אני רא. אני מקבל את פניכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. אנו מתקשרים כעת.

האם תוכל לומר לי תחילה מה מצבה של הכלי ומדוע היא מרגישה כה עייפה?

אני רא. מצבה של כלי זו הוא כפי שצוין בעבר. איננו יכולים להפר את רצונכם החופשי, ולכן לא נדון בחלקו האחרון של השאלה.

האם תהיה בכך הגנה גדולה יותר לכלי אם ג’ים ישנה את מקום ישיבתו לצידה השני של המיטה?

אני רא. לא.

יש לי שאלה מג’ים, שמציינת: “אני חושב שחדרתי למסתורין של הכעס על עשיית טעויות שמלווה אותי כל חיי. אני חושב שתמיד הייתי ער באופן תת-מודע ליכולותיי לרכוש מיומנות בלמידות חדשות, אך הכמיהה שלי להשלים בהצלחה את משימתי על כדור הארץ הוטענה באנרגיה על ידי קבוצת אוריון לכדי כעס בלתי-רציונלי והרסני כאשר אני נכשל. האם תוכל להעיר על הבחנה זו?”

אני רא. היינו מציעים שמאחר שישות זו מודעת לעמדתה כנווד, היא יכולה לשקול גם אילו החלטות טרום-גלגוליות היא לקחה על עצמה לבצע בכל הנוגע לחלק האישי, או זה המכוון כלפי העצמי, של הבחירה להיות כאן בזמן/מרחב מסוים זה. ישות זו מודעת לכך שיש לה פוטנציאל גדול, כפי שצוין, אך פוטנציאל לְמָה? זוהי השאלה הטרום-גלגולית.

עבודת הדחיסות השישית היא לאחד בין חוכמה לחמלה. ישות זו שופעת בחוכמה. לחמלה אותה היא כמהה לאזן, יש, כאנטיתזה שלה, היעדר חמלה. בישות המודעת יותר, זה מתבטא או מתגלה כהיעדר חמלה לעצמי. אנו חשים כי זה מהווה את סך כל המושגים המוצעים למחשבה שנוכל להציע בזמן זה ללא הפרה.

בתום המחזור הגדול השני היו בגלגול על פני כדור הארץ כמה מאות אלפי אנשים. כיום ישנם מעל לארבעה מיליארד בגלגול. האם למעלה מארבעה מיליארד האנשים שבגלגול היום, האם הם שהו במישורי כדור הארץ אך לא היו בגלגול בזמן ההוא, או שהם הגיעו ממקום אחר במהלך מחזור 25,000 השנים האחרון?

אני רא. היו שלוש חלוקות בסיסיות למקורן של הישויות הללו.

ראשית ובעיקר, אלה מהסְפֵרָה הפלנטרית שאתם מכנים מלדק (Maldek), לאחר שנעשו מסוגלות לקחת שוב חלק בדחיסות השלישית, שוחררו בהדרגה ממגבלות צורה שהן הטילו על עצמן.

שנית, היו את אלה שהגיעו מכניסה אחרת אל הדחיסות-השלישית, או תלמידים מתחילים, שדפוסי הרטט שלהם תאמו לצומת החוויתי הארצי. אלה חלחלו פנימה דרך תהליך גלגול הנשמות.

שלישית, ב-200 השנים האחרונות שלכם לערך, חוויתם ביקורים רבים של הנוודים.

ניתן לציין שכל הזדמנויות הגלגול האפשריות מנוצלות בזמן זה בשל תהליך האסיף שלכם וההזדמנויות שהוא מציע.

רק כדי להבהיר זאת: האם תוכל לומר לי כמה מכלולי שכל/גוף/רוח בערך הועברו לכדור הארץ בתחילת תקופת 75,000 השנים האחרונה הזו?

אני רא. ההעברה, כפי שאתה מכנה אותה, הייתה הדרגתית. למעלה משני מיליארד נשמות הן של אלה ממלדק שביצעו את המעבר בהצלחה.

בערך 1.9 מיליארד נשמות, מחלקים רבים של הבריאה, נכנסו לחוויה זו בזמנים שונים. היתר הן אלה שחוו את שני המחזורים הראשונים על פני סְפֵרָה זו, או שהגיעו כנוודים בנקודת זמן כלשהי. חלק מן הנוודים נמצאים בסְפֵרָה הזו מזה אלפים רבים משנותיכם; אחרים הגיעו ממש לאחרונה.

אני מנסה להבין את שלושת ספירלות האור שבצורת הפירמידה. ברצוני לשאול בנוגע לכל אחת מהן.

הספירלה הראשונה מתחילה מתחת לחדר המלכה ומסתיימת בחדר המלכה? האם זה נכון?

אני רא. זה לא נכון. הרעיון הראשון של אור הנע מעלה בספירלה הוא כזה של כף; אנרגיית האור נגרפת פנימה כתוצאה מהמשיכה של צורת הפירמידה דרך התחתית או הבסיס. לפיכך, התצורה הראשונה היא חצי-ספירלה.

האם זה דומה למערבולת שנוצרת כאשר מרוקנים אמבטיה ממים?

אני רא. זה נכון מלבד לכך שבמקרה של הפעולה הזו הסיבה היא כבידתית, בעוד שבמקרה של הפירמידה, המערבולת היא של אור הנע מעלה בספירלה הנמשך על ידי השדות האלקטרומגנטיים הנוצרים על ידי צורת הפירמידה.

אם כך, הספירלה הראשונה שלאחר חצי-הספירלה הזו היא הספירלה המשמשת ללמידה ולריפוי. ביחס למיקום חדר המלכה, היכן הספירלה הראשונה הזו מתחילה והיכן היא מסתיימת?

אני רא. הספירלה המשמשת ללמידה ולריפוי מתחילה במיקום חדר המלכה, או מעט מתחת למיקום זה, בהתאם למקצבים הארציים והקוסמיים שלכם. היא נעה דרך מיקום חדר המלך בְּצורה אשר מותווית בחדות, ומסתיימת בנקודה שבה ניתן לראות את השליש העליון בקירוב של הפירמידה כמעצים את האנרגיה.

עכשיו, הספירלה הראשונה ללא ספק שונה באופן כלשהו מהספירלה השנייה והשלישית, כיוון שיש להן שימושים שונים ומאפיינים שונים. אם כן, הספירלה השנייה מתחילה בקצה הספירלה הראשונה ועולה, אני מניח, עד לקודקוד העליון של הפירמידה. האם זה נכון?

אני רא. זה נכון חלקית. הספירלה הגדולה נמשכת אל תוך מערבולת הקודקוד העליון של הפירמידה. עם זאת, אנרגיית אור מסוימת—אשר היא בעלת טבעו העז יותר של הקצה ה-‘אדום’, הבה נאמר, של ספקטרום האור—נעה שוב בספירלה, וכך גורמת לחיזוק ומיקוד אדירים של אנרגיה אשר אז ניתנת לשימוש בבנייה.

ואז הספירלה השלישית קורנת מראש הפירמידה. האם זה נכון?

אני רא. הספירלה המלאה השלישית אכן עושה זאת. זה נכון. ייטב לקחת בחשבון את חצי-הספירלה היסודית שמספקת את הפראנה לכל מה שעשוי להיות מושפע משלוש ספירלות האור הבאות אשר נעות מעלה.

עכשיו אני מנסה להבין מה קורה בתהליך הזה. אכנה את חצי-הספירלה הראשונה ‘מיקום האפס’ ואת שלוש הספירלות האחרות בתור אחת, שתיים ושלוש, כאשר הספירלה הראשונה היא למידה וריפוי. מהו השינוי שמתחולל באור מנקודת האפס ועד לספירלה הראשונה שהופך את הספירלה הראשונה הזו לזמינה לריפוי וללמידה?

אני רא. הפראנה שנגרפה פנימה על ידי צורת הפירמידה משיגה לְכִידוּת בכיוונה האנרגטי. המונח “אור הנע מעלה בספירלה” אינו מורה על מושג ‘הלמעלה והלמטה’ שלכם, אלא על המושג של זה אשר שואף אל עבר מקור האהבה והאור.

לפיכך כל אור, או פראנה, נעים מעלה בספירלה; אך כיוונו, כפי שאתם מבינים מונח זה, אינו סדור ואינו שימושי לעבודה.

האם אוכל להניח, אם כן, שמכל נקודה במרחב, האור קורן באשליה שלנו כלפי חוץ בזווית מרחבית1 של 360°, וצורת הכף הזו של הפירמידה יוצרת אז את הלכידות בקרינה כמנגנון מיקוד? האם זה נכון?

אני רא. זה נכון במדויק.

אז לספירלה הראשונה יש מקדם לכידות שונה, אפשר לומר, מאשר לשנייה. מהו ההבדל בין הספירלה הראשונה לשנייה?

אני רא. כאשר האור מתועל אל תוך מה שאתה מכנה נקודת האפס, הוא מגיע אל נקודת הפנייה2. דבר זה פועל כדחיסה של האור, ומכפיל עד מאוד את לכידותו ואת ארגונו.

אז האם הלכידות והארגון מוכפלים פעם נוספת בתחילתה של הספירלה השנייה? האם ישנו אפקט של הכפלה או אפקט של הגברה בלבד?

אני רא. קשה לדון בכך בשפתכם. אין מדובר באפקט של הכפלה אלא בהתמרה החוצה גבולות מימדיים, כך שהאור, אשר פעל עבור אלו המשתמשים בו בתצורת מרחב/זמן–זמן/מרחב, נעשה לאור הפועל במה שאתם עשויים להחשיב כתצורה בין-מימדית של זמן/מרחב–מרחב/זמן. דבר זה גורם לפיזור ולחולשה לכאורה של האנרגיה הנעה בספירלה. אולם, במיקום השני, כפי שכינית אותו, ניתן לבצע עבודה רבה באופן בין-מימדי.

בפירמידת גיזה לא היה חדר במיקום השני. האם אתם אי פעם עושים שימוש במיקום השני על ידי הצבת חדר במיקום זה; נאמר, בפלנטות אחרות או בפירמידות אחרות?

אני רא. מיקום זה הוא שימושי רק עבור אלו שיכולותיהם הן כאלה שהם מסוגלים לשמש כמוליכים של סוג זה של ספירלה ממוקדת. אין זה רצוי לנסות להכשיר ישויות מן הדחיסות השלישית במִשְׁמָעוֹת שכאלה.

אז הספירלה השלישית הקורנת מראש הפירמידה, אתה אומר, משמשת להטענה באנרגיה. האם תוכל לומר לי למה אתה מתכוון ב“הטענה באנרגיה“?

אני רא. הספירלה השלישית רוויה ביותר בהשפעות החיוביות של פראנה מכוונת, וכל אשר יוצב מעל צורה שכזו יקבל זעזועים שיטעינו את השדות האלקטרומגנטיים באנרגיה. דבר זה עשוי להיות מעורר עד מאוד ביישומים של תצורות שכליות וגופניות במסגרת הדחיסות השלישית. עם זאת, אם יֻתַּר לזה המוצב מעל צורה שכזו להישאר במקומו זמן רב מדי, זעזועים שכאלו עשויים לחולל טראומה בישות.

האם ישנן השפעות נוספות לצורת הפירמידה פרט לספירלות שזה עתה דנו בהן?

אני רא. ישנן אֲחָדוֹת. עם זאת, שימושיהן מוגבלים. השימוש במיקום חדר התהודה הוא כזה המאתגר את יכולתו של תלמיד מיומן לעמוד אל מול העצמי. זהו סוג אחד של מבחן שכלי שבו ניתן להשתמש. הוא עוצמתי ומסוכן למדי.

המעטפת החיצונית של צורת הפירמידה מכילה מערבולות קטנות של אנרגיית אור אשר, בידיהן של ישויות מגובשות כקריסטל ובעלות יכולת, מועילות למגוון עבודות עדינות העוסקות בריפוי גופים בלתי-נראים המשפיעים על הגוף הפיזי.

מקומות אחרים מסוג זה הם כאלו שבהם ניתן להשיג שינה מושלמת ולהביא להיפוך הגיל. מאפיינים אלו אינם חשובים.

איזה מיקום יהיה מיקום היפוך הגיל?

אני רא. בערך 5 עד 10 מעלות מעל ומתחת למיקום חדר המלכה, בצורות בֵּיצָתִיּוֹת על כל אחת מפאותיה של הפירמידה בעלת ארבע הפאות, המשתרעות פנימה אל תוך גופה המוצק של הפירמידה עד כרבע מן הדרך אל מיקום חדר המלכה.

במילים אחרות, אם הייתי נכנס פנימה מדופן הפירמידה עד למרחק של רבע מן הדרך בלבד, אך עדיין נשאר במרחק של שלושה רבעים מן הדרך אל המרכז, בערך בגובה שמעל לבסיס חדר המלכה, הייתי מוצא את המיקום הזה?

אני רא. זה נכון בקירוב. עליך לדמיין את צורת הדמעה הכפולה משתרעת הן במישור פאת הפירמידה והן, במחציתה, לעבר חדר המלכה, כשהיא משתרעת מעליו ומתחתיו. תוכל לראות במיקום זה כמיקום שבו האור נגרף פנימה אל הספירלה ואז מתרחב שוב. מיקום זה הוא מה שבאפשרותכם לכנות רִיק של פראנה.

מדוע דבר זה יביא להיפוך תהליך ההזדקנות?

אני רא. הזדקנות היא פונקציה של השפעותיהם של שדות אלקטרומגנטיים שונים על השדות האלקטרומגנטיים של מכלול השכל/גוף/רוח. במיקום זה אין קֶלֶט או הפרעה בשדות, ולאף פעילות בתוך מכלול השדה האלקטרומגנטי של מכלול השכל/גוף/רוח לא מתאפשר לפעול במלוא חופשיותה. הרִיק שואב ומסלק כל הפרעה שכזו. לפיכך הישות אינה חשה דבר ושרויה בהשהייה.

האם צורת הפירמידה שג’ים בנה בחצר שלנו פועלת כראוי? האם היא מיושרת כראוי ובנויה כראוי?

אני רא. היא בנויה ברמת דיוק טובה, אם כי אינה מושלמת. עם זאת, לצורך יעילות מרבית, היישור שלה צריך להיות כיישורו של מקום מנוחה זה.

האם כוונתך היא שאחת מצלעות הבסיס צריכה להיות מיושרת בזווית של 20° מזרחה מן הצפון?

אני רא. יישור זה יהיה יעיל.

קודם לכן ציינת שאחת מצלעות הבסיס צריכה להיות מיושרת לפי הצפון המגנטי. מה יהיה טוב יותר: ליישר אותה לפי הצפון המגנטי, או ליישר אותה בזווית של 20° מזרחה מן הצפון המגנטי?

אני רא. זה נתון לשיקול דעתכם. היישור ההולם עבורכם, בני סְפֵרָה זו, בזמן זה, הוא לפי הצפון המגנטי. עם זאת, שאלת במפורש בנוגע למבנה שבו השתמשו ישויות מסוימות, שמערבולות האנרגיה שלהן מצויות בהלימה רבה יותר עם, הבה נאמר, אוריינטציית הצבע-האמיתי הירוק. זהו היישור הנמצא בזווית של 20° מזרחה מן הצפון.

ישנם יתרונות לכל אחת מהאוריינטציות. ההשפעה חזקה יותר בצפון המגנטי וניתן לחוש בה בבהירות רבה יותר. האנרגיה המגיעה מן הכיוון אשר הוא כעת מרוחק, אך שבקרוב יהיה בעל חשיבות עליונה, מועילה יותר, על אף היותה חלשה.

הבחירה היא שלכם. זוהי הבחירה בין כמות לאיכות, או בין סיוע רחב-פס לבין סיוע צר-פס במדיטציה.

כאשר הצירים הפלנטריים יתיישרו מחדש, האם הם יתיישרו מחדש בזווית של 20° מזרחה מן הצפון כדי להתאים לרטט הירוק?

אני רא. אנו חוששים כי זו תהיה השאלה האחרונה, שכן ישות זו מגבירה במהירות את חריגתה כלפי מה שאתם מכנים כאב מכלול הגוף.

כל הסימנים מורים על כך שהדבר יתרחש. איננו יכולים לדבר על דברים ודאיים, אך אנו מודעים לכך שהחומרים הגסים יותר, או הדחוסים פחות, יימשכו אל מצב של התאמה עם האנרגיות הדחוסות והקלות יותר המעניקות ללוגוס שלכם את התקדמותו דרך עולמות החוויה.

האם יש שאלה קצרה כלשהי שעליה נוכל לענות בזמן זה?

רק אם יש משהו שנוכל לעשות כדי שלכלי יהיה יותר נוח או על מנת לשפר את התקשור?

אני רא. הכל כשורה. אנו מודעים לכך שאתם חווים קשיים בזמן זה, אך הם אינם נובעים מחוסר קפדנות או מהיעדר מסירות.

אני רא. אני עוזב אתכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. לכו הלאה, אם כן, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד האינסופי. אֲדוֹנָי.


  1. הערת המתרגם: “זווית מרחבית” הוא מונח מתמטי המציין הכללה תלת-ממדית של זווית רגילה. זווית זו מתארת את מידת ה“פרישה“ או הכיסוי של כיוון מסוים במרחב מנקודת מוצא נתונה. זווית מרחבית נמדדת ביחידות של סְטֶרַדיאן. במקור: “Solid Angle”. ↩

  2. הערת המתרגם: במקור: “point of turning”. הניסוח באנגלית אינו משתמש בביטוי השגור “turning point”, ולכן נראה שהכוונה כאן היא לנקודה גאומטרית או תהליכית שבה האור משנה את כיוונו, ולא ל“נקודת מפנה“ במובן המטפורי הרגיל. נתון לפרשנות. ↩