Я – Ра. Мы приветствуем вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца.

Перед тем, как мы начнем этот рабочий сеанс, мы бы хотели исправить ошибку, которую обнаружили в предыдущем материале. Архетип Пять, который вы назвали Иерофантом, является Сигнификатором комплекса ума.

Инструмент этот подвержен внезапным вспышкам к искажению, известному как боль. Мы осведомлены о ваших добросовестных попытках помочь инструменту, но не знаем ни о какой другой модальности, доступной группе поддержки, кроме как предоставлении водной терапии на вертикальную спинную часть комплекса физического тела, что мы уже упоминали.

Искажения тела инструмента никогда не исключают, скажем так, эти вспышки в течение таких периодов повышенного искажения комплекса тела. Наш контакт может стать исковерканным на короткое время. Поэтому мы просим, чтобы любая информация, которая выглядит искаженной, была подвергнута переспрашиванию, поскольку желаем, чтобы данный контакт оставался настолько неискаженным, насколько это позволяют ограничения языка, менталитета и восприимчивости.

Мы готовы к общению.

Спасибо. Не могли бы вы, пожалуйста, указать состояние инструмента?

Я – Ра. Инструмент испытывает умеренные колебания физического энергетического комплекса, что приводит к внезапным изменениям от нехватки физической энергии к небольшому наличию физической энергии. Это вызвано многими, как вы можете это назвать, молитвами и аффирмациями, предлагаемыми как инструменту, так и им самим, и компенсируемыми постоянными приветствиями, когда это возможно, сущностью пятой плотности, о которой вы осведомлены.

В остальных отношениях инструмент в состоянии, указанном ранее.

Мне нужно было покинуть комнату, чтобы взять забытый предмет, после того как мы выполнили изгоняющий ритуал. Имело ли это пагубный эффект на ритуал или на работу?

Я – Ра. Если бы эта операция была единственной, такое упущение было бы критическим. В данном рабочем месте имеется достаточно остаточной энергии защитного характера, чтобы это упущение, хотя и совершенно не рекомендуемое, не представляло угрозы защите, предлагаемой ритуалом, о котором ты говорил.

Стал ли наш посетитель пятой плотности менее способным влиять на инструмент во время наших недавних сеансов?

Я – Ра. Мы ответим в двух частях.

Во-первых, во время самих сеансов сущность теперь в существенной степени ограничена.

Во-вторых, в общих опытных обстоятельствах вашего опыта в пространстве/времени эта сущность пятой плотности способна приветствовать данную сущность с той же эффективностью на комплекс физического тела, как и всегда с начала ее контакта с вашей группой. Это вызвано несколькими искажениями физического комплекса инструмента.

Тем не менее, инструмент стал более способен, ментально и духовно, приветствовать эту сущность любовью, таким образом ослабляя элемент страха, что представляет собой элемент, на который сущность рассчитывает как на великое оружие в своих попытках привести к прекращению контакта с Ра в какой бы то ни было мере.

В чем причина, что эта сущность способна воздействовать через физические искажения, которые уже присутствуют, относительно ее неспособности воздействовать на сущность, у которой нет никаких физических искажений?

Я – Ра. Ключ к этому вопросу заключается в термине “искажение”. Любое искажение – будь то физическое, ментальное или духовное в природе его комплекса – может быть подчеркнуто внушением кого-то, кто способен оперировать магически: то есть вызывать изменения в сознании.

У данной сущности имеется множество физических искажений. У каждого в группе имеются различные ментальные искажения. Характер их меняется. Чем меньше уравновешено искажение знанием самого себя, тем более искусно эта сущность может подчеркнуть такое искажение с целью ослабления ровного функционирования и гармонии группы.

Как Ра прекрасно знают, информация, которую мы здесь собираем, осветит путь лишь крайне малому проценту тех, кто сейчас населяет эту планету – просто потому, что людей, которые могут ее понять, очень-очень мало. Тем не менее, похоже на то, что наш посетитель пятой плотности настроен, скажем так, намертво против этого общения.

Вы можете мне сказать, почему ему это так важно, поскольку у этого настолько ограниченный эффект, как мне кажется, на жатву данной планеты? Поскольку, как мне кажется, те, кто эту информацию поймут, уже, скорее всего, находятся в пределах пригодности к жатве.

Я – Ра. Чистота не заканчивается с жатвой третьей плотности. Верность Ра в попытке устранить искажения тотальна. Это подразумевает принятие ответственности за служение другим, которое относительно безукоризненно.

Инструмент, через который мы говорим, и его группа поддержки обладают похожей верностью и, пренебрегая всеми неудобствами для своего “я”, желают служить другим.

Ввиду природы этой группы, вопросы, задаваемые нам группой, быстро завели в трудные для понимания, в некоторой степени, сферы комментариев. Такое содержание не ограничивает ту чистоту, которая лежит в основе контакта. Такая чистота подобна свету. Такая интенсивность света привлекает внимание.

Что наш посетитель пятой плотности надеется извлечь для себя, если он преуспеет в своих попытках положить конец этому контакту?

Я – Ра. Как мы уже указали ранее, сущность надеется получить часть этого света: то есть комплекс ум/тело/дух инструмента. Если это не получится, сущность намеревается погасить этот свет.

Я понимаю это до определенного момента, и этот момент – это, если сущность преуспеет в одной из этих двух попыток, какова будет для нее ценность этого? Увеличит ли это ее способность? Увеличит ли ее полярность? Каков механизм, по которому будет произведен этот эффект?

Я – Ра. Попытавшись осуществить эти вещи какое-то количество вашего пространства/времени без какого-либо продолжительного результата, сущность, возможно, сама задается этим вопросом.

В случае триумфа выигрыш – это увеличение в отрицательной полярности для сущности ввиду того, что она устранила источник излучения света, и, соответственно, предложила этому пространству/времени возможность тьмы там, где некогда был свет. В случае, если она преуспеет в порабощении комплекса ум/тело/дух инструмента, она поработит довольно могущественную сущность и таким образом прибавит к своей силе.

Прошу прощения, что мне так трудно понять эти механизмы и за некоторые довольно дурацкие вопросы, но мне кажется, что мы здесь имеем положение, которое является в некоторой степени ключевым для того, что мы в настоящее время пытаемся понять. Так что, хоть мои следующие вопросы могут быть практически неприемлемо глупы, я все же попытаюсь понять, что это за сила, к которой наш посетитель стремится, и как он ее использует. Ибо мне кажется, что это центральный момент для ума и его эволюции, в которую мы вовлечены.

По мере того как эта сущность (наш посетитель) увеличивает свою силу посредством таких операций, что это за сила, которую она увеличивает? Вы можете ее описать?

Я – Ра. Сила, о которой ты говоришь, – сила духовная. Силы ума, как таковые, не распространяются на операции, подобные этим.

Ты можешь с некоторой плодотворностью рассмотреть возможности лунного света. Ты знаешь, что мы описали Матрицу Духа как ночь. Лунный свет, таким образом, предлагает либо истинную картину, воспринимаемую в тени, либо химеру и ложность. Сила ложности глубока, как и сила различать истину от тени. Тень вещей сокрытых имеет бесконечную глубину, и в ней хранится мощь Единого Бесконечного Творца.

Адепт, таким образом, работает с силой вещей сокрытых, освещенных тем, что может быть как ложным, так и истинным. Принять ложность, знать ее, стремиться к ней и использовать ее дает силу, которая в высшей степени велика. Такова природа силы вашего посетителя, что может также пролить некоторый свет и на силу того, кто ищет с целью служения другим, ибо споткнуться в ночи ах как легко.

Получается, вы говорите, что сила эта – это сила духа, а не ума или тела?

Я – Ра. Труд адепта основан на предыдущей работе с умом и телом, иначе работа с духом была бы невозможной на надежной основе. С учетом этого комментария мы можем подтвердить верность твоего предположения.

Итак, пятнадцатый архетип – Матрица Духа – был назван Дьяволом. Вы можете мне сказать, почему это так?

Я – Ра. Мы не желаем показаться поверхностными в таком центральном вопросе, но можем заметить, что природа духа настолько бесконечно тонка, что дарующее плоды влияние света на великую тьму духа весьма часто не настолько очевидно, насколько очевидна сама тьма.

Продвижение, выбранное многими адептами, превращается в запутанный путь, по мере того как каждый адепт пытается использовать Катализатор Духа. Тех, кто успешно постигает свет солнца, мало. Подавляющее большинство адептов бредут наощупь в лунном свете, и, как мы сказали, свет этот может как и ввести в заблуждение, так и обнажить сокрытую тайну.

Поэтому мелодия, скажем так, этой Матрицы часто кажется мелодией отрицательного характера – характера зла, как вы бы это назвали.

Также следует заметить, что адепт – это кто-то, кто все более и более освобождает себя от ограничений мыслей, мнений и оков других “я”. Делается ли это ради служения другим или служения себе, это является необходимой частью пробуждения адепта. Свобода эта воспринимается теми, кто несвободен, как то, что вы бы назвали злым или черным. Магию процесса они распознаю́т; природу же его – зачастую нет.

Могу ли я тогда сказать, что в процессе становления адепта заложена возможная частичная поляризация к служению себе, потому что адепт просто становится диссоциированным от многих сущностей его вида или ему подобных в той конкретной плотности, в которой он обитает?

Я – Ра. Есть достаточно большая вероятность, что это произойдет. Диссоциация – это изменение кажущееся; будь это на самом деле служение себе и, таким образом, истинная диссоциация от других “я”, или же служение другим и, таким образом, истинная ассоциация с сердцем всех других “я” и диссоциация лишь от иллюзорной шелухи, которая мешает адепту правильно воспринимать свое “я” и другое “я” как единое целое.

То есть вы говорите, что этот эффект диссоциации у адепта на пути служения другим – это камень преткновения или замедляющий процесс в достижении той цели, к которой он стремится? Это так?

Я – Ра. Это не так. Эта диссоциация от миазмов иллюзии и введений в заблуждение всякого и каждого искажения является весьма необходимой частью пути адепта. Другие могут видеть это как нечто злополучное.

В таком случае будет ли это, с точки зрения или относительно пятнадцатого архетипа, в некотором роде экскурсом в Матрицу Духа в этом процессе? Звучит ли это в какой-то степени разумно?

Я – Ра. Экскурс, о котором ты говоришь, и процесс диссоциации чаще всего связаны с тем архетипом, который вы называете Надеждой 1 и который мы предпочли бы называть Верой. Этот архетип является Катализатором Духа и, за счет озарений Потенциатора Духа, начнет вызывать эти изменения в точке зрения адепта.

Я не намеревался заходить здесь так далеко за свой процесс задавания вопросов. Либо положительно, либо отрицательно поляризованный адепт, значит, наращивает потенциал для того, чтобы черпать силу напрямую из духа. Это так?

Я – Ра. Более правильно было бы сказать, что адепт взывает напрямую через дух ко Вселенной для своей силы, ибо дух представляет собой челнок.

Как я вижу это, единственное явное существенное отличие между положительным и отрицательным адептом в использовании этого челнока – это то, как они поляризованы. Есть ли связь между архетипами духа и тем, будет ли поляризация положительной или отрицательной? Будет ли, к примеру, положительное взывать через шестнадцатый, а [посмеиваясь] отрицательное через пятнадцатый архетип? Я крайне запутался в этих моментах и могу себе представить, что этот вопрос бессмыслен. Вы можете мне ответить на это?

Я – Ра. Ответить на такой вопрос проблематично, ибо в его формулировке имеется некоторая запутанность. Тем не менее, мы постараемся высказаться на эту тему.

У адепта, как положительного, так и отрицательного, одна и та же Матрица. Потенциатор также идентичен.

Благодаря Катализатору каждого адепта, он может начать досконально выбирать то, что будет исследовать далее.

Опыт Духа – то, что вы назвали Луной, таким образом, является, в весьма существенной мере, одним из наиболее выраженных влияний на полярность адепта.

Даже самое несчастливое переживание, скажем так, которое, как это выглядит, происходит в Катализаторе адепта, если рассматривать его с точки зрения духа, может – со способностью различать, возможной в тени – быть проработано, пока свет, равный свету самого яркого полудня, не снизойдет на адепта и не произойдет положительное озарение – озарение служения другим. Адепт служения себе удовлетворится тенями и, схватив свет дня, откинет голову в мрачном хохоте, предпочитая тьму.

Мне кажется, девятнадцатый архетип духа будет Сигнификатором Духа, не так ли?

Я – Ра. Это так.

Как бы вы описали Сигнификатор Духа?

Я – Ра. В нашем ответе на предыдущий вопрос мы начали делать именно это. Сигнификатор Духа – это та наделенная жизненной силой сущность, которая либо излучает, либо поглощает любовь и свет Единого Бесконечного Творца: излучает другим или поглощает для самой себя.

В таком случае будет ли этот процесс излучения или поглощения – так как мы имеем то, что я бы назвал потоком или скоростью потока, – меркой силы адепта?

Я – Ра. Это можно рассматривать как резонно адекватное утверждение.

В таком случае для двадцатого архетипа: полагаю, что это Трансформация Духа, возможно, аналогичная слиянию путей в шестой плотности. Верно ли это хоть в какой-то степени?

Я – Ра. Нет.

Прошу прощения. Вы можете сказать, чем будет двадцатый архетип?

Я – Ра. То, что вы называете Саркофагом 2 в своей системе, можно рассматривать как материальный мир, скажем так. Этот материальный мир преобразуется духом в нечто, что является бесконечным и вечным.

Бесконечность духа – осознание даже еще более великое, нежели бесконечность сознания, ибо сознание, прошедшее дисциплину воли и веры, – это сознание, которое способно устанавливать контакт с разумной бесконечностью напрямую.

Вещей, которые отпадают во многих, многих ступенях адептства, множество. Мы, Ра, все еще шествуем этими ступенями и воспеваем Единого Бесконечного Творца при каждой трансформации.

В таком случае я полагаю, что двадцать первый архетип будет символизировать контакт с разумной бесконечностью. Это так?

Я – Ра. Это так, хотя в данном архетипе также можно усмотреть отражение этого контакта [с разумной бесконечностью] в виде контакта с разумной энергией, которая есть Вселенная, или, как вы назвали это несколько провинциально, – Мир.

Не могли бы вы в таком случае, вместе с контактом с разумной энергией, дать мне пример того, как это будет для обоих: контакт с разумной бесконечностью и с разумной энергией? Не могли бы вы дать мне пример того, к какому виду переживания это приведет, если это вообще возможно?

Я – Ра. Это будет последним вопросом полной продолжительности в этом рабочем сеансе.

Мы обсудили возможности контакта с разумной энергией 3, ибо данная энергия – это энергия Логоса и, соответственно, энергия, которая исцеляет, строит, устраняет, разрушает и преобразовывает все другие “я”, а также и свое “я”.

Контакт с разумной бесконечностью, наиболее вероятно, произведет невыразимую радость в сущности, переживающей этот контакт.

Если ты желаешь расспросить более детально по этой теме, мы призываем, чтобы ты сделал это в другом рабочем сеансе. Есть ли какой-либо краткий вопрос, перед тем как мы завершим этот рабочий сеанс?

Есть ли что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?

Я – Ра. Выравнивания в высшей степени добросовестны. Мы признательны. Сущность, служащая инструментом, несколько искажена к состоянию, которое вы называете одеревенением спинных областей. Манипуляция была бы полезной.

Я – Ра. Я покидаю вас, друзья мои, купающимися в свете и любви Единого Бесконечного Творца. Ступайте же, ликуя в могуществе и в мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.

  1. Также “Звезда”. – Прим. пер. ↩

  2. Также “Суд” или “Страшный Суд”. – Прим. пер. ↩

  3. К примеру, #58.23 и #61.13. ↩