מפגש 37

37.0רא

אני רא. אני מקבל את פניכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. אני מתקשר כעת.

37.1שואל

האם רא מודע לתוצאות מאמצינו היום להוציא לאור את הספר הראשון שעשינו?

רא

אני רא. זה נכון.

37.2שואל

אני לא יודע אם תוכל להגיב על הקושי שיהיה לנו בהפיכת חוק האחד לזמין עבור אלו שיזדקקו לו וירצו בו. זה לא דבר שקל להפיץ לאלו שרוצים בו בעת זו. אני בטוח שיש רבים, במיוחד הנוודים, שרוצים מידע זה, אבל אני חושש שנאלץ לעשות משהו אחר על מנת שהוא יגיע לידיהם בצורה של חומר נוסף.

האם באפשרותך להגיב על כך?

רא

אני רא. זה אפשרי.

37.3שואל

תגיב על כך?

רא

אני רא. נגיב.

ראשית, בחירת קבוצה זו לבצע עבודה מסוימת על מנת לשרת אחרים הייתה בעלת אופי אינטנסיבי. כל אחד מהנוכחים הקריב רבות שלא עבור תוצאה מוחשית. כל אחד יכול לחפש בליבו את סוג ההקרבה, מתוך ידיעה שההקרבות החומריות הן הפחותות ביותר; המחויבות האינטנסיבית להתמזג לכדי קבוצה הרמונית היא בפסגת ההקרבה.

תחת התנאים הללו מצאנו את הרטט שלכם. צפינו ברטט שלכם. זה לא דבר שניתן לראות לעיתים קרובות. אין ברצוננו לנפח את הגאווה, אך לא נתמקח עם הנסיבות הנחוצות לקשר המסוים הזה שלנו¹. לפיכך קיבלתם, ואנו מקבלים על עצמנו ברצון, את הכבוד/חובה להמשיך להציע שידורים של מושגים אשר הם, כמיטב יכולתנו, מדויקים בטבעם ומעוגנים בַּנִּסָּיוֹן לְאַחֵד רבים מאותם הדברים שמדאיגים אתכם.

שנית, השימוש שתעשו בשידורים הללו נתון לחלוטין לשיקול דעתכם. אנו מציעים את זרימת החושים האינטואיטיביים הטבעיים וכמות מינימלית של החריגה כלפי דאגה. אנו מרוצים, כפי שאמרנו, מהיכולת לסייע בהתפתחות אחד מאנשיכם. יהיו מאמציכם אשר יהיו, אין באפשרותם לאכזב אותנו, שכן מספר זה כבר גדול מאחד.

37.4שואל

היססתי מאוד בשאלת שאלות מסוימות מתוך החשש שהן ייתפסו, כפי שאני תופס אותן, כשאלות חסרות חשיבות או ספציפיות מדי, אשר לפיכך יפחיתו את הקשר שלנו איתך. על מנת להפיץ חלק מהמידע אותו אני מחשיב כבעל חשיבות עליונה – כלומר, מידע מהסוג הלא-ארעי, מידע הנוגע להתפתחות השכל, הגוף והרוח – נראה שזה כמעט הכרחי, בחברה שלנו, לכלול מידע בעל ערך מועט, פשוט בגלל שזה האופן בו … בו החברה שלנו פועלת ואיך שמערכת ההפצה מעריכה את מה שמוצע להפצה. האם באפשרותך להג – האם… האם תגיב על הבעיה הזו שיש לי?

רא

אני רא. אנו מגיבים כדלקמן: זה מדויק למדי שהרמה והטוהר של הקשר הזה תלויים ברמה ובטוהר של המידע המבוקש. לפיכך, הבקשות החוזרות והנשנות למידע ספציפי, ממקור מסוים זה, מזיקות למהות מטרתך.

יתר על כן, כאשר סרקנו את שכלך על מנת לתפוס את מצבך בהתייחס לכתב הדפוס של חלק ממילותינו, מצאנו כי ספגת ביקורת בנוגע לסוג מבנה השפה בו השתמשת על מנת להעביר נתונים. בשל נטייתנו ביחס לִנְתוּנִים, אפילו השאלה שהתקבלה עליה התשובה המפורטת ביותר תהיה מנוסחת על ידי הקבוצה שלנו באופן שיעצים את דיוק הניואנסים של התשובה. אולם, זה מצב שאינו מתיישב עם רצונו של המבקר שלך לפְּרוֹזָה פשוטה ובהירה.

יותר מזה איננו יכולים לומר. אלו ההבחנות שלנו בנוגע למצבך. מה שתרצה לעשות הוא לחלוטין החלטתך, ואנו נותרים לשירותך בכל דרך שנוכל להיות מבלי להפר את דרך הבלבול.

37.5שואל

ננסה לעקוף את הבעיות הללו בהפצת חוק האחד. זה יצריך עבודה קפדנית לעשות זאת, אך נעקוף אותן. אני אישית לא אחדל מלנסות ולהפיץ את זה בעודי בגלגול. אני מאמין שיהיה צורך לכתוב ספר, ככל הנראה על עב“מים, כיוון שחוק האחד קשור לתופעה. הוא קשור לכל התופעות, אבל זו ה-… נראית כמו הכניסה הקלה ביותר להפצה.

התוכנית הראשונה שלי, תוך שימוש בעב“מים במובן הפרסומי לו התכוונה הקונפדרציה, היא להשתמש בו כנקודת כניסה להסבר תהליך האבולוציה שהתרחש על כוכב הלכת הזה, ואיך שאר ה… או איך הקונפדרציה הייתה ועודה מעורבת באופן מובן יותר, הבה אֹמַר, עבור האוכלוסייה שתקרא אותו, תוך שימוש בחומר של רא בצורה חסרת-חריגות, בדיוק כפי שהוקלטה כאן, במקומות שונים לאורך הספר על מנת להעצים ולהבהיר את מה שאנו אומרים בספר. זו הדרך היחידה שאני יכול לראות כרגע ליצור מספיק הפצה עבור האנשים שירצו את חוק האחד כך שיוכלו להשיג אותו. אני יכול פשוט להתקדם ולהדפיס את החומר שיש לנו מהרשמקול ולהוציאו לאור, אך לא נוכל להפיץ אותו בצורה מיטבית עקב בעיות הפצה².

האם תגיב על הרעיון השני שלי של כתיבת ספר כללי על עב“מים שיכלול את החומר מחוק האחד?

רא

אני רא. נגיב. אנו מקווים ש-“תוכניות רא” שלך יִתְמַמְּשׁוּ³. זוהי בדיחה קוסמית. ביקשת דוגמא להומור מסוג זה, ואנו חשים שזה צומת הולם למדי בו ניתן להכניס אחת. המשיכו עם כוונותיכם כמיטב טבעיכם ויכולותיכם. מה עוד ניתן לעשות, יְדִידַי?

37.6שואל

אם כך, נתקדם עם השאלות שיש לנו כאן בהמשך למפגש האחרון.

אמרת שלכל ישות מהדחיסות השלישית יש אני עליון בדחיסות השישית שנע למכלול השכל/גוף/רוח של הישות לפי הצורך. האם גם האני העליון הזה מתפתח בצמיחה דרך הדחיסויות החל מהדחיסות הראשונה, והאם לכל אני עליון כזה יש אני עליון תואם, מתקדם ממנו, בדחיסויות שמעבר לו?

רא

אני רא. לפשט את המושג הזה היא כוונתנו. האני העליון הוא התגשמות שניתנת למכלול השכל/גוף/רוח מהשלב המאוחר של הדחיסות-השישית כמתנה מהעצמיות העתידית שלו. פעולתה האחרונה של ישות מאמצע הדחיסות-השביעית לפני שתפנה לכּוּלִּיּוּת⁴ הבורא ותצבור מסה רוחנית היא להעניק משאב זה לָעצמי מהדחיסות-השישית אשר נע, כפי שאתם מודדים זמן, בזרם הזמן.

לעצמי הזה, מכלול השכל/גוף/רוח מהשלב המאוחר של הדחיסות השישית, יש אז את הכבוד/חובה להשתמש הן בחוויות של בנק החיים הכולל שלו, או בזיכרון, של מחשבות ופעולות, והן במשאב מכלול השכל/גוף/רוח השלם שנותר מאחור כסוג של צורת-מחשבה בעלת מורכבות אינסופית.

באופן זה תוכל לראות את עצמך, את האני העליון שלך או נשמת העל שלך, ואת מכלול השכל/גוף/רוח השלם שלך כְּשלוש נקודות במעגל. ההבדלה היחידה ביניהן היא זו של רצף הזמן/מרחב שלכם. כולן אותה הישות.

37.7שואל

האם לכל ישות יש מכלול שכל/גוף/רוח שלם אינדיבידואלי, או שמספר ישויות חולקות את אותו מכלול השכל/גוף/רוח השלם?

רא

אני רא. שתי האמירות הללו נכונות, בהינתן התנאים המתאימים בזמן/מרחב. לכל ישות יש את השלם שלה, ובנקודה שבה ישות פלנטרית הופכת למכלול זיכרון חברתי, גם לשלם שנוצר מאיחוד זה של ישויות יש את נשמת העל שלו ואת מכלול הזיכרון החברתי השלם שלו כמשאב. כמו תמיד, מבחינה רוחנית, הסכום⁵ גדול מסך חלקיו, כך שנשמת העל של מכלול זיכרון חברתי אינה סך נשמות העל של הישויות הכלולות בו אלא פועלת בדרך של מה שקראנו לו “ריבועים” ומה שאנו תופסים כי אתה מעדיף לקרוא לו “הכפלות”.

37.8שואל

תודה. תודה גם על ההסבר על המתמטיקה. זה הטריד אותי.

האם תוכל להגדיר “מָסָה רוּחָנִית”?

רא

אני רא. זו תהיה השאלה המלאה האחרונה של מפגש זה.

מסה רוחנית היא זו אשר מתחילה למשוך את תנודות הרטט הנעות-החוצה והמתמשכות של ההוויה לתוך בור הכבידה, במובן הרוחני, של השמש המרכזית הגדולה, הליבה, או הבורא של היקומים האינסופיים.

37.9שואל

כיוון שאנחנו לא רוצים לעייף את הכלי, אשאל רק אם יש משהו שביכולתנו לעשות כדי שלכלי יהיה יותר נוח או על מנת לשפר את התקשור?

רא

אני רא. הכל כשורה. אנו עוזבים אתכם כעת באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. לכו הלאה, אם כן, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד האינסופי. אֲדוֹנָי.