Estás en lo cierto al suponer que cada instrumento puede construir un modelo o visualización interior para utilizarlo como dispositivo de detección y, al atender a esta herramienta, puede recibir una impresión sobre la naturaleza de la protección que está disponible para cada círculo que está buscando como éste. La visualización también puede, para aquellos que son más capaces de utilizar los sentidos internos, permitir que el sentido, el tono del círculo, se perciba de la misma manera que el diapasón cuando se pone en movimiento. Tomamos este instrumento como un ejemplo en el que el sentimiento por el grupo se interiorizaría de modo que el círculo se sintiera como [inaudible] cuerpo y el, en virtud del círculo, monitorizado de esta manera. Otros pueden sentirse más cómodos con una visualización que daría una imagen momentánea al instrumento como medio por el cual se podría monitorizar la vibración protectora del círculo.

¿Hay alguna otra consulta?

[Inaudible]

Soy Q’uo. Le agradecemos su asistencia para ayudar a cada instrumento y mejorar [inaudible]. ¿Hay alguna otra consulta en este momento?

[inaudible]

Soy Q’uo, y estoy al tanto de tu pregunta, hermana mía. De hecho, hay una gran oportunidad cada día para cada instrumento, encontramos, para refinar estas sensibilidades. En cualquier momento en que haya estímulos que lleguen a cualquiera de los sentidos de un instrumento, pueden tomarse unos momentos para centrarse tan cuidadosamente como sea posible en cada estímulo y en la respuesta que cada uno siente en su interior. Habrá una respuesta de tipo reflejo como primera respuesta en una situación en la que el instrumento ha hecho una pausa por un momento para recibir algo del funcionamiento interno de sí mismo. Así, uno puede encontrarse en una sala abarrotada de gente, con varias conversaciones en curso, y tomándose de cinco a diez segundos -creemos que esto es correcto- en silencio interior, uno puede hacer un inventario de las vibraciones que resuenan en su interior, en armonía o en desarmonía, y también puede notar el sabor o el color de las vibraciones armoniosas o no armónicas, de modo que haya una codificación o comprobación, una anotación cuidadosa de estas respuestas, a medida que este inventario interior se practica con más frecuencia. La capacidad de percepción se energizará aún más, de la misma manera que cualquier actividad aprendida se vuelve más fácil con la repetición. Por lo tanto, puede decidir hacer, según sea necesario, un inventario de la percepción vibratoria dos, tres o más veces al día, como un ejercicio regular.

¿Alguna otra pregunta, hermana mía?

[Inaudible]

Soy Q’uo, y te damos las gracias, hermana mía. ¿Hay alguna otra pregunta en este momento?

[Inaudible]

Soy Q’uo. Estamos muy agradecidos por cada oportunidad de hablar de nuestros pensamientos a este grupo, porque encontramos que cada uno pregunta lo que está tanto en la mente como en el corazón. Es bueno que todas las facultades se pongan al servicio de ello, el proceso de aprendizaje con este grupo para utilizar todas las herramientas de datos y para expresar la dedicación de ustedes, su deseo de estar al servicio. Hermana mía, nos despedimos de este grupo, agradeciéndoles de nuevo a cada uno por renovar la oportunidad de unirnos a ustedes esta noche. Somos conocidos por ustedes como aquellos de Q’uo. Nos despedimos en amor y a la luz del infinito Creador. Adonai, amigos míos.