S的第一個問題是:「在我這一生中,我一直在處理自己不夠好的感覺,一直在處理憤怒。在與我母親打交道的過程中,我非常強烈地感到憤怒,在與孩子們打交道的過程中 我也可以感到憤怒。在感覺到『不夠好』並以憤怒結束的方面,牽涉的靈性原則是什麼呢?我應當從這些感覺中學到什麼呢?這個問題與自我接納有關嗎?」

(Carla傳訊)

我們是你們知曉的Q’uo原則。今天晚上的發言者是Hatonn實體。1 我們在太一無限造物者的愛與光中向你們致意,在為祂的服務中 我們今天來到你們中間。我的兄弟姐妹,感謝你們創造了這段神聖時間來尋求真理。能加入你們尋求的圈子並成為這個工作集會的一部分,這是一件讓我們喜悅的事情。我們尤其感謝S實體請求關於無價值感與憤怒的信息。我們的觀點能夠被詢問,這是一種榮幸,能向你們提供我們謙卑的想法,這是一種喜悅。

一如既往,我們會請每一個讀到或聽到這些言語的人 在挑選並使用我們所說的內容之際 具有辨別力。請跟隨共鳴的途徑並使用那些和你們有共鳴的想法,並將其他的想法留在後面。那將使我們能夠自由地提供意見而不必擔心可能會侵犯你們的自由意志或打攪你們自己的尋求的韻律進程。

在知曉你自己,成為一個自我實現的人 並察覺自己的神聖本質的過程中,情緒是非常非常重要的。經常那些尋求去成為嚴肅尋求者的人會低估或忽視情緒的重要性。這是因為他們看到了表面情緒的膚淺和易變性,他們覺得因為這些情緒是如此高度地扭曲和不平衡,因此沒有任何靈性意義上的優點。

然而,在我們看來表面的情緒是個體進入到他自己更深的心智的開端。最沉重的情緒和最輕盈的情緒,最黑暗和最愉快的情緒,每一種情緒都一樣珍貴。

如S實體談到的兩種情緒— 無價值感與憤怒,是大多數實體會稱之為自我的黑暗面或陰影面的一部分。

尋求者有一種感覺,即他不應當感覺到無價值;本不應變得憤怒。然而,情緒湧現不會考慮它應不應該被感覺到。情緒在尋求者的生命中講述了真理,因此是自我給自我的極好禮物。

情緒從對催化劑的反應和回應[高度染色、衝動性的]開始;它們出其不意地擊中一個人。它們不是計劃好的。這就是為什麼它們承載著真理作為一份禮物。你無法愚弄自己去感覺到一種情緒。情緒單純地就在那裡,你認得它。

然而,對於那些堅持不懈的尋求者,願意與這些情緒同在並享受它們的陪伴,情緒不會停留在表面。它們開始有了一個更深的生命。當一個人一次又一次地感覺這些情緒時,他會在每一次該情緒重複時 有機會與那個情緒工作,去擁抱和榮耀它,並凝視著它 以便於看到它從什麼樣的催化劑中升起。

當一個人堅持不懈地無懼情緒並能夠在感覺一個情緒流過他的時候 與自我坐在一起,就會有對那種情緒的一種逐漸地深化。最終,隨著在意識中的重複和工作這些情緒,它們開始產出果實,尋求者開始瞥見精煉過和淨化的情緒 帶著如此亮麗的色彩噴湧而出。最終,情緒能夠將一個人帶入原型心智,在那裡 得以找到最深的真理。

在原型心智中,這些情緒流動如同地下河流,清空流入至福與無條件愛的海洋,那就是一切萬有的開端與終點。當它們蜿蜒流過原型心智的時候,它們灌溉了那組成意識根部的古老神話。你的靈魂故事是情緒性的,它們有一個形狀和方向。這就是尋求者首先體驗的 那高度染色和不舒適的表面情緒的美麗了。

在這旅程中 一個人從發現無價值感或感覺憤怒 到達擁抱那無價值感和憤怒並無條件愛它的位置,這肯定是漫長的旅程。然而,我的姐妹,這是個值得花時間的旅程,在其自身有其甜美的旅程。因為每一次 你能夠對自己的觸發點和反應進入一個更大理解的位置時,你就已獲得那個一直以來在自我的陰影面中失落的破碎的自我的部分。當你將其帶入到自己的關注之光中時,你就能夠與之一同工作 並幫助這種感覺充分發展,變得成熟並開始有越來越多的清澈度與純淨度了。

換句話說,你正在精煉那粗糙的表面情緒,於是它得以越來越深地穿透文化適應性的層次、先前假設的層次,以及所有各種各樣的層次,屬於你的表面心智和你的文化、父母、老師所給予的禮物。一般而言,個人的真理並不存在於文化、父母或老師 以及他們所說的事物中。因為在很大的程度上,尋求者必須發現自己的真理 並讓這些真理成為一種個人的信條。

因此,這些情緒雖然在體驗上經常不令人愉快,卻有著巨大的價值。我們這樣說是因為我們希望鼓勵尋求者與他感覺到的情緒一同工作,不批判它,不譴責它,不對它漠不關心,而要給予它表示尊敬的關注,研究它,探索它。每一個情緒只要被給予這種榮耀和尊敬,都將以越來越多的一種確定感[關於他是誰和為什麼他在這裡]來回報尋求者。

在某種程度上,當你與情緒一同工作時,你就在恢復並重建你完整的自我。你可以將這些情緒視為珍寶。表面的情緒會告訴你 那珍寶存在於哪裡,接著你就可以與那情緒坐在一起並考慮它如何升起。觸發物是什麼?當你對無價值的感覺和憤怒的感覺有那種回應時,正在發生什麼事呢?

有時候答案是非常清晰的。在其他時候答案是完全不清晰的,那麼你就必須如同尋求被埋藏的珍寶一樣地去挖掘,仔細查看你的記憶來找到你有同樣情緒的其他時刻。在那時 你的觸發物曾是什麼東西?將它們與此刻正在發生的事情進行比較,你就會開始看到一種重複的模式了。你就會開始讓自己變得更有道理,開始擁有更多知識,關於你是如何成為現在正在體驗的這個實體。

這點對於所有情緒,正面和負面的情緒,都是有效的。而我們現在要縮窄視野並特別討論這兩種情緒,對於它們的價值和它們在成熟的靈性尋求者的發展中的位置上 在這兩方面提供一些想法。

我們會首先處理無價值感,因為它是更加初始的情緒;那就是說,就是在反應無價值的感覺中 尋求者經常變得憤怒,而不是以反向的方式進行。因此,我們先注視無價值感。

這是一種非常常見的情緒。很多尋求者,他們會說,尤其對於這種情感已經擁有真的太多體驗了。肯定地,這個器皿相當經常地體驗無價值感,她繼續需要與那種情感坐在一起並擁抱它,這樣它就可以講述其故事並感覺它是被接受的。

無價值感的根源傾向於在童年時代被找到。在一個尋求者被扶養長大的過程中,有很多次 尋求者,作為一個年輕人,聽到責罵和責備,被告知他是一個沒有價值的存有、沒有把事情做好、本來可以做得更好、做得不足夠、以及種種這類的事。年輕的自我相對是無防衛的。相信自己所聽到的事情、接著吸收它並把這個信息當作是真理一樣地接受。

從靈性上而言,它不是真理,這個事實與(聽者的)心理無關,該心理包括這些言語是如何被父母、老師、其他的權威人物如此不小心地說出來並沉入其心靈與深邃心智之中。

隨著一個人在身體上逐漸長大,權威人物可能會、或者可能不會 仍然出現在它的腦海中並繼續告訴尋求者 他是無價值的。無論如何,這些聲音一直被內化,所以,如同這個器皿的情況,即使父母都離開了,仍舊有能力聽到那種聲音說著:「那是一個好的努力,但如果你做了這個和這個,就會好得多。」或者:「你是笨拙、愚蠢的,你做的還不夠」,等等。

因此,這些聲音繼續在尋求者的心智之外擁有任何的生命,即使這不是必需的,因為它們被內化了,因此,它們會在觸發記憶的情景中噴湧而出,那是對這些言語在先前曾被說出的時刻的記憶。

通常會觸發無價值感的事物是一種自我感知上的差錯或錯誤。這個器皿,舉個例子,經常會遺忘某個東西,緊接著她就有一個內化的聲音說:「你怎麼可能忘記呢?」就這樣,她就被觸發產生無價值感了。

有多少種情況,就有多少種方式去發現一個人已經犯了一個錯。任何數量的事物都能夠將尋求者帶到那個被無價值的感覺所觸發的點。

這是特別痛苦的,因為一個尋求者通常是非常服務他人導向的人,他完全不願意犯錯誤,他已經非常努力地做到最好了,因為他的柔軟心腸,一直希望去讓他周圍的人高興。當人們不高興並且不理解他們正被給予的禮物,反而將禮物向他扔回來說:「這不好,還不夠,完成的很差勁,我不需要這個」或者說那種效果的言辭時,觸發就自動發生了。尋求者對自己心裡說:「我這麼努力地嘗試卻失敗了。」

現在我們開始學習如何去打斷這個觸發過程的技巧。一個人並不希望去壓抑無價值感的情緒。有技巧的尋求者願歡迎它,如同他歡迎所有的催化劑一樣,並把它帶入平衡的過程中,關注它,甚至強調它,接著問自己:「這個情緒的動態對立面是什麼?」

在無價值感的個案中,對立面是有價值(值得尊重的),因此,在一個人體驗了無價值感之後,一個人可以等待它的動態對立面,在冥想中安靜下來,請求並祈請它,有價值感接著就會帶著它自己的信息流入意識之中。

為什麼尋求者是值得的?因為尋求者是一切萬有的一部分。一切萬有就是無條件的愛。那麼,尋求者的價值就是無限的。在尋求者真實和深入的本質中 別的沒有 只有價值。然而,如果一個人不謹慎小心,當一個人看到價值的時候,他接著就選擇有價值超過無價值 因此對自我做出評判。而這不是某種我們鼓勵的事物。

相反,我們請你帶著慈悲看到無價值和價值的完整運轉,直到你看見兩者在你的本質之中 保持在動態平衡的位置上。兩者都有它們的好處,因為它們正在教導你來到這裡要學習的課程。如果你的確已經開始發現你的真實價值,你就不會在開始考慮你的真實價值之前 不先去感覺無價值。它就如同一個警報或報警器 讓你在自己的內在醒覺到這個議題,因此,你就可以與它一同工作並把它帶入它應得的平衡,以及在你的性格中對它的需要。

當一個實體尚未覺醒時,通常不會有無價值感的痛苦,程度遠不及一個尋求者感覺的痛苦,尋求者意指已經覺醒並發現他的真實本性;然後,他但願所有經過他的心智的東西都是愛與光、平靜與親切的想法。不過,為磨坊帶來穀物並使得此生運行的動力學不僅僅通過一個人視為理所當然並感覺非常好、非常順利的事物的所有好感覺而運作,還通過讓一個人意識到自己的不平衡的那些不舒適情緒而運作,因此,一個人就可以接著轉過身,走向那些不舒適的情緒,把它們聚攏在他的雙臂中,帶它們進入他的開放心輪中。

我們不是在暗示,經過了一段時間之後,在無價值感上進行的工作將使你終止去感覺無價值。你可能會挖出一個接一個再接一個的觸發物,而通常的情況是有如此多的觸發物被埋在一個人的記憶土壤之中,這些記憶來自於與無價值感聯繫在一起的那些過去的痛苦時刻,一直都會有那些被觸發 並感覺到較少價值的時刻。

如果人類的本性是可臻完善的,情況就不會是這樣的了。但是,人類的本性就是被設計為不完美的。這賦予人類持續的機會 去更深地發現關於自我的更為根本的真理。

批判的能量在無價值感中有很大部分的影響力。我們重申,批判自我沒有幫助。相反地,對自我抱有慈悲並關注自我是有幫助的。每一個困難的情緒都是一種對幫助的呼喚。它是一個進入自我之中,進入那個你能夠成為自己的母親、父親、自己的朋友的地方的呼喚,這樣你就可以治癒過去的創傷並寬恕自己,寬恕首先給予你這些傷口的其他自我了,這些傷口已經給予你如此多發人深思的成果與食糧。

憤怒通常是批判的一個副產物,那就是為什麼我們說憤怒依賴於無價值感的原因了。我們會區分兩種憤怒的情緒,一種涉及到正義感和公平感的義怒情緒,一種似乎是憑空跳出來的的憤怒— 回應某人說的某件事或生活中的小小不公平。

為了去感受憤怒,一個人並不需要去經歷與另一人之間的人際關係。憤怒能夠由自我單獨產生出來,因為有大量的觸發物被埋在日常生活的經驗之中。例如一個人有一個錘子和釘子,一個人拿起錘子試圖敲擊釘子,卻砸在拇指上。憤怒正是從批判的末尾部分升起的。首先的感覺是瞬間對自我的批判:「我沒有價值,我無法擊中釘子。」接著憤怒就出現了。也許尋求者甚至沒有覺察到在憤怒之前的那種無價值的批判,因為憤怒如此迅速地升起;而它是因為自我批判而升起的。

我們是否暗示一個人在憤怒上進行了很長一段時間的工作後,他就變得不受憤怒的影響,不再有那種朝向憤怒的衝動了?不,我們沒有暗示那一點。再一次,人類就是這樣組成的,一直都有那些保留下來的 不完美的部分。「我可以把這憤怒從我的本性中鎮壓下去。我可以超越這憤怒,可以不受這憤怒的影響。」這樣的思考是沒有優點的。

我的姐妹,我們絕不會建議你不受憤怒或無價值感的影響,因為那會把你自己的一部分留在後面。並不是說你是一個無價值的存有或一個憤怒的存有,而是說 那個部分是完整陣列的一部分,該陣列有自我的正面和負面、光明與黑暗、發光與磁吸的部分。太一無限造物者超越一切言語愛著的 就是你完整的自我,不是好的自我或有價值的自我或寧靜的自我,而是那個全部事物的自我,包括有價值和無價值,寧靜和(不寧靜),以及每一個能夠被想到的其他動態關係。

造物者如你之所是地愛著你,你與這些情緒工作的希望逐漸來到一個位置,在那裡 你對自我的那些不時讓你擔憂的部分擁有慈悲,就好像造物者擁有的慈悲一樣。自我的那些部分不會削弱你;不會以任何方式帶給你恥辱。你的感覺全部是同等有價值的,應該得到尊敬和關注。

我們會要求你對自己求愛,就好像你是自己的情人一樣。一開始 自我是害羞的,而你,治療者,必須說:「哦,請吧,我是不會被冒犯的。我想要聽聽你的無價值感。我想聽聽你的憤怒。請過來 告訴我 你的故事,我將聆聽,我將不批判。我將愛你,我將慈悲對待你。」

漸漸地,接著你就會開始為自己創造被治癒的感覺,因此,當你被觸發時,你知道你被觸發了,表面的感覺再也不會把你捲走了。你的感覺開始在它們身上有了一種深度,因為你掌握那被觸發的衝動,你擁有如此努力工作去獲得的覺知了:「啊,無價值感來了,啊,憤怒來了。」你愛你的無價值感,愛你的憤怒,愛那些組成你之是的情感。接著愛逐漸溶解這苦澀,也就是你對這些表面衝動的本能反應,這些衝動不會取悅你,作為一個靈性的尋求者,它們聽起來似乎不是真的。

我們向你保證,我的姐妹,你將一直響起真實的鈴聲。你的情緒一直告訴你一個真相,在它們的手中 一直擁有禮物。當你的情緒被愛和理解時,它們將給予你其中的秘密 並向你顯示出你內在的那些需要治療的地方。因此,當你感覺到無價值或感覺到憤怒時,把自己抱在你的雙臂中說:「不管怎樣 我都愛你。我用我全部的心愛你。你是我的寵兒;我的甜心。讓我緊緊抱著你並把你放在搖籃中。」接著所有的苦澀就會逐漸溶解,所以,雖然你理解你有著非常不均勻、有時不平衡的表面反應,你也擁有慈悲。

一旦你已經開始對自己擁有真實的慈悲,那時,也唯有在那時,你能夠開始對他人,連同他們自我感知的 和被你感知到的全部錯誤 都擁有真實的慈悲,從這方面而言,你與自己工作的過程是非常重要的。當你最終愛上自己的時候,你就能愛上其他人,並把自己和每一個其他人都一樣地視為太一無限造物者的火花。

你生活在第三密度之中,生活在黑暗中。這是一個無知的地方。這裡的面紗是厚重的。你將一次又一次地犯錯並感覺到沒有價值。你將一次又一次地憤怒。然而這也是好的;也是有幫助的。這也是磨坊中的穀物,該磨坊創造出你的性格和你的靈魂的精煉物,這樣你開始變得越來越透明— 並不是說你已經克服憤怒或無價值的感覺了,而是說 你透過這些表面情緒看到你的深邃自我之美,你開始對那深邃自我[超越日常生活表面的波浪顛簸]擁有一種真正的自信。這種透明度使你成為一個越來越好的燈塔。

在第三密度中 你絕不會停止成為不完美的,但當你對立自己擁有慈悲時,你就會對這些不完美變得透明。你對更深自我的信心把將你從周圍這些負面情緒的束縛中解脫出來。你就可以釋放它們。

[磁帶第一面結束]

(Carla傳訊)

你可以重新開始。在此同時,以無限額度流過你的無限造物者的能量就有一條通過你的無障礙路線,所以,你就可以把光照耀到這個世界中,不是從你自己起,而是光通過你自己而照耀。

這個器皿通知我們 錄音機的翻面聲是個信號,讓我們從主要的問題離開 接著考慮其他詢問。現在 容我們要求Jim實體朗讀第二個詢問。我們是Q’uo。

[朗讀來自S的問題]

「我有三個孩子— 兩個長大的女孩和一個男孩。在我與他們之間的關係中所牽涉的靈性原則是什麼?」

我們是Q’uo,覺察妳的詢問,我的姐妹。在擁有孩子的方面 牽涉的靈性原則是守護者和愛人的原則,看見這些孩子的美麗,都是造物者賦予她的禮物。孩子對於父母是一個機會— 以一種非常特殊的方式去分享和服務另一個實體。

作為一個母親,我的姐妹,你比任何人都更佳地知曉 當你的孩子第一次來到你面前時 他們的全然無助。當他們第一次來到你面前時,他們無法說話或根據自己的意願行動。你必須餵養他們、為他們保持清潔,溫暖他們並提供一個他們在其中感到高興和安全的環境。相比在你的生活中 你可能有的任何其他的人際關係,你已經從你與孩子之間的關係中 學到了服務他人方面的更多事情。因此,他們一直是你最偉大的老師。

也許你會想知道,你要如何愛他們呢?而我們向你保證,我的姐妹,你已經非常好地愛他們了。繼續以你全部的心 非常好地愛他們吧。也許你感覺在表達那種愛方面 並不是完美的。不過 你一直在給予他們你最好的和最高的事物,這就是你在此刻持續的希望了。

因此,我們對你說,涉及的靈性原則就是服務他人的原則。在你們任何一個人進入投生之前 你就已經選擇了那些與你達成協議的實體們,那個協議即你們將擁有這個特殊的關係。你已經做到了,你會繼續盡最大的努力向他們提供你心中所有的愛。你給予他們的最偉大禮物就是這種單純的無條件愛。

自然地,為了保護他們而教導他們文化的方式,這是必須的,因此他們會知道當他們與其他人在一起的似乎應該如何舉止端正。無疑地 這會讓你一次又一次地和他們產生衝突。而我們向你保證,我的姐妹,愛服務一個年輕靈魂的一種方式就是去指出邊界在哪裡,指出作為人際交往的基礎法則在哪裡。

如果你已經完全地給予他們要求的每一件事物,如果他們向妳提出無論什麼要求 妳都說是,你就不會把你的智慧給他們。而我的姐妹,他們需要妳的智慧,也需要妳的愛。

養育一個孩子是一件非常敏感的事情。你無法用相同的方式養育任何兩個孩子。每一個實體都是屬於自己的實體。在一個人格上進行的工作 對另一個人格是不起作用的。因此,很多時候 你會想知道是否在做正確的事情。而我們對你說,如果你能夠保持你的意願去給予你最高和最好的東西,那麼你已經做了正確的事情。

最重要的是,涉及對他人有所服務的原則是去給予那你確實帶著愛給予的禮物。我的姐妹,妳已經做得非常好,繼續全心去做那件事情吧。有時你忍不住進行表面上的批判,我們剛剛已經對妳說過,批判是沒有益處的。而當妳正在指導一個發展中的靈魂的時候,妳有那些時候,說出「這不好,這是沒用的,這沒有幫助」等等的話,這是好意的。但總是去嘗試,我的姐妹,說那些你必須說,做那些你必須做的那些事,它們源自一個無條件愛和慈悲之處。

我們可否請求Jim實體朗讀下一個問題?我們是Q’uo。

[朗讀來自S的問題]

「有時感覺到我兒子看見了一些我看不見的事物,也許是來自無形世界的。他對這個很害怕,不想談論這件事。你能夠確認這一點嗎?我如何才能幫助他不害怕呢?」

我們是Q’uo。是的,我的姐妹,我們可以確認這點。當一個孩子對超自然的力量敏感時,或者當任何實體是對超自然力量敏感時,這會是一個讓人感到困擾和感到害怕的事情。在他周圍的其他人沒有體驗到他所體驗的事。他沒有真實的架構來理解他的體驗。當經驗未知時,感到恐懼是一種自然反應。

如果你考慮一個服用毒品的實體或一個攝取過多酒精的實體,這可能會幫助你理解這情況感覺起來是怎樣的,因為在意識中發生的改變,有一種通常不會出現的覺知在他身上發生。這個實體會稱之為一次「迷幻之旅」。

當一個實體經歷了一次迷幻之旅,他感到恐懼,在那種恐懼的周圍緊縮。這就是對未知的恐懼。這就是他對某種不理解的事物的恐懼。自然地,在你的兒子的部分,在所有那些實體[天生就超常靈敏並能夠感知無形世界]的部分,這都會是一種不安和不舒服的持久性源頭。

首先,為了回應他的需要,你可以做的事情是讓他放心,並像對待普通的事情一樣對待這些事情。當他沒有談到那些事情時,不要試圖去討論那些事情,那麼,你就不能在安慰(他)的過程中使用言語。但是,你總是能夠保持一種均衡的平靜,這種平靜不會因為他可能正在經歷不理解的事物而發生改變。那種平靜本身就是讓人放心的。

如果父母對於孩子感知到某個東西的反應是害怕或擔憂,接著 那個孩子就會感覺到它並且將它投射到他正在感知的東西中,因此讓他的不適變得更加嚴重。但當他從他的父母除了感覺到一種持續的愛和平靜之外感覺不到任何事情,那麼他就會知道每一個東西基本上都是沒問題的,即使他不理解發生在他身上的事情。

隨著這個年輕的實體的年齡增長,他將毫無疑問地開始更多地談論這件事,如果不是對你,那麼就是對另外某個人。如果他確實選擇開始與你談論 他並不理解的事情,接下來你就可以與他分享你對於無形世界的理解了,它們和有形的世界一樣是真實事物的一部分,它們僅僅就是事物的另一面。有空間/時間的物質性世界,有時間/空間的形而上世界,對於一個實體,去體驗時間/空間中的事情和體驗空間/時間中的事情是一樣自然的。

然而,尚未覺醒的靈魂通常不會體驗到時間/空間。因此,這個年輕的靈魂沒有任何人去與他談論。當他的確想要說出來的時候,在他身邊,並繼續一種靜默的安慰,直到他確實開始溝通。

當這個實體變得越來越能夠使用他的智能並吸收這種信息時,把一些書放在他周圍並談論這些書,藉此撒下小小的種子可能是有幫助的,這樣,他在某個時候可能會選擇他感覺適合的書,開始在關於這些無形世界的問題上進行一些閱讀,並開始為自己探索發生在他身上的事情。也許他可以完全靠自己去做功,開始去理解他的天賦。把這些書放在他可以接觸到的地方,這將是有幫助的。

我們可否要求下一個詢問?

[朗讀來自S的問題]

「我有一份特別困難的工作,我不喜歡的工作,但我需要它來付各種帳單。這不是我第一次與困難的工作打交道了,我非常努力地嘗試去看到我的課程是什麼,但我仍舊很困惑。Q’uo能夠為我提供一些建議 如何與這個催化劑一同工作?」

我們是Q’uo,覺察妳的詢問,我的姐妹。或許,我的姐妹,你覺察能量體及其七個脈輪的概念。每一個脈輪都有它自己的禮物和它自己的能量種類。所有七個脈輪在整個能量體的平衡方面都是同等地重要。自然地,你希望一個身體在其整個系統中都是強壯的。例如,你不會希望你的雙腳是虛弱的,而頭腦是強壯的。你不會希望你的雙手是虛弱的,而肩膀是強壯的,等等。

你想要你全部的能量都處於平衡和健康的狀態。因此,你想要你的紅色光芒是強健的,伴隨著性慾與生存的議題。 類似地,你想望你的橙色光芒是強健的,伴隨著這些議題:自我與自我的關係、你與其他人的關係、一對一的關係。 你想要你的黃色光芒是強健的,伴隨著這些議題:出生的家庭、婚姻家庭以及工作家庭之類的團隊關係。

那麼 工作的議題就與你的黃色光芒有關了。在你進入到投生之前的選擇中已經包含了在工作場所中 事情會如何為你而順利進行的選擇。你已經選擇了通過在你的工作場所中 經歷那些在主觀上不會被視為理想的情境來加強你的黃色光芒。

類似地,你已經和出生家庭和婚姻家庭的能量一同工作,那些能量也偶爾是多少有些困難的。這些困難是在適當的地方發生 以便於你可以與它們一同工作,並通過堅持不懈地願意與這些困難的情緒打交道 而強化你的存在,這些困難的情緒就是通過在出生家庭、婚姻家庭和工作中的那些較不理想的情境而引發的。

當你的成熟將你帶離與出生家庭的直接經驗時,當生命也帶著你穿過在婚姻家庭方面 與更多困難打交道的經驗,現在就是在你的人生中 聚焦於工作家庭的困難的時候了。

你如何才能在鼓勵你自己在把這些困難視為成熟的媒介物方面更有技巧呢?那些媒介物將幫助你在你的黃色光芒中變得更加成熟。每一個實體都必須為她自己在這方面進行工作。我們也許這樣說就足夠了:只要你繼續尋求在你遇到的每一個實體身上看見造物者,你就不會出錯了。

這個實體經常問她自己:「此刻愛在哪裡?」我的姐妹,當妳問自己「此刻愛在哪裡」的時候,就你的黃色光芒工作環境而言,你可能會發現愛在此刻必須從你而來。因此,視你自己為一個信實的、有自信的愛之生靈,因為她知道這個情境已經被給予她了,好讓她在其中可以成長並變得更強壯、更睿智、更有愛了。

我們意識到沒有辦法始終從理想的意義上來行為得當,尤其是,如在這次冥想之前的循環討論中 有人向這個器皿表達的一樣,當需要支付賬單時,該工作環境已經許諾為完成的工作給予報酬,卻沒有提供報酬。這在每日生活中製造了一個危機。有要滿足的責任;有孩子牽涉其中。

我的姐妹,首先,這是一個變得實際並去考慮找到一種方法去支付賬單的時候了;在那兒 當工作完成之後,工作的報酬就在那裡。

但,其次,這是一個祈請信心的時候,因為在真相中,造物者的確提供了今天被需要的事物了,因此,當出現那種沒有擁有足夠事物的感覺時,我們請你們聚焦於那些你已經如此豐富擁有的事物和那些對今天是足夠的事物。開始進行工作,繼續感謝與歡慶,繼續擁有那豐盛的意識。因為,這也是黃色光芒的一門課程:這裡有豐盛,但這是僅僅只為今天的豐盛。

在被這個器皿稱之為主禱文的祈禱中,有這樣的要求和請願:「今天,賜予我們日用的食糧。」聚焦於這個概念,為一個人在今天擁有的事物而欣喜 並讚美今天的豐盛。這樣,就會有一種對你正在經歷的情景的改善發生在你身上了,如果它不是在外部的世界,它肯定是在你自己的領悟的內在世界中。作為一個尋求者,你正在工作以精煉的事物就是這種領悟。

與這個團體在一起真是讓人喜悅的事情,今天 我們感謝名為S的實體和所有坐在這個圈子中的人 給予我們機會和你們在這些主題上發言。

然而,這個器皿的能量衰微了,我們會在此刻離開這個器皿和這個團體,我們再次表達我們的感激和快樂,能作為這個神聖空間之美的一部分。我們感謝你們,向你們提供我們的愛、我們的支持、我們的鼓勵。在任何時刻 你但願我們在場,你們僅僅只要請求,我們就會與你們在一起。

我們是你們知曉的Q’uo。我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。 Adonai。Adonai vasu。


  1. Q’uo原則由三個群體組成,Hatonn,Latwii和Ra。通常代表該原則的發言者是Latwii。 Hatonn偶爾作為發言者,如在這場集會中一樣。Ra從未作為發言者。