Я – Ра. Я приветствую вас, друзья мои, любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.

Не могли бы вы, пожалуйста, сначала указать состояние инструмента?

Я – Ра. Оно такое же, как было указано прежде.

Спасибо. Какова ситуация относительно нашего отрицательного компаньона пятой плотности?

Я – Ра. Вышеназванная сущность выбрала различные средства для продвижения своего служения, и, несмотря на то, что каждое эффективно само по себе, это не ведет к уменьшению вашего посвящения служению другим или благодарного признания гармоничного взаимодействия. Поэтому сущность, хоть и не так тиха, как ранее, в общей сложности несколько деполяризована.

Похоже на то, что имеется исключительно высокая вероятность, что мы переедем из этого местоположения в другое жилье. Если мы таки переедем из этого дома и прекратим использование данной комнаты для рабочих сеансов с Ра, есть ли какой-либо магически уместный ритуал для завершения применения этого места работы? Или же что-либо, что мы должны сделать относительно выезда из этого конкретного места?

Я – Ра. Было бы уместно устранить из этой комнаты и, в меньшей степени, из жилища заряд того, что вы могли бы назвать искажением к святости. Для устранения этого заряда было бы ценным либо написать на вашей бумаге вашу собственную операцию, либо использовать существующие ритуалы для снятия освящения святого места, как, к примеру, одной из ваших церквей.

Спасибо. Новая комната, которую мы выберем, конечно же, будет скрупулезно вычищена и испорченные поверхности приведены в порядок. Мы также используем Изгоняющий ритуал малой пентаграммы перед рабочим сеансом. Есть ли еще что-то, что Ра могли бы посоветовать? И я хотел бы также знать, есть ли что-либо конкретное, что Ра могли бы посоветовать относительно того конкретного места, которое было выбрано в качестве нового расположения?

Я – Ра. Мы сканируем недавние конфигурации памяти задающего вопросы.

Во-первых, внутри этого жилища имели место менее, нежели гармоничные взаимодействия. Динамика этих взаимодействий была достаточно мощна, чтобы привлечь более низкую мыслеформу. Соответственно, мы рекомендуем применение соли и ритуальное очищение благословленной водой всех окон и дверей, предоставляющих доступ в это место жительства или любые его наружные помещения.

Далее, мы рекомендуем подвешивание нарезанной головки чеснока в части комнаты, размещавшей тех, чьи удовольствия обратились в более темную эмоцию, с центром в том участке, который, как мы видим, ты называешь баром, а также в комнате, предназначенной для сна, находящейся рядом с зоной кухни.

Совместно с подвешиванием головок чеснока на промежуток приблизительно в 36 ваших часов следует использовать слова, подходящие для прощания с сущностями нижнего астрала. Мы оцениваем, что это эквивалентно двум вашим ночным периодам и одному вашему освещенному периоду. Это должно очистить дом, как вы его нашли, в такой степени, чтобы он стал нейтральным в своих вибрациях.

Мы рекомендуем, чтобы вы затем попросили эту живую сущность, чтобы она теперь стала привечать и впитывать вибрации гармонии, любви и благодарения, которые данная группа затем, по мере продвижения инкарнационного опыта, предложит этому жилью.

Полагаю, что мы приготовим благословленную воду так же, как мы готовим воду, которую инструмент пьет после сеанса. И потом протрем этой водой окна и двери… наверное, нужно будет сделать это в ведре. И я хотел бы знать, так ли это, и что имелось в виду под применением соли к окнам и дверям?

Я – Ра. Во-первых, вы можете благословить воду сами, либо попросить так называемой святой воды у любого благословленного места; то есть благословленной намерением.

Во-вторых, воду следует аккуратно стряхнуть с пальцев вдоль подоконников и порогов всех окон и дверей, после того как они были открыты.

В-третьих, прежде чем окропить этим очищающим, благословляющим причастием воды, вдоль этих подоконников и порогов следует проложить дорожку соли и, опять же, позволить ей просуществовать в этой конфигурации от 36 до 48 часов.

Затем девственный веник ритуальным образом сметет соль наружу из каждого окна и двери, с каждым взмахом выметая те менее удачные вибрации в жилище, которые могли бы найти сосуществование с вашей группой трудным.

Я полагаю, что вы имеете в виду, что соль нужно проложить только на внешних дверях дома, а не на внутренних. Это так?

Я – Ра. Это так.

Мы не можем выразить природу соли, и воды, и чеснока с достаточной ясностью, чтобы донести до вас ту действенность, с которой соль поглощает вибрации, у которых было запрошено войти в соль, когда соли дана вода. Мы не можем выразить полную магическую природу вашей воды, как не можем выразить и похожесть и привлекательность нарезанного чеснока для форм нижнего астрала. Привлекательность эта отрицательна, и никакая астральная форма служения себе не примет сосуществования с нарезанным чесноком.

Поэтому мы предлагаем эти соображения. Мы также щепетильно просим, чтобы веник был чистым и чтобы чеснок был сожжен. Девственность веника в высшей степени эффективна.

Давайте посмотрим, правильно ли я понял план. Я повторю свою версию его. Мы повесим чеснок – свеженарезанный чеснок – в области бара и в области спальни, примыкающей к кухне. Мы проложим соль на всех подоконниках и на всех порогах внешних дверей, и затем окропим благословленной водой, сбрызгивая ее со своих пальцев, все места, где была применена соль. Мы затем скажем надлежащие слова, чтобы проститься с сущностями нижнего астрала. Насчет этих слов я не уверен. Не могли бы Ра прокомментирвать этот сценарий, который я только что изложил?

Я – Ра. Твое понимание наших рекомендаций хорошее. Отметим, что соль должна быть насыпана прямой линией, без зазоров. Существуют различные ритуальные слова благословения и прощания с сущностями, подобными тем, которых вы устраняете. Мы можем порекомендовать следующие.

Когда прокладывается соль, вы можете повторять: “Мы прославляем Единого Творца, который даровал соли способность дать тем друзьям, с которыми мы желаем проститься, возможность найти новый дом”.

Когда окропляется вода, вы можете говорить: “Мы благодарим Единого Творца за дар воды. Над ней простирает Творец десницу Свою и побуждает выполнить Свою волю”.

Подвешивание нарезанного чеснока может быть сопровождено словами: “Мы прославляем Единого Творца за дар чеснока, и благословляем его способность предложить тем друзьям, с которыми мы желаем проститься, указатель, показывающий путь их отбытия”.

Когда выметается соль, вы можете сказать: “Мы прославляем Единого Творца и приносим благодарение за духовную чистоту этого жилища”.

Когда сжигается чеснок, вы можете сказать: “Мы благодарим Единого Творца за дар духовной чистоты нашего жилища и закрепляем отбытие всех тех, кто удалился через этот выход поглощением этого вещества”.

Есть ли какое-либо место, которое больше другого подходит для подвешивания чеснока в комнатах: к примеру, над окнами или что-то в этом роде? Я знаю, что его нужно подвесить там, где бар, но я имел в виду спальню. Есть ли какое-либо место, которое больше подходит, чем другое?

Я – Ра. Окна и двери наиболее подходят и, в дополнение, мы советуем применение соли и окропления любой двери, ведущей куда бы то ни было, кроме как из жилища наружу, чтобы дать этим сущностям понять, что они нежеланны и ни в каком другом месте внутри помещения.

Хорошо, как я понимаю, чеснок нужно использовать в области бара и в спальне, прилегающей к кухне, у которой есть выход на стоянку для машины. Если я прав, в таком случае, это единственные два места, где нужно применить чеснок: бар и спальня с выходом на стоянку. Это же правильно, не так ли?

Я – Ра. Это так.

Мы хотели бы выбрать самую подходящую комнату для освящения для контакта с Ра. И ту спальню мы не станем использовать, даже несмотря на то, что очистим ее. Мне представляется, что было бы лучше ее не использовать. Не уверен. Но есть ли какая-то комната, которую Ра могут назвать, которая была бы наиболее подходящей?

Я – Ра. Когда вы закончите свою работу, жилище будет девственным в магическом смысле. Вы можете выбрать ту часть жилища, которая выглядит подходящей, и, выбрав ее, можете затем начать тот же тип подготовки помещения, с которым вы уже знакомы здесь, в этом месте обитания.

Полагаю, что новое место, которое мы выбрали, отвечает параметрам для наилучшего контакта с точки зрения внешнего участка дома, и хочу в данный момент спросить Ра, есть ли какие-либо соображения касательно внешней стороны дома?

Я – Ра. По-видимому, жилище окружено деревьями и полями вашей сельской местности. Это приемлемо.

Мы бы посоветовали общий принцип подготовки каждой части вашего окружения – так, как это подходит каждому в группе наилучшим образом – такой красотой, которую каждый сочтет уместной. В уходе за садом и заботе за окружением заключено немало благословения, ибо, когда это выполняется в любви к творению, то сущности второй плотности – цветы, растения и малые животные – осознаю́т это служение и возвращают его.

С одного конца дома есть четыре стойла, в которых размещались лошади. Будет ли уместно либо необходимо изменить тем или иным образом состояние этого участка, несмотря на то, что он находится вне жилой площади дома?

Я – Ра. В этом пространстве нет скопления нежелательной отрицательной энергии. Поэтому оно приемлемо, если будет физически очищено.

В завершение этого сегмента вопросов, есть ли какие бы то ни было другие комментарии по новому местоположению, которые Ра могли бы предложить, помимо тех, что уже были сделаны о новом местоположении или любой его части?

Я – Ра. Мы рады, что нам был предложен этот вопрос, ибо имеется сосредоточение отрицательных картин мысли на расстоянии приблизительно в 45 того, что вы называете ярдами, к северу от 10° севера, распространяясь оттуда во всех четырех направлениях прямоугольной, но неравномерной формой.

Мы просим, чтобы чеснок был подвешен приблизительно 60-70 футов за дальней границей этого участка, которая лежит приблизительно в 57-и ярдах от жилища в направлении к северу до 10° от севера. Мы бы посоветовали, чтобы чеснок был подвешен воронкой, так, чтобы энергии втягивались бы в южный, малый конец воронки и уводились к северу и в сторону от жилища. Процедура подвешивания будет проверкой вашей изобретательности, но имеются несколько путей закрепления этой субстанции во взвешенном состоянии, и хорошо бы сделать это.

Я представляю себе картонную воронку приблизительно трех футов длиной, а затем меньшего размера картонную воронку той же конфигурации внутри первой. Чеснок будет помещен между картонными поверхностями, так чтобы создать воронку из самого чеснока, который будет удерживаться картонными конусами: меньший конец конуса будет направлен в сторону дома, а открытый или больший в противоположную от дома сторону.

Я также хотел бы быть уверен, что точно понимаю расположение, о котором мы говорим. Давайте возьмем конкретную точку дома, скажем, переднюю дверь (дверь спереди дома с небольшим козырьком над ней), и проложим направление от нее. Подозреваю, что направление будет к дороге, которая ведет от дома, и точный замер от передней дверной ручки до центра отрицательного участка, о котором мы говорим, был бы полезным. Не могли бы Ра прокомментировать то, что я только что сказал?

Я – Ра. Мы исходили от другой стороны жилища. Впрочем, точное расстояние неважно ввиду обобщенной природы астральных следов. Направление будет приблизительно от 10° до 5° северо-востока. Это не такое направление, в котором абсолютная скрупулезность была бы первостепенной. Расстояние в ярдах приблизительно как было дано.

Касательно подвешивания чеснока, необходимо, чтобы он мог продуваться ветром. Соответственно, предложенная структура менее, нежели оптимальна. Мы могли бы посоветовать подвешивание головок на бечевке, натянутой между двумя шестами с каждой стороны воронки.

Чтобы сделать такую воронку из головок чеснока, подойдет ли проволочный каркас, типа проволочной сетки для курятника – у которой ячейки маленькие, в один дюйм – или что-то типа этого, сформированный в конус, с прикрепленным к нему со всех сторон чесноком и с малым отверстием в сторону дома, а большим отверстием в сторону от дома – и подвешенный между двумя столбами? Подойдет ли это, или же нужно, чтобы он продувался ветром больше этого?

Я – Ра. Это подходит. Ты видишь в данном случае центр отрицательности так, как было описано, но таким способом будет выполнено общее очищение жилища и земельного участка.

Одно действие, которое вы могли бы совершить для улучшения действенности очищения окружения, – это прохождение периметра с открытой головкой чеснока в руке, размахивая ею. Говорить какие-либо слова нет необходимости, разве что если каждый желает либо безмолвно, либо вербально произнести те слова, которые были ранее даны для чеснока.

Есть ли еще что бы то ни было, что мы можем сделать, чтобы подготовить это новое место для параметров бытия и общения с Ра в наших собственных условиях жизни или проживания, что было бы уместным и что Ра могли бы отметить в настоящее время?

Я – Ра. Конкретных предложений для этого специфического местоположения, которое вы рассматриваете, больше нет.

В целом, чистота приветствуется в высшей степени. Устранение из комплекса ума негармоничных мыслей приветствуется в высшей степени. И такие практики, которые увеличивают веру и волю, чтобы Дух мог вершить Свою работу, приветствуются в высшей степени. 1

После того как будут выполнены рекомендации относительно очищения дома и участка, ожидают ли Ра, что наш контакт с Ра будет так же эффективен с точки зрения параметров местоположения в том конкретном месте, как и сейчас в этом конкретном месте?

Я – Ра. Все места, в которых эта группа обитает в любви и благодарении, являются для нас приемлемыми.

Спасибо. Был задан вопрос, который я задам сейчас. В обработке катализатора сновидений существует ли общечеловеческий язык бессознательного ума, который можно использовать для толкования значения снов? Или же у каждой сущности есть свой, уникальный язык ее бессознательного ума, который она может использовать для толкования значения снов?

Я – Ра. Существует то, что может быть названо частичным словарем сновидений, за счет общего наследия всех комплексов ум/тело/дух. Ввиду уникального инкарнационного опыта каждой сущности существует наложение, которое растет и становится все большей и большей долей словаря сновидений по мере того, как сущность набирает опыт.

Спасибо. В последнем сеансе вы привели пример незрелого мужчины, встречающего женщину, с точки зрения того, что произошло из-за покрова – что обмен информацией стал весьма отличающимся. Не могли бы вы, пожалуйста, дать пример обмена информацией до покрова для этого же случая?

Я – Ра. В случае такого же примера – то есть активации как в мужчине, так и в женщине случайного сексуального возбуждения красного луча, – общение намного более вероятно касалось бы предмета удовлетворения этого сексуального позыва красного луча. После того, как это произошло, другая информация, как, к примеру, имена, могла бы быть предложена с ясным восприятием.

Следует отметить, что катализатор, который может быть обработан до-покровным опытом, незначителен по сравнению с катализатором, предлагаемым основательно озадаченным мужчине и женщине после покрова. Замешательство, которое эта ситуация, насколько бы она ни была упрощена, предлагает, является показательным для действенности расширения каталитических процессов, происходящих после вуалирования.

Для ситуации такой встречи после процесса вуалирования, каждая из сущностей выберет, как функцию своих предыдущих уклонов – или, скажем так, как функцию карты номер 4, Опыт, – метод подхода или обращения с этой ситуацией относительно полярности, скорее всего, создавая, таким образом, дальнейший катализатор для себя по своему выбранному пути поляризации. Не могли бы Ра прокомментировать это утверждение?

Я – Ра. Это утверждение верно.

В последнем сеансе мы говорили о форме юбки в карте номер 4, и мне пришло в голову, что юбка сущности, отображающей архетип Опыта, простирается влево, чтобы указать на то, что другие “я” не смогут приблизиться к этой сущности, если она выберет путь левой руки. Между ней и другими “я” будет большее разделение. Тогда как если она выберет путь правой руки, разделение будет намного меньше. Не могли бы Ра прокомментировать это наблюдение?

Я – Ра. Ученик проницателен.

И похоже, что квадрат, на котором сидит сущность, и который практически совершенно черный, олицетворяет материальную иллюзию, а белая кошка охраняет путь правой руки, который теперь – в опыте – отделен от левого. Не могли бы Ра прокомментировать это наблюдение?

Я – Ра. О ученик, твой взор почти видит то, что подразумевалось. Однако полярностям не требуется охранников. Что же тогда, о ученик, требует охраны?

Что́ я хотел сказать – это что сама сущность охраняется по пути правой руки (после того, как он выбран) от эффектов материальной иллюзии отрицательной полярности. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Это правильное осмысление нашего намерения, о ученик. Мы можем отметить, что великая кошка оберегает в прямом соотношении с чистотой проявлений намерения и чистотой внутренней работы, выполненной на этом пути.

Из этого утверждения я вывожу следующее толкование: что если Опыт Ума выбрал путь правой руки в достаточной степени, по мере того как он приближается к абсолютной чистоте в своем выборе пути правой руки, то он также приближается и к полной неуязвимости к влиянию катализатора левой руки. Верно ли это?

Я – Ра. Это изысканно проницательно. Искатель, выбравший чистый путь служения другим, безусловно, не столкнется с отличающимся инкарнационным опытом. Внешнего укрытия от порывов, шквалов и бурь мимолетного и безжалостного катализатора в вашей иллюзии не существует.

Однако чистой сущности все, что она встречает, говорит о любви и свете Единого Бесконечного Творца. Даже самый жестокий удар видится в свете предлагаемых задач и грядущих возможностей. Так-то великий свод света поддерживается высоко над такой сущностью, так что все толкование можно видеть защищенным светом.

Меня часто интересовало действие случайного и запрограммированного катализатора применительно к сущности с очень сильной положительной или отрицательной поляризацией. Будет ли тот либо другой в большой степени свободен от случайного катализатора, скажем, вызванного великими природными бедствиями или войнами или еще чем-либо подобным, что генерирует большое количество случайного катализатора в физической близости к такой высоко поляризованной сущности? Будет ли эта великая кошка в таком случае влиять на такой случайный катализатор по пути правой руки?

Я – Ра. Это так в двух обстоятельствах.

Во-первых, если был сделан прединкарнационный выбор, что, к примеру, сущность не станет лишать жизни кого бы то ни было в служении своей культурной группе, события ниспадут защитным образом.

Во-вторых, если сущность способна пребывать полностью в единстве, то единственный ущерб, который может с ней произойти, это смена внешней физической оболочки желтого луча на более наполненную светом оболочку комплекса ум/тело/дух за счет процесса смерти. Все остальные страдания и боль пустяку подобны для такого, как он.

Мы можем заметить, что такая совершенная конфигурация комплексов ума, тела и духа, пока сущность обитает в оболочке третьей плотности, исключительно редка.

Следует ли мне тогда понимать, что, если Опыт Ума стал отрицательным и сущность идет отрицательным путем, то не существует вообще никакой защиты? Любой случайный катализатор может воздействовать на отрицательно поляризованного индивидуума согласно статистическому характеру случайного катализатора. Это так?

Я – Ра. Это так. Вы можете заметить, что некоторые из ваших людей в данной сборке пространства/времени ищут места выживания. Это вызвано отсутствием защиты, когда призывается служение себе.

Возможность того, что ноги сущности в карте номер четыре находятся приблизительно под прямыми углами, была связана с тессерактом – упомянутым Ра в намного более раннем сеансе 2 – как направление преобразования из пространства/времени во время/пространство, и мне подумалось, что, возможно, это также связано и с анхом. Прав ли я в чем-либо в этом наблюдении?

Я – Ра. Это будет последним вопросом данного рабочего сеанса, поскольку переведенная энергия идет на убыль.

Наблюдение о прямых углах и их трансформативном значении в высшей степени проницательно, о ученик. Каждый из образов, ведущих к Трансформациям Ума, Тела и Духа – и в конечном итоге к великому трансформативному Выбору – несет возрастающую интенсивность увеличивающегося подчеркивания концепции. Иными словами, каждый образ, в котором вы находите этот угол, можно все более и более рассматривать как все более и более пронзительно взывающий голос возможности использовать каждый ресурс – будь то Опыт, как вы видите сейчас, либо другие образы – для великого труда адепта, который наращивает к трансформации, используя щедрый челнок духа к разумной бесконечности.

В настоящее пространство/время задай, пожалуйста, любые краткие вопросы.

Есть ли что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?

Я – Ра. Мы наблюдаем некоторое небольшое ухудшение искажений спинной стороны. Это вызвано природой начального применения вихревой циркуляции воды. Затруднения подчеркиваются физически, по мере того как циркулирующая вода начинает помогать мускулатуре, окружающей сборки искажений. Мы поощряем эту циркуляцию воды и заметим, что полное погружение в нее несколько более результативно, нежели ныне применяемая техника.

Мы просим, чтобы группа поддержки попробовала помочь инструменту в запоминании сохранять физические энергии и не тратить их на движения, ассоциированные с пакованием, как вы называете эту деятельность, и передвижением между географическими местоположениями на вашей сфере.

Выверения отличны. Все хорошо.

Мы покидаем вас купающимися в любви и в свете Единого Бесконечного Творца. Ступайте же, ликуя в могущественном мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.

  1. По ощущению Джима, Ра здесь нехарактерно отошли от своего обычного применения термина “комплекс духа” и используют “дух” больше в его разговорном значении “Дух Божий”. Слова, данные для ритуала очищения, обращаются к Единому Творцу, и выглядит вполне закономерным, что и здесь Ра говорят о Творце. Иными словами, мы, как комплексы ум/тело/дух, выполнили свою роль, и теперь Дух/Творец выполнит Свою. ↩

  2. См. #52.10; тессеракт – это четырехмерный гиперкуб, т.е. “куб” в четырехмерном пространстве. – Прим. пер. ↩