20.0רא
אני רא. אני מקבל את פניכם באהבה ובאור של הבורא האינסופי. אני מתקשר כעת.
20.1שואל
חשבתי שהדרך הטובה ביותר להכין את הספר היא להמשיך לעבוד על ההיסטוריה של האבולוציה והמנגנון שלה עד שנעבור לגמרי על הדחיסות השלישית ועל מה שיתרחש בחלקה הראשון של הדחיסות הרביעית, כך שהמנגנונים לפיתוח מכלול השכל/גוף/רוח ייחשפו. אם אתקל במכשול במקום כלשהו באחד מהמפגשים הללו באשר לאילו שאלות לשאול והיכן – כדי לא לבזבז זמן – אני עשוי לשאול שאלות שאשתמש בהן מאוחר יותר בספר, אבל ננסה להמשיך תמיד לאורך קווים אלו.
השאלה הראשונה, אם נחזור מעט לאחור, היא מה קרה לישויות מהדחיסות-השנייה שהיו על גבי הפלנטה הזו שלא היו ניתנות לאיסוף? אני מניח שהיו כמה שלא הצליחו להיאסף לדחיסות השלישית. האם תוכל לומר לי זאת?
רא
אני רא. הדחיסות השנייה יכולה, במהלך הדחיסות השלישית, לחזור על חלק מהמחזור שלה.
20.2שואל
אז הישויות מהדחיסות-השנייה שלא נאספו בתחילת תקופה זו של 75,000 שנים – חלק מהן עדיין בדחיסות השנייה על פני הפלנטה הזו. האם חלק מאלה שנשארו בדחיסות השנייה נאספו לדחיסות השלישית במהלך 75,000 השנים האחרונות?
רא
אני רא. עם הזמן, זה נעשה לנכון יותר ויותר.
20.3שואל
אז יותר ויותר ישויות מהדחיסות-השנייה מצליחות לעבור לדחיסות השלישית. האם תוכל לתת לי דוגמא לישות מהדחיסות-השנייה שהגיעה לדחיסות השלישית, נאמר, בעבר הלא-רחוק?
רא
אני רא. ייתכן שההתרחשות השכיחה ביותר של התבגרות מהדחיסות-השנייה במהלך מחזור הדחיסות-השלישית היא מה שנקרא חיית המחמד: בעל-החיים שנחשף להשפעות הַמְּיַחֲדוֹת1 של הקשר בין בעל-חיים לישות מהדחיסות-השלישית. הייחוד2 הזה גורם לעליה חדה בפוטנציאל של הישות מהדחיסות-השנייה, כך שבעֵת חִידָּלוֹן המכלול הפיזי, מכלול השכל/גוף אינו חוזר לתודעה הלא-מובחנת של אותו זַן, אם תרצה.
20.4שואל
אז האם תוכל לתת לי דוגמא לישות בדחיסות שלישית שהייתה רק קודם לכן ישות מהדחיסות-השנייה? לאיזה סוג של ישות הם הופכים להיות כאן?
רא
אני רא. כאשר ישות מהדחיסות-השנייה חוזרת כדחיסות-שלישית לצורך תחילת תהליך הלמידה הזה, הישות מצוידת בצורות הנמוכות ביותר של תודעת הדחיסות-השלישית, אם כך תבחרו לקרוא לחריגות הרטט הללו; כלומר, מצוידת בתודעה-עצמית.
20.5שואל
זה יהיה בן-אנוש בדמותנו, אם כן, אשר יתחיל את הבנות הדחיסות-השלישית. האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון.
20.6שואל
אם נדבר על השינוי המהיר שהתרחש במֶרְכָּב הפיזי, השינוי מהדחיסות השנייה לשלישית: זה, אמרת, התרחש תוך בערך דור וחצי. שיער הגוף אבד והיו שינויים מבניים.
אני מודע לפיזיקה של דיואי ב. לארסון (Dewey B. Larson), שמצהיר שהכל תנועה, או רטט. האם אני צודק בהנחתי שהרטט הבסיסי, אשר יוצר את העולם הפיזי כפי שאנו חווים אותו, מִשְׁתַּנֶּה, וכך יוצר מערכת שונה של פרמטרים, נאמר, בתקופת הזמן הקצרה הזו בין שינויי דחיסות, ומאפשר סוג חדש של מֶרְכָּב? האם אני צודק?
רא
אני רא. זה נכון.
20.7שואל
רק בתור הערת שוליים, שאלה צדדית: האם הפיזיקה של דיואי לארסון נכונה?
רא
אני רא. הפיזיקה של רטט הקול, דיואי, היא מערכת נכונה במסגרת מה שהיא מסוגלת להגיע אליו. ישנם אותם דברים שאינם כלולים במערכת הזו. עם זאת, אלה שיבואו לאחר הישות המסוימת הזו, תוך שימוש בעקרונות הבסיסיים של הרטט ולמידת חריגות-רטט, יתחילו להבין את מה שידוע לכם ככְּבִידָה ואת אותם דברים שאתם מחשיבים כרַב-מימדיים3. נדרש כי דברים אלו ייכללו בתיאוריה פיזיקלית, הבה נאמר, אוניברסלית יותר.
20.8שואל
האם ישות זו, דיואי, אם כן…האם הוא הביא את החומר הזה בגלגול שלו לצורך שימוש בעיקר בדחיסות הרביעית?
רא
אני רא. זה נכון.
20.9שואל
תודה. אתמול דיברנו על הפיצול שמתרחש בדחיסות השלישית כאשר ישות, בין אם במודע או בשל הטיה, בוחרת בדרך השירות-לאחרים או בשירות-העצמי. עלתה השאלה הפילוסופית, מדוע פיצול שכזה בכלל קיים. הרושם שלי הוא שכמו בחשמל, אם אין קוטביות בחשמל, אין לנו חשמל; אין לנו פעולה; אין לנו – לפיכך, אני מניח שבתודעה, בלי קוטביות כזו, לא תהיה פעולה או חוויה. האם זה נכון?
רא
זה נכון. אתה יכול להשתמש במונח הכללי ״עבודה״.
20.10שואל
אז המושג של שירות-העצמי או שירות-לאחרים הוא הכרחי אם נרצה שתהיה עבודה, בין אם זו עבודה בתודעה או עבודה במובן המֵכָנִי, או הנְיוּטוֹנִי, הפיזי. האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון, עם תוספת אחת. הסְלִיל, כפי שייתכן ואתם מבינים מונח זה – הלִיפּוּף שלו, הפוטנציאל שלו, מוכנים. הדבר שחסר ללא יצירת קיטוב הוא המִטְעָן.
20.11שואל
אז המטען מסופק על ידי תודעה שעברה אִינְדִּיבִידוּאָלִיזַצְיָה. האם זה נכון?
רא
אני רא. המטען מסופק על ידי הישות שעברה אינדיבידואליזציה, המשתמשת בזרימות ובשטפים של אנרגיה פנימה על ידי בחירות הרצון חופשי.
20.12שואל
תודה. ברגע שהדחיסות השלישית החלה לפני 75,000 שנים ויש לנו ישויות מהדחיסות-השלישית בגלגול, מה הייתה תוחלת החיים הממוצעת של בני-האנוש בזמן זה?
רא
אני רא. בתחילת החלק המסוים הזה של רצף המרחב/זמן שלכם, תוחלת החיים הממוצעת הייתה בערך תשע מאות משנותיכם.
20.13שואל
האם תוחלת החיים הממוצעת התארכה או התקצרה ככל שאנחנו מתקדמים לתוך חווית הדחיסות-השלישית?
רא
אני רא. יש שימוש ספציפי לתוחלת החיים הזו בדחיסות הזו, ובהינתן ההתפתחות ההרמונית של הלימוד/למידה של דחיסות זו, תוחלת החיים של המכלול הפיזי הייתה נשארת אותו הדבר לכל אורך המחזור. אולם, הסְפֵרָה הפלנטרית המסוימת שלכם פיתחה רטטים עד המחזור הגדול השני שקיצרו את תוחלת החיים באופן דרמטי.
20.14שואל
בהנחה שמחזור גדול אורך 25,000 שנים, בסוף המחזור הראשון של 25,000 השנים, מה הייתה תוחלת החיים?
רא
תוחלת החיים בסוף המחזור הראשון אותו אתם מכנים גדול הייתה בערך שבע מאות משנותיכם.
20.15שואל
אם כן, תוך 25,000 שנים איבדנו מאתיים שנה של תוחלת חיים. האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון.
20.16שואל
האם תוכל לומר לי את הסיבה לקיצור זה של תוחלת החיים?
רא
אני רא. הסיבות לקיצור זה הן תמיד מערכת-יחסי רטט שאינה עֲרֵבָה לאוזן4, או שאינה הרמונית, בין עצמי-אחרים. במחזור הראשון זה לא היה חָמוּר בשל תפוצת העמים, [אבל היו] את חריגות מכלול-הרגש שהתעצמו בכיוון נִפְרָדוּת מעצמי-אחרים.5
20.17שואל
אני מניח שבתחילת אחד מהמחזורים הללו יכול היה להיות קיטוב חיובי, שבאופן כללי מתרחש במהלך 25,000 השנים, או קיטוב שלילי. האם הסיבה לקיטוב השלילי ולקיצור המחזור היא הזרימה-פנימה של ישויות ממַאֲדִים שכבר היו מקוטבות כלפי השלילי במידת-מה?
רא
אני רא. זה לא נכון. לא היה קיטוב שלילי חזק בשל הזרימה הזו. הפחתת תוחלת החיים התרחשה בעיקר בגלל היעדר צבירת נטייה חיובית. כאשר אין התקדמות, אותם התנאים המעניקים התקדמות אֲבֵדִים בהדרגה. זהו אחד הקשיים בלהישאר חֲסַר-קיטוב. הסיכויים, הבה נאמר, להתקדמות, פוחתים בהדרגה.
20.18שואל
כפי שאני מבין זאת, בתחילת המחזור הזה של 75,000 שנים, אם כן, יש לנו תערובת של ישויות – אלה שהתבגרו מהדחיסות השנייה על כדור הארץ והפכו לדחיסות-שלישית, ואז קבוצה של ישויות שהועברו מכוכב הלכת מאדים כדי להתגלגל בדחיסות השלישית כאן. האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון.
20.19שואל
מה – הַמְשֵׁךְ.
רא
עליך לזכור שאֵלֶּה שהועברו לסְפֵרָה הזו היו באמצע הדחיסות השלישית שלהן, כך שהדחיסות השלישית הזו היוותה הסתגלות ולא התחלה.
20.20שואל
תודה. איזה אחוז מהישויות, בערך, היו… שהיו בדחיסות השלישית כאן בזמן ההוא היו ממאדים, ואיזה אחוז נאספו מהדחיסות השנייה של כדור הארץ?
רא
אני רא. ייתכן שכמחצית מאוכלוסיית הדחיסות-השלישית הייתה ישויות מכוכב-הלכת האדום, מאדים, כפי שאתם מכנים אותו; יייתכן שרבע מהדחיסות השניה של הסְפֵרָה הפלנטרית שלכם; כרבע ממקורות אחרים, סְפֵרוֹת פלנטריות אחרות שהישויות שלהן בחרו את הסְפֵרָה הפלנטרית הזו לצורך עבודת הדחיסות-השלישית.
20.21שואל
כאשר הם התגלגלו כאן, האם הם התערבבו? האם כל שלושת הסוגים הללו התערבבו יחד בְּחֶבְרוֹת או בקבוצות, או האם הם היו מופרדים על ידי קבוצות או חֶבְרוֹת?
רא
אני רא. הם נשארו בעיקר בלתי-מעורבבים.
20.22שואל
אם כן, האם חוסר-הערבוב הזה תרם לאפשרות של הפרדה קבוצתית, אם כן, או לאפשרות של יחס מלחמתי בין קבוצות?
רא
אני רא. זה נכון.
20.23שואל
האם זה תרם, אם כן, להקטנת תוחלת החיים?
רא
אני רא. זה אכן הקטין את תוחלת החיים, כפי שאתה מכנה זאת.
20.24שואל
האם תוכל לומר לי מדוע תשע מאות שנים הם תוחלת החיים האופטימלית?
רא
אני רא. למכלול השכל/רוח/גוף מהדחיסות השלישית יש תוכנית פעולת-זָרָז, אשר ממנה ניתן לזקק חריגות ולמידות/לימודים, שייתכן שהיא אינטנסיבית פי מאה מאשר בכל שאר הדחיסויות. לפיכך הלמידות/לימודים מבלבלות ביותר עבור מכלול השכל/רוח/גוף אשר מוצף, הבה נאמר, על ידי אוקיינוס החוויה.
במהלך, הבה נאמר, אולי 150 עד 200 משנותיכם הראשונות, כפי שאתם מודדים זמן, מכלול שכל/גוף/רוח עובר תהליך של יַלְדוּת רוחנית, השכל והגוף לא נמצאים בתצורה ממושמעת מספיק כדי לתת בהירות לזרימות-פנימה הרוחניות. לפיכך, פרק הזמן הנותר ניתן על מנת לְמַטֵּב את ההבנות הנובעות מהחוויה עצמה.
20.25שואל
אז נראה שבהווה, תוחלת החיים שלנו קצרה מדי עבור אלו שחדשים לשיעורי הדחיסות-השלישית. האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון. אותן הישויות אשר, באופן מסוים, למדו/לימדו את עצמן את החריגות המתאימות לצמיחה מהירה יכולות כעת לעבוד במסגרת גבולות תוחלת החיים הקצרה יותר. עם זאת, רובן המכריע של הישויות שלכם מוצאות את עצמן במה שניתן להחשיב כיַלְדוּת תמידית.
20.26שואל
תודה. כעת, בתקופת 25,000 השנים הראשונות, או המחזור הגדול הראשון, איזה סוג של סיוע ניתן על ידי הקונפדרציה לישויות שהיו בתקופה הזו של 25,000 השנים כדי שתהיה להן ההזדמנות לצמוח?
רא
אני רא. חברי הקונפדרציה השוכנים בקיום המישור-הפנימי שבתוך המכלול הפלנטרי של דחיסויות רטט עבדו עם ישויות אלה. היה גם את הסיוע של אחד מהקונפדרציה שעבד עם אלה ממאדים בביצוע המעבר.
לרוב, ההשתתפות הייתה מוגבלת, משום שהיה זה הולם לאפשר למנגנון הבלבול לעבוד במלואו כדי שהישויות הפלנטריות יְפַתְּחוּ את מה שהן רצו, הבה נאמר, בחופשיות, מתוך חשיבתן שלהן.
זה לרוב המקרה שמחזור פלנטרי מהדחיסות-השלישית יתרחש בדרך כזו שבה אין צורך בסיוע, הבה נאמר, חיצוני, או סיוע של עצמי-אחר בצורת מידע. במקום זאת, הישויות עצמן מסוגלות לעבוד בכוחות עצמן לקראת הקיטובים והמטרות ההולמים של למידות/לימודים מהדחיסות-השלישית.
20.27שואל
אניח את ההנחה הבאה, אם כן: אילו הייתה מושגת יעילות מקסימלית בתקופת 25,000 השנים הללו, הישויות היו מתקטבות כלפי שירות-העצמי או שירות-לאחרים, האחד או האחר. זה היה אז הופך אותם, בסוף אותה תקופה של 25,000 שנים, לניתנים לאיסוף לדחיסות הרביעית מסוג שירות-העצמי או לחילופין מסוג שירות-לאחרים, כאשר במקרה זה הם היו נאלצים לעבור לפלנטה אחרת משום שזו הייתה נשארת בדחיסות השלישית למשך עוד חמישים אלף שנים. האם זה נכון?
רא
אני רא. הרשה לנו להתיר את הנחתך אשר היא מורכבת ונכונה-חלקית.
הרצון המקורי הוא שישויות יחפשו ויהפכו לאחד. אם ישויות יכולות לעשות זאת תוך רגע, הן יכולות להמשיך הלאה תוך רגע; ולפיכך אם זה היה קורה במחזור גדול, אכן הפלנטה מהדחיסות-השלישית הייתה מְפוּנָּה בסוף אותו מחזור.
אולם, זה נוטה יותר כלפי, הבה נאמר, החֶצְיוֹן, או הממוצע, של התפתחויות הדחיסות-השלישית ברחבי היקום האחד האינסופי, שיהיה אסיף קטן לאחר המחזור הראשון; עם התקטבות השארית באופן משמעותי, במחזור השני יש אסיף גדול בהרבה; עם התקטבות השארית באופן משמעותי אף יותר, המחזור השלישי מהווה את שיאו של התהליך והאסיף מושלם.
20.28שואל
טוב מאוד. אז האם הקונפדרציה, הבה נאמר, צפתה על מנת לראות, וציפתה לראות, אסיף בתום תקופת 25,000 השנים שבו אחוז מסוים יהיה ניתן לאיסוף לדחיסות-הרביעית החיובית ואחוז מסוים שיהיה ניתן לאיסוף לדחיסות-הרביעית השלילית?
רא
אני רא. זה נכון. תוכל לראות בתפקידנו במחזור הגדול הראשון כְּזֶה של גנן אשר מתוך היכרותו עם העונה, ממתין בשביעות-רצון לאביב. כאשר זמן האביב אינו מגיע, הזרעים אינם נובטים; יהיה זה אז שהגנן חייב לעבוד בגינה.
20.29שואל
האם עליי להבין, אם כן, שלא היו ישויות ניתנות לאיסוף, לא בעלות קיטוב חיובי וגם לא בעלות קיטוב שלילי, בתום אותם 25,000 השנים?
רא
אני רא. זה נכון. אלו שאתם מכנים קבוצת אוֹרַיוֹן עשו ניסיון אחד להציע מידע לאלה מהדחיסות השלישית במהלך אותו מחזור. אולם, המידע לא הגיע לאוזניהן של אף אחת מאלה שהיו מעוניינות לעקוב אחר הדרך הזו לקיטוב.
20.30שואל
באיזו טכניקה השתמשה קבוצת אוריון על מנת לתת מידע זה?
רא
אני רא. הטכניקה בה השתמשו הייתה משני סוגים:
אחת, העברת מחשבות, או מה שבאפשרותכם לכנות טלפתיה.
שתיים, הסידור של אבנים מסוימות כדי לרמוז על השפעות חזקות של כוח, אלו הם מסוג הפסלים ותצורות האבן באזורי האוקיינוס השקט שלכם, כפי שאתם מכנים אותם כעת, ובמידה מסוימת באזורי מרכז אמריקה שלכם, כפי שאתם מבינים אותם כעת.
20.31שואל
האם אתה מדבר, בין היתר, על ראשי האבן של אי הפַּסְחָא?
רא
אני רא. זה נכון.
20.32שואל
כיצד ראשי אבן כאלו היו משפיעים על אנשים לבחור בדרך שירות-העצמי?
רא
אני רא. דמיינו, אם תרצו, את הישויות אשר חיות בדרך כזו שנראה שמכלולי השכל/רוח/גוף שלהן נתונים לחסדי כוחות שאינם בשליטתם. בהינתן ישות טעונה, כגון הפסל או תצורת האבן הטעונה באף דבר מלבד כוח, אפשרי שהרצון החופשי של אלו הצופים במבנה או בתצורה המסוימים הללו יְיַחֵס לכוח זה, כוח על אותם דברים אשר בלתי-ניתנים לשליטה. לזה, אם כן, יש את הפוטנציאל לייצר חריגה נוספת בכיוון כוח על עצמי-אחרים.
20.33שואל
כיצד נבנו ראשי האבן הללו?
רא
אני רא. הם נבנו באמצעות מחשבה לאחר סריקת השכל העמוק, גזע עץ השכל, מתוך התבוננות בתמונות אשר סביר ביותר שיגרמו לחוויה של הִשְׁתָּאוּת6 בַּצּוֹפֶה.
20.34שואל
ובכן, האם ישויות אוריון עשו זאת בעצמן? האם הן נחתו במישורים הפיזיים, או האם הן עשו זאת ממישורים שכליים, או האם הן השתמשו באחת מהישויות הנמצאות בגלגול כדי לבנות אותם באמצעות מחשבה?
רא
אני רא. כמעט כל המבנים והתצורות הללו נבנו ממרחק באמצעות מחשבה. מעט מאוד נוצרו בזמנים מאוחרים יותר על ידי ישויות על פני מישור/דחיסות כדור הארץ שלכם, כחיקוי של מבנים מקוריים.
20.35שואל
מאיזו דחיסות הייתה ישות אוריון שיצרה את הראשים הללו?
רא
אני רא. הדחיסות הרביעית, דחיסות האהבה, או ההבנה, הייתה הדחיסות של הישות המסוימת שהציעה את האפשרות הזו לאלה מהמחזור הגדול הראשון שלכם.
20.36שואל
אתה משתמש באותו המינוח עבור דחיסות-רביעית שלילית ועבור דחיסות-רביעית חיובית. שתיהן נקראות מימד האהבה או ההבנה. האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון. אהבה והבנה, בין אם היא של העצמי או של העצמי כלפי עצמי-אחרים, אחת היא.
20.37שואל
עכשיו, מה היה התאריך המשוער, בשנים עָבָרוּ, לבניית הראשים הללו?
רא
אני רא. זה היה בערך שש אפס, שישים אלף [60,000] משנותיכם בזמן/מרחב העָבַר של הרצף שלכם.
20.38שואל
אילו מבנים נבנו בדרום אמריקה?
רא
אני רא. במיקום זה עוצבו כמה פסלים אופייניים, כמה תצורות של מה שאתם מכנים סלע וכמה תצורות המֵעַרְבוֹת סלע ואדמה.
20.39שואל
האם הקווים בנָסְקַה (Lines at Nazca) כלולים בזה?
רא
אני רא. זה נכון.
20.40שואל
מאחר שהם ניתנים לצפייה רק מִגּוֹבָה, מה הייתה התועלת בכך?
רא
אני רא. לתצורות הייתה תועלת משום שהן היו טעונות באנרגיה של כוח.
20.41שואל
אני קצת מבולבל. הקווים האלה בנָסְקַה רק בקושי מוּבָנִים לישות המהלכת על הקרקע. הוא אינו יכול לראות דבר מלבד שיבוש פני השטח. אולם, אם אתה עולה לגובה רב תוכל לראות את התבניות. כיצד זה הועיל לישויות שהִלְּכוּ על פני השטח?
רא
אני רא. ללא הסרת כמות הזמן/מרחב שהם כעת ההווה שלכם קשה להבחין שבזמן/מרחב מלפני שישים אלף [60,000] שנים האדמה עוצבה באופן כזה שתֵּרָאֶה כמסודרת בעיצובים מבניים רבי-עוצמה, מנקודת התצפית של גבעות מרוחקות.
20.42שואל
במילים אחרות בזמן ההוא היו גבעות שהשקיפו על הקווים הללו?
רא
אני רא. זו תהיה השאלה המלאה האחרונה של מפגש זה.
החַלְקוּת7 הזו, בשלמותה, כפי שאזור זה נראה בעיניכם כעת, נבנתה במקומות רבים בגבעות. רצף הזמן/מרחב המשיך עם רוח ומזג אוויר, כפי שהייתם אומרים, ושַׂחַק במידה רבה הן את מבני האדמה האדירים לְמַדַּי שעוצבו בתקופה ההיא והן את אופיים של האזורים הכפריים שמסביב.
20.43שואל
אני חושב שאני מבין, אם כן. אז הקווים הללו הם רק העִקְבוֹת העמומות של מה שהיה שם בעבר?
רא
אני רא. זה נכון.
20.44שואל
תודה. אנו צריכים לדעת האם אפשרי להמשיך עם מפגש נוסף מאוחר יותר היום, ואם יש דבר כלשהו שאנחנו יכולים לעשות כדי שלכלי יהיה יותר נוח?
רא
אני רא. זה אפשרי. אנו מבקשים שתשמור בזהירות על יישור הכלי. פרט לכך, אתם קפדניים.
האם יש שאלה קצרה כלשהי לפני שנסיים?
20.45שואל
אני מתכוון להתמקד במפגש הבא בהתפתחות הישויות בעלות הנטייה החיובית ב-25,000 השנים הראשונות. אני יודע שאינך יכול להציע הצעות. אבל זה נראה לי – אני מקווה שאני הולך בנתיב הנכון בחקירת מלוא ההתפתחות וההשפעות בהיסטוריית הדחיסות השלישית שלנו. האם תוכל לתת לי איזושהי הערה על כך?
רא
אני רא. הבחירות הן שלך בהתאם להבחנתך.
אני רא. אני עוזב אתכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. לכו הלאה, אם כן, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד. אֲדוֹנָי.
הערת המתרגם: תרגום חלופי אפשרי הוא “להשפעות הגורמות לאִינְדִּיבִידוּאָלִיזַצְיָה”. במקור: “Individualizing influences”. ↩
הערת המתרגם: ראו הערה 1 לעיל. תרגום חלופי אפשרי הוא “אִינְדְּוִויְדוּאָצְיָה”. במקור: “Individuation”. ↩
הערת המתרגם: במקור: “n dimensions”. במתמטיקה, השימוש באוֹת האנגלית ‘n’ מבטא, לרוב, פרמטר שיכול לייצג כל ערך שלם בין 1 לאינסוף. מכאן השימוש במונח “רַב”-מימדית בתרגום לעברית. ↩
הערת המתרגם: זהו התרגום הרשמי לעברית של המונח “Ineuphonious”, אך ייתכן שכוונת רא הייתה ל-“חַסְרַת-אוֹפוֹרְיָה”. נתון לפרשנות. ↩
משפט זה נערך בניסיון להבהיר את מה שאנו מאמינים שהייתה כוונתם של רא. המשפט המקורי הוא: “במחזור הראשון זה לא היה חָמוּר, אך עקב תפוצת העמים וחריגות מכלול-הרגש המִתְעַצְּמוֹת כלפי נִפְרָדוּת מעצמי-אחרים”. ↩
הערת המתרגם: תרגומים חלופיים אפשריים הם “יִרְאַת כָּבוֹד” או “אֵימָה”. נתון לפרשנות. במקור: “Awe”. ↩
הערת המתרגם: המונח “חַלְקוּת” הוא שם עצם שבא לתאר את מַצָּבוֹ של דבר כלשהו כחָלָק. במקור: “Smoothness”. ↩