אני רא. אני מקבל את פניכם, ידידיי, באהבה ובאור של הבורא האינסופי. אנו מתקשרים כעת.
האם תוכל לתת לי חיווי בנוגע למצבה של הכלי?
רא
אני רא. האנרגיות החיוניות של כלי זו משתפרות. חריגות המכלול-הפיזי ניכרות למדי במרחב/זמן זה, וקיימת ירידה באנרגיות המכלול-הפיזי.
האם יש משהו מסוים שהכלי יכולה לעשות כדי לשפר את המצב הפיזי?
רא
אני רא. לכלי זו יש שני גורמים המשפיעים על החריגות הגופניות שלה. זה משותף לכל אלו אשר, על פי ותק הרטט, הגיעו לרמת הקרן-הירוקה של מכלולי תודעת הרטט.
הראשון הוא הזרימות-פנימה הנתונות, המשתנות ממחזור למחזור באופן צפוי. בישות מסוימת זו המכלולים המחזוריים בצומת מרחב/זמן זה אינם נוחים לרמות האנרגיה הפיזית.
ההשלכה השנייה של המצב היא זו שנוכל לכנותה דרגת היעילות השכלית בשימוש בזרז שניתן לצורך למידת שיעורים מתוכנתים, בפרט, ושיעורי האהבה, בכלל.
לכלי זו, בניגוד לחלק מהישויות, יש חריגה נוספת הנובעת מהשימוש בתנאים טרום-גלגוליים.
האם אתה יכול להרחיב למה התכוונת ב“זרימות-פנימה מַחֲזוֹרִיּוֹת של אנרגיה?“
רא
אני רא. ישנם ארבעה סוגים של מחזורים שהם אלו הניתנים ברגע הכניסה לגלגול. קיימות, בנוסף, זרימות-פנימה שהינן קוסמיות יותר ופחות מֻסְדָּרוֹת, אשר, מעת לעת, משפיעות על מכלול שכל/גוף/רוח רגיש. ארבעת המקצבים מוכרים, במידה מסוימת, בקרב אנשיכם ונקראים מקצבים ביוריתמים.
קיים מחזור רביעי אותו אנו עשויים לכנות מחזור שער הקסם של התלמיד המתקדם או של הרוח. זהו מחזור שמושלם בערך בשמונה עשר מהמחזורים היומיים שלכם.
הדפוסים הקוסמיים הם גם פונקציה של רגע הכניסה לגלגול והם קשורים ללוויין שלכם אותו אתם מכנים הירח, לפלנטות של הגלקסיה הזו, לשמש הגלקטית, ובמקרים מסוימים לזרימות-פנימה מהנקודות הגלקטיות העיקריות של זרימת האנרגיה.
האם זה יעזור לשרטט את המחזורים עבור הכלי ולנסות לקיים את המפגשים הללו בנקודות הטובות ביותר ביחס למחזור?
רא
אני רא. לשאלה המסוימת הזו אין לנו מענה.
ניתן לציין שהשלושה בשִׁילּוּשׁ שלכם מזמנים את דפוס האנרגיה הזה שהינו רא. לכן כל קלט אנרגיה של השילוש הינו ראוי לציון.
נוכל לומר שבעוד שמערכות המידע הללו הן מעניינות, הן בעלות השפעה רק במידה שהישות או הישויות המעורבות לא ביצעו שימוש יעיל לחלוטין בזָרָז, ולפיכך, במקום לקבל את, הבה נאמר, הרגעים או התקופות השליליות או הירודות בלי לייחס לכך חשיבות יתרה, יש להן את החריגה לקראת שימור חריגות אלו כדי לעבד את הזרז שלא נעשה בו שימוש.
יש לציין שהמתקפה הנפשית על ישות זו נמשכת אם כי היא יעילה בזמן זה רק בחריגות פיזיות לכיוון אי-נוחות.
נוכל להציע שתמיד יש עניין מסוים בהתבוננות במפת הדרכים, הן של המחזורים והן של השפעות פלנטריות והשפעות קוסמיות אחרות, בכך שניתן לראות דרכים או אפשרויות רחבות מסוימות. עם זאת, אנו מזכירים שקבוצה זו היא יחידה אחת.
האם יש דרך כלשהי בה נוכל, כיחידה אחת, אם כך, לעשות משהו כדי להפחית את ההשפעה של המתקפה הנפשית על הכלי ולמטב את ההזדמנות לתקשורת?
רא
אני רא. נתנו לך את המידע בנוגע למה שמסייע למכלול השכל/גוף/רוח המסוים הזה. אין ביכולתנו להוסיף ולדבר. לדעתנו, אותה אנו מציעים בענווה, כל אחד מכם נמצא בהרמוניה יוצאת דופן עם כל אחד עבור אשליית הדחיסות השלישית המסוימת הזו בצומת מרחב/זמן זה.
אני רוצה לשאול מספר שאלות שהיו לג’ים לגבי תרגילי הריפוי. הראשונה היא, בתרגיל הריפוי הנוגע לגוף, למה אתה מתכוון בְּמִשְׁמָעוֹת הגוף הקשורות לאיזון בין אהבה לחוכמה בשימוש בגוף בתפקודיו הטבעיים?
רא
אני רא. נדבר בקצרה מהרגיל בשל השימוש של כלי זו באנרגיה המועברת. לכן אנו מבקשים שאלות נוספות אם תשובתנו אינה מספקת.
למכלול הגוף יש תפקודים טבעיים. רבים מאלה קשורים לעצמי הלא ממומש ובדרך כלל אינם כפופים לצורך באיזון.
ישנם תפקודים טבעיים הקשורים בעצמי-אחר. בין אלה כלולים מגע, אהבה, חיי המין, והזמנים שבהם חברת האחר נדרשת על מנת להילחם בסוג הבדידות שהינו התפקוד הטבעי של הגוף, בניגוד לאותם סוגי בדידות השייכים למכלול השכל/רגש או לרוח.
כאשר ניתן להבחין בתפקודים טבעיים אלו בחיי היומיום, ניתן לבחון אותם על מנת שיהיה ניתן להבחין באהבת העצמי ואהבת העצמי-האחר אל מול החכמה הנוגעת לשימוש בתפקודים הטבעיים. ישנן הרבה פנטזיות ומחשבות תועות שעשויות להיבחן בקרב רוב האנשים שלכם בתהליך האיזון הזה.
יש לאזן באופן זהה את הנסיגה מהצורך בתפקודים הטבעיים הללו ביחס לעצמי-אחר. מצד אחד יש עודף של אהבה. יש לקבוע אם זו אהבת העצמי או העצמי-האחר או שניהם. מצד שני יש איזון-יתר כלפי חכמה.
טוב להכיר את מכלול הגוף כדי שיהיה בן-ברית, מאוזן ומוכן לשמש בבהירות ככלי; שֶׁכֵּן כל תפקוד פיזי עשוי לשמש במכלולי אנרגיה גבוהים יותר ויותר, אם תרצו, עם העצמי-האחר.
לא משנה מהי ההתנהגות, האיזון החשוב הוא ההבנה של כל אינטראקציה ברמה זו עם עצמי-אחרים, כך שבין אם האיזון עשוי להיות אהבה/חוכמה או חוכמה/אהבה, העצמי-האחר נראה בעיניי העצמי בתצורה מאוזנת, והעצמי, אם כן, משוחרר עבור עבודה נוספת.
שאלה שנייה: האם תוכל לתת דוגמה לאופן שבו רגשות משפיעים על חלקים בגוף ועל תחושות הגוף?
רא
אני רא. זה כמעט בלתי אפשרי לדבר על מנגנונים אלו באופן כללי, מכיוון שלכל ישות בעלת ותק הולם יש תכנות משלה. על הישויות הפחות מודעות נוכל לומר שהקשר ייראה לעתים קרובות אקראי משום שהאני העליון ממשיך לייצר זרז עד שתתרחש הטיה. בכל אינדיבידואל מתוכנת, הרגישויות הרבה יותר פעילות, וכפי שאמרנו, הזרז שלא נעשה בו שימוש מלא על ידי השכל והרוח ניתן לגוף.
כך אתה עשוי לראות בישות זו את קהות הזרועות והידיים המסמלת את כישלונה של ישות זו להיכנע לאובדן השליטה על החַיִים. לפיכך, הדרמה הזו מגולמת במכלול החריגה-הפיזית.
בשואל נוכל לראות את הרצון שלא לשאת את הנטל אותו הוא נושא, הניתן כביטוי פיזי של הכאב של אותם שרירים המשמשים לנשיאה. מה שבאמת צריך לשאת הינה אחריות טרום-גלגולית שנראית מאוד לא נוחה.
במקרה של הָרַשָּׁם אנו רואים עייפות וקהות רגשות הנובעות מחוסר שימוש בזרז שנועד להפוך ישות זו לרגישה לזרימות-פנימה משמעותיות למדי של מכלולי חריגה בלתי מוכרים ברמה השכלית/רגשית והרוחנית. ככל שהקהות תסיר את עצמה מהמכלולים הגבוהים יותר, או המגיבים יותר, חריגות המכלול-הפיזי ייעלמו. הדבר נכון גם לגבי הדוגמאות האחרות.
נציין בזמן זה כי השימוש היעיל לחלוטין בזרז על פני המישור שלכם הינו נדיר ביותר.
האם תוכל לומר לי כיצד אתה יכול לתת לנו מידע כזה ביחס לחריגה הראשונה, או חוק הבלבול?
רא
אני רא. כל אחד מאלו כבר מודע למידע הזה.
כל קורא אחר יכול לחלץ את לב המשמעות מדיון זה מבלי לגלות עניין במקורות הדוגמאות. אם כל אחד מכם לא היה מודע לגמרי לתשובות האלו לא היינו יכולים לדבר.
מעניין שברבות מהשאלות שלכם אתם מבקשים אישור במקום מידע. דבר זה מקובל עלינו.
הדבר מעלה, אני מאמין, את הנקודה של מטרת הגלגול הפיזי, שהיא להגיע לוודאות פנימית דרך תהליכי החשיבה שלך, באשר לפתרון בעיות והבנות באופן שאינו מוטה בכלל, או חופשי לחלוטין, ללא כל הוכחה או כל דבר שהוא שתוכל להחשיב כהוכחה–הוכחה היא מילה עלובה מאוד בפני עצמה. האם תוכל להרחיב על הרעיון שלי?
רא
אני רא. דעתך רהוטה, אם כי מבולבלת במידת מה בהקשריה בין החופש המתבטא באמצעות ידיעה סובייקטיבית והחופש המתבטא בקבלה סובייקטיבית. יש הבחנה משמעותית בין השניים.
מימד זה אינו מימד של ידיעה, אפילו סובייקטיבית, בשל היעדר מבט-על של זרימות-פנימה קוסמיות ואחרות המשפיעות על כל אחד מהמצבים המייצרים זָרָז. הקבלה הסובייקטיבית של המצוי בָּרֶגַע ומציאת האהבה בתוך אותו רגע הינה החופש הגדול יותר.
מה שמוכר כידיעה סובייקטיבית ללא הוכחה הוא, במידה מסוימת, חבר דל, כי יהיו אי-תאימויות לא משנה כמה מידע נאסף עקב החריגות היוצרות את הדחיסות השלישית.
אוקיי. השאלה השלישית שיש לי כאן היא, האם תוכל לתת דוגמאות לקוטביות גופנית?
רא
אני רא. בתוך הגוף קיימים קיטובים רבים הקשורים לאיזון מרכזי האנרגיה של הגופים השונים של הישות הלא-ממומשת. כדאי לחקור את הקיטובים הללו לצורך עבודה בריפוי.
כל ישות היא, כמובן, חלק מְקוּטָּב פוטנציאלי של עצמי-אחר.
נאמר כאן שנראה שתרגילי האיזון הנכונים עבור כל התחושות של הגוף יהיו צורה כלשהי של חוסר פעילות כגון מדיטציה או הרהור. האם זה נכון?
רא
אני רא. דבר זה אינו נכון במידה רבה. האיזון דורש מצב מדיטטיבי על מנת שהעבודה תתבצע. עם זאת, איזון התחושה קשור לניתוח התחושה תוך התייחסות מיוחדת לכל נטיה בלתי מאוזנת בין האהבה והחוכמה, או החיובי והשלילי. לאחר מכן, כל מה שחסר בתחושה המאוזנת מורשה, כמו בכל איזון, להיכנס אל ההוויה לאחר שהתחושה נזכרת ומשוחזרת בפירוט כה רב עד שהיא מציפה את החושים.
אתה יכול לומר לי למה זה חשוב שהאביזרים, ודברים אחרים, יהיו מיושרים כל כך בזהירות ביחס לכלי, ומדוע אפילו קמט קטן בסדין על יד הכלי גורם לבעיה בקליטה של רא?
רא
אני רא. ננסה להסביר. תקשור זה הוא ברוחב-פס צר. כלי זו רגישה ביותר. לכן יש לנו כניסה טובה לתוכה ואנו יכולים להשתמש בה ברמה משביעת רצון הולכת וגוברת.
עם זאת, מצב הטראנס אינו, הבה נאמר, נטול מחיר עבור כלי זו. לכן, האזור שמעל הכניסה למכלול הפיזי של כלי זו צריך להיות פנוי כדי למנוע חוסר נוחות לכלי, במיוחד כאשר היא נכנסת מחדש למכלול הגוף.
האביזרים מעניקים לכלי קלט חושי והדמיה מנטאלית המסייעים בתחילת הטראנס. היישור הקפדני שלהם חשוב עבור הקבוצה המעניקה אנרגיה בכך שהוא מהווה תזכורת לאותה קבוצת תמיכה שהגיע הזמן לעבודה.
ההתנהגויות הטקסיות מהוות גורם מעורר עבור אנרגיות רבות של קבוצת התמיכה. ייתכן ששמתם לב שיש שימוש מוגבר באנרגיה במפגשים ככל שמספרם גדל בשל ההשפעה ארוכת הטווח, הבה נאמר, של פעולות טקסיות אלו.
דבר זה לא יסייע לקבוצה אחרת כיוון שהוא תוכנן עבור מערכת ספציפית זו של מכלולי שכל/גוף/רוח ובמיוחד עבור הכלי.
יש אנרגיה מועברת מַסְפֶּקֶת עבור שאלה ארוכה אחת נוספת. איננו רוצים לרוקן כלי זו.
אוקיי, אז אני אשאל את השאלה הזו. האם תוכל לומר לנו מהי המטרה של האונות הקדמיות של המוח ומהם התנאים הדרושים להפעלתן?
רא
אני רא. האונות הקדמיות של המוח יהיו, הבה נאמר, בשימוש רב הרבה יותר בדחיסות הרביעית.
המצב השכלי/רגשי העיקרי של אזור גדול זה של מה שמכונה המוח הוא שמחה, או אהבה, במובן היצירתי שלה. לפיכך, האנרגיות עליהן דנו ביחס לפירמידות–כל הריפוי, הלמידה, הבניה, וההטענה באנרגיה– מצויות באזור זה. זהו האזור אליו התלמיד המיומן מתחבר. זהו האזור אשר, בעובדו דרך הגזע ושורש השכל, יוצר קשר עם אנרגיה אינטליגנטית, ודרך שער זה, עם אינסוף אינטליגנטי.
האם ישנן שאלות כלשהן לפני שאנו עוזבים כלי זו?
רק האם יש משהו שאנחנו יכולים לעשות כדי שלכלי יהיה יותר נוח או כדי לשפר את התקשור?
רא
אני רא. כלי זו מצויה בחריגה מסוימת, אבל כל אחד מכם פועל היטב. אתם מצפוניים. אנו מודים לכם על המשך ההקפדה על היישורים ומבקשים שבכל רמה תמשיכו להיות קפדניים במידה זו, מכיוון שהדבר ישמר את התקשור.
אני רא. אני עוזב אתכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. לכו הלאה,ידידיי, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד האינסופי. אדוני.