Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.

Не могли бы вы, пожалуйста, сначала указать состояние инструмента?

Я – Ра. Состояние этого инструмента слегка более искажено к слабости во всех отношениях с предыдущего запроса.

Есть ли на это какая-то конкретная причина, и, если да, можете ли вы сказать, что это за причина?

Я – Ра. Основная причина увеличенных физических искажений связана с давлением продолжающихся значительных уровней искажения, которое вы называете болью. Различные искажения оболочки, кроме искажений специфически артритного характера, были подчеркнуты психическим приветствием, и совокупный эффект оказался пагубным.

Продолженные небольшие, но заметные потери жизненной энергии вызваны потребностью инструмента в запрашивании этого ресурса, чтобы освободить, скажем так, путь для тщательно очищенной работы служения другим. Применение воли в отсутствие физических и, в данном конкретном случае, ментальных и ментально/эмоциональных энергий требует энергии жизненные.

Мы пытались разобраться, как предоставить инструменту вихревую циркуляцию воды. Надеемся, что скоро сможем это сделать. Есть ли еще что бы то ни было, что мы можем сделать для улучшения этой ситуации?

Я – Ра. Продолжайте в мире и гармонии. Группа поддержки уже делает многое. Инструменту нужно выбрать образ своего бытия. У него, как мы отмечали, имеется искажение к мученичеству. Это может быть оценено, и выбор сделан лишь самой сущностью.

Какова настоящая ситуация с нашим отрицательным посетителем пятой плотности?

Я – Ра. Он вновь с этой группой.

Что побудило его возвращение?

Я – Ра. Побуждающих факторов была два. Имелось восстановление большой части отрицательной полярности со стороны вашего друга пятой плотности и, приблизительно в ту же сборку, временное уменьшение положительной гармонии этой группы.

Есть ли что-либо, что мы можем сделать по поводу желудочной проблемы, или запоров, инструмента?

Я – Ра. Целительские модальности, на которые каждый из вас способен, уже применяются.

В последнем сеансе мы обсудили первую карту Таро египетского типа. Есть ли какие-либо искажения в этих картах, которые мы здесь имеем, и которые мы, если получится, опубликуем в книге, которые изначально не подразумевались Ра, за исключением звезды – по поводу нее мы знаем, что это искажение? Или же какие-либо дополнения, которые Ра, наоборот, подразумевали в этих конкретных Таро?

Я – Ра. Искажения, остающиеся после устранения астрологического материала, это те, что связаны с мифологией культуры, которой Ра предложили этот инструмент обучения/учения. Именно поэтому мы посоветовали подойти к изображениям с намерением искать суть образа, а не вовлекать себя излишне в изображения нарядов и существ культуры, вашей нынешней инкарнации незнакомой. Мы не желаем добавлять к уже искаженной группе образов; по нашему ощущению, несмотря на то, что искажение неизбежно, в настоящей расстановке самое минимальное его количество, которое можно получить.

То есть вы говорите, что эти карты, которые у нас здесь есть, это наилучшие имеющиеся в наличии карты в нашей настоящей иллюзии на данный момент?

Я – Ра. Твое утверждение верно; мы считаем так называемые египетские Таро самой неискаженной версией образов, предложенных Ра. Этим мы не хотим сказать, что другие системы не могут по-своему сформировать архитектуру, способствующую рассмотрению адептом архетипического ума.

Я хотел бы попробовать привести аналогию первому архетипу: когда ребенок только рождается и вступает в эту плотность опыта, я полагаю, что у него Матрица новая и неискаженная, завуалированная от Потенциатора и готовая к тому, что будет испытано – инкарнации. Это верно?

Я – Ра. Да.

Я зачитаю здесь несколько утверждений и попрошу Ра прокомментировать.

Первое: Пока сущность не осозна́ет сознательно процесс эволюции, Логос, или разумная энергия, создает потенциалы для приобретения сущностью опыта, необходимого для поляризации. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Это и впрямь так.

И это происходит потому, что Потенциатор Ума соединен напрямую, через корни древа ума, с архетипическим умом и с Логосом, который его создал, и потому что покров между Матрицей и Потенциатором Ума позволяет воле развиваться. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Может потребоваться некоторое распутывание. Когда комплекс ум/тело/дух, еще не достигший точки сознательного осознания процесса эволюции, готовится к инкарнации, для него программируется менее, нежели полная – иными словами, частично случайная – система учений. Степень случайности потенциального катализатора пропорциональна новизне комплекса ум/тело/дух третьей плотности.

Это, таким образом, становится частью того, что вы можете назвать потенциалом для инкарнационного опыта. Это и впрямь содержится внутри части ума, принадлежащей уму глубокому, чья архитектура может быть представлена как олицетворяемая тем комплексом концепций, который известен как Потенциатор.

Потенциал для инкарнационного опыта заключается не в архетипическом уме сущности, а во вложении, скажем так, комплекса ум/тело/дух в энергетическую сеть физической оболочки и выбранной планетарной среды. Тем не менее, для более глубокого и четкого выражения этой части естества комплекса ум/тело/дух, данный архетип – Потенциатор Ума – может быть вызван с прибылью для ученика своей собственной эволюции.

То есть вы говорите, что источником прединкарнационно запрограммированного катализатора является Потенциатор Ума?

Я – Ра. Нет. Мысль, которую мы предложили, это что Потенциатор Ума является архетипом, который может быть полезен адепту в постижении природы этого прединкарнационного и продолжающегося инкарнационно ряда выборов.

Спасибо. Третье: подобно тому, как Свободная Воля подключается к разумной бесконечности, производя этим разумную энергию, которая затем фокусируется и создает плотности этой октавы опыта, так и Потенциатор Ума использует эту связь с разумной энергией и подключается к, или наделяет возможностью, Матрицу Ума, производя этим Катализатор Ума. Это так?

Я – Ра. Это вдумчиво, но запутано. Матрица Ума – это то, что тянется – подобно тому, как кинетическая фаза разумной бесконечности за счет свободы воли тянется к Логосу (или, в случае комплекса ум/тело/дух, к под-Подлогосу, являющемуся наделенным возможностями за счет свободы воли естеством комплекса ум/тело/дух) – к разумной бесконечности – Любви – и всему, что проистекает из этого Логоса. Любовь же, или под-Подлогос, посредством свободы воли вьет Матрице, или, скажем так, сознательному ожидающему “я” каждой сущности, все те вещи, которые могут обогатить опыт Творца Творцом.

Действительно верно, что уклоны потенциалов комплекса ум/тело/дух приводят к уникальности катализатора этой сущности и к формированию им связной картины, напоминающей полный движения танец, кующий многоликую вязь движения.

Четвертое: когда Катализатор Ума процессируется сущностью, производится Опыт Ума. Это так?

Я – Ра. В этом простом утверждении имеются ведущие едва заметно в неверных направлениях пути, связанные с перевешивающими свойствами Сигнификатора. Это так, что катализатор производит опыт. Однако за счет свободы воли и качества несовершенной памяти, катализатор чаще всего используется лишь частично, и опыт, таким образом, становится соответствующим образом искажен.

Динамический процесс между Матрицей, Потенциатором, Катализатором и Опытом Ума формирует природу ума, или Сигнификатор Ума. Это так?

Я – Ра. Как подсказывает наш предыдущий ответ, Сигнификатор Ума является лицом как действующим, так и получающим воздействие. За этим исключением твое утверждение по большей части верно.

Когда сущность начинает сознательно осознавать этот процесс, она сама программирует эту деятельность до инкарнации. Это так?

Я – Ра. Это так. Пожалуйста, помни, что мы [сейчас] обсуждаем не архетипический ум, который представляет собой ресурс, в равной степени доступный всем, но неравномерно используемый, а то, к чему он обращается: инкарнационный опытный процесс каждого комплекса ум/тело/дух.

Мы желаем сделать это отличие ясным, ибо инкарнацию живут не архетипы, а сознательный комплекс ум/тело/дух, который, на самом-то деле, может прожить инкарнацию, не прибегая к поискам более четкого выражения процессов потенциации, опыта и трансформации.

Спасибо. И последнее: По мере того как каждый энергетический центр активируется и балансируется, Трансформация Ума призывается все чаще и чаще. Когда все энергетические центры активированы и сбалансированы до минимального уровня, происходит контакт с разумной бесконечностью, покров снимается, и призывается Великая Стезя Ума. Это верно?

Я – Ра. Нет. Это весьма выразительный взгляд на некоторые взаимоотношения внутри архетипического ума. Однако, опять же, следует видеть, что архетипический ум не равен прогрессии или эволюции действующего инкарнированного комплекса ум/тело/дух.

Из-за этого первого неверного восприятия мы колеблемся говорить о втором соображении, но попытаемся прояснить. Мы можем предложить мысль, что в изучении архетипического ума ученику следует смотреть на Великую Стезю Ума не как на что-то, что достигается после контакта с разумной бесконечностью, а как на ту часть архетипического ума, которая помечает и конфигурирует те специфические рамки, внутри которых архетипы Ума, Тела или Духа движутся.

Если обратиться, в таком случае, к моей аналогии – или, скажем так, примеру – новорожденного младенца с неискаженной Матрицей: у этого новорожденного младенца подсознательное завуалировано от Матрицы. Тем не менее, второй архетип, Потенциатор Ума, в какой-то момент будет действовать – не буду говорить “сквозь” покров (не думаю, что это хорошее описание), – но Потенциатор Ума совершит действие, которое создаст то или иное условие, и я использую в качестве примера то, что младенец дотронется до горячего объекта. Мы можем считать горячий объект случайным катализатором. Младенец может либо оставить руку на горячем объекте, либо быстро ее убрать. Мой вопрос: участвует ли в этом переживании Потенциатор Ума и, если да, каким образом?

Я – Ра. Потенциаторы как Ума, так и Тела участвуют в поисках младенцем новых переживаний. Комплекс ум/тело/дух, коим младенец является, обладает одной высокоразвитой частью, которую лучше всего изучать через рассмотрение Сигнификаторов Ума и Тела.

Ты заметишь, что мы не включили дух. Эта часть комплекса ум/тело/дух развита не одинаково достоверно у всех и каждого комплекса ум/тело/дух. Таким образом, значимое “я” младенца, которое представляет собой жатву уклонов всего предыдущего инкарнационного опыта, предлагает этому младенцу уклоны, с помощью которых он может встретить новый опыт.

Тем не менее, та часть младенца, которая может быть выражена Матрицей Ума, и впрямь не подпитана опытом, и обладает таким уклоном, чтобы тянуться к этому опыту посредством свободы воли, точно так же, как разумная энергия, в своей кинетической фазе, посредством свободы воли создает Логоса.

Этот под-Подлогос – или та часть комплекса ум/тело/дух, которая может быть выражена рассмотрением Потенциаторов Ума и Тела, – затем посредством свободы воли выбирает сделать изменения в своем опытном континууме.

Результаты этих экспериментов в новизне затем записываются в той части ума и тела, которая выражается их Матрицами.

Вся ли деятельность сущности, по мере переживания ею опыта начиная с младенчества, является функцией Потенциатора Ума?

Я – Ра. Во-первых, несмотря на то, что функции ума действительно первостепенны по сравнению с функциями тела – ибо тело является творением ума, – однозначно не все действия комплекса ум/тело/дух могут быть восприняты как вызванные одаряющими возможностями свойствами только лишь комплекса ума, поскольку и тело, и в некоторых случаях дух также наделяют действие возможностью.

Во-вторых, по мере того как комплекс ум/тело/дух начинает осознавать процесс духовной эволюции, все больше и больше деятельности ума и тела, порождающей действия, поступают из тех частей комплекса ум/тело/дух, которые выражаются архетипами Трансформации.

Матрица Ума изображена на карте, как это выглядит, мужчиной, а Потенциатор – женщиной. Не могли бы Ра указать, почему это так, и как это влияет на эти два архетипа?

Я – Ра. Во-первых, как мы говорили, Матрица Ума привлекается к биологическому мужчине, а Потенциатор Ума к биологической женщине. Благодаря этому в передачах энергии женщина обладает способностью наделить силой то, что может находиться в сознательном уме мужчины, так чтобы он мог почувствовать себя воодушевленным.

В более общем смысле, то, что тянется к чему-то, можно рассматривать как мужской принцип; то, что ожидает, чтобы тянулись к нему, можно рассматривать как женский принцип.

Богатство мужской и женской системы полярности интересно, и мы не станем комментировать далее, а лишь посоветуем рассмотрение самим учеником.

Карта номер 2, Потенциатор Ума: мы видим женщину, сидящую на прямоугольном блоке. На ней вуаль; она сидит между двумя колоннами, которые, похоже, одинаково покрыты рисунками, но одна из них намного темнее другой. Я полагаю, что вуаль олицетворяет покров между сознательным и подсознательным, или Матрицей и Потенциатором. Это правильно?

Я – Ра. Это весьма верно.

Я полагаю, что она сидит между по-разному окрашенными колоннами – одна по ее левую сторону, другая по правую (темная с левой стороны), – чтобы показать таким расположением равную возможность, можно бы так сказать, потенциации ума как по отрицательному, так и по положительному пути. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Несмотря на то, что это верно, это не так проницательно, как наблюдение, что Жрица, как эта фигура была названа, сидит внутри структуры, в которой полярность, символизируемая, как ты верно отметил, светлой и темной колоннами, является интегральной и необходимой частью.

Неподпитанный ум полярности не имеет, точно так же, как не имеет ее разумная бесконечность. Природа под-под-Подлогоса, который предлагает опыт третьей плотности, заключена в полярности – не благодаря выбору, а благодаря тщательному замыслу.

Мы усматриваем неполное утверждение. Полярность Потенциатора существует не для того, чтобы Матрица ее выбрала. Она существует, чтобы Матрица приняла ее как данную.

Иными словами, полярность лежит в основании этой конкретной иллюзии, и это может быть представлено структурной значимостью этих колонн. Это так?

Я – Ра. Это так.

Как я вижу, рисунки на этих колоннах одинаковы, но левая колонна – то есть по левую сторону Жрицы – закрашена намного более темным оттенком, что говорит о том, что события или опыт в инкарнации могут быть идентичными, но подойти к ним, и рассматривать их, и использовать можно с уклоном любой из двух полярностей. Верно ли это хоть в чем-то?

Я – Ра. Это так. Ты заметишь также, из символа, обозначающего дух в манифестации, изображенного на каждой колонне, что Единый Бесконечный Творец не имеет почтения к полярности, а предлагает себя полностью всем.

Похоже, что на коленях у Жрицы лежит книга, которая частично скрыта накидкой или материей, покрывающей ее правое плечо. Это, как мне кажется, указывает на то, что знание доступно, если поднять покров, но оно не только скрыто покровом, но и частично скрыто самим ее одеянием, которое она должна каким-то образом сместить, для того чтобы распознать то знание, которое у нее имеется. Это так?

Я – Ра. В силу того, что идея тома не шла от Ра, мы просим, чтобы вы выпустили том из его ограничивающей формы. Твои ощущения весьма верны.

Сама природа женского принципа ума, которая, в предлагаемой Ра идее, относилась специфически к тому, что можно назвать освященной сексуальностью, является сама по себе, без дополнений, книгой, которую ни женский, ни мужской принцип не могут использовать, пока мужской принцип не протянется и не проникнет, символически сексуальным образом, во внутренние тайны этого женского принципа.

Все мантии, в данном случае указывающие на внешнее одеяние, диктуемое обычаем, прикрывают эти принципы. Таким образом, существует великое динамическое напряжение, если пожелаешь, между Матрицей и Потенциатором Ума.

Есть ли еще какие-либо части этого рисунка, которые не были даны Ра?

Я – Ра. Предложенные астрологические символы не были даны Ра.

Тот факт, что Жрица сидит поверх прямоугольного ящика, говорит мне, что Потенциатор Ума доминирует над, или находится над, материальной иллюзией. Верно ли это в чем-то?

Я – Ра. Скорее, скажем, что эта фигура имманентна, близлежаща, скажем так, внутри всей манифестации. Возможности для того, чтобы протянуться к Потенциатору, многочисленны. Тем не менее, сам по себе Потенциатор в манифестацию не вступает.

Будет ли месяц на короне означать восприимчивость подсознательного ума?

Я – Ра. Этот символ не был дан Ра, но он не неприятен, ибо в вашей собственной культуре Луна олицетворяет женское, Солнце мужское. Мы, соотвественно, принимаем этот элемент как часть образа, ибо он представляется без существенного искажения.

Был ли символ спереди сорочки Жрицы дан Ра?

Я – Ра. Анх является правильным символом. Дополнение к этому символу и небольшое за счет этого искажение является астрологическим и может быть выпущено из своего ограничения.

Будет ли тогда этот анх означать символ жизни, или духа, оживляющего материю?

Я – Ра. Весьма правильно. Более того, он освещает концепцию, которая является той частью архетипа, которая относится к продолжению сознания, наполняемого возможностями во время инкарнации, за пределами этой инкарнации.

Были ли грозди винограда, изображенные на ткани, покрывающей плечо Жрицы, переданы Ра?

Я – Ра. Да.

Наше толкование их – это что они означают плодородие подсознательного ума. Это так?

Я – Ра. Это так, о ученик, но узри функцию мантии. Самый характер потенциации предоставляет великую защиту. Нести плод – деятельность оберегаемая.

Защита эта выглядит изображенной на правой стороне, но не на левой. Означает ли это бо́льшую защиту для положительного пути, нежели для отрицательного?

Я – Ра. Ты правильно усматриваешь врожденный уклон, предлагающий видящему оку и внимающему уху информацию касательно выбора более действенной полярности.

В настоящее время, как вы можете это назвать, мы бы посоветовали еще один полный вопрос.

Я попробую, в таком случае, привести пример Потенциатора Ума в действии. По мере того как младенец набирает время в инкарнации, испытает ли он то, что Потенциатор предложит ему как положительные, так и отрицательные потенциальные действия – или мысли, скажем так, – которые Матрица может испытать, и которые затем начинают накапливаться в Матрице и окрашивать ее тем или иным образом с точки зрения полярности, в зависимости от ее продолжающегося выбора этой полярности, как она предлагается Потенциатором? Правильно ли это хоть в чем-то?

Я – Ра. Во-первых, позволь нам вновь провести различие между архетипическим умом и процессом инкарнационного опыта комплекса ум/тело/дух.

Во-вторых, каждая потенциация, к которой Матрица протянулась, записывается Матрицей, но испытывается Сигнификатором.

Переживание Сигнификатором этой обретшей потенциал деятельности, конечно же, зависит от остроты его процессов Катализатора и Опыта.

Позволь спросить, имеются ли более краткие вопросы перед тем, как мы покинем этот инструмент?

Есть ли что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?

Я – Ра. Группа поддержки функционирует хорошо.

Сам инструмент мог бы взвесить некоторые данные ранее слова и обдумать, что они означают. Мы говорим это, потому что продолженные запросы к жизненным энергиям, если позволить им дойти до завершения жизненной энергии, положат конец этому контакту. Потребности в постоянных запросах к этим энергиям нет. Инструмент должен найти ключ к этой загадке или же оказаться лицом к лицу с растущей потерей этого конкретного служения в эту конкретную сборку пространства/времени.

Все хорошо. Выверения образцовы.

Я – Ра. Я покидаю вас, друзья мои, в любви и свете Единого Бесконечного Творца. Ступайте же, ликуя в могуществе и в мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.