Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.

Не могли бы вы, пожалуйста, сначала указать состояние инструмента?

Я – Ра. Оно такое же, как было указано прежде.

Я сделал список различных умов и хотел бы знать, применяются ли они в этом конкретном аспекте: во-первых, мы имеем ум космический, который, как я понимаю, одинаков для всех Подлогосов типа нашего Солнца. Это так?

Я – Ра. Это так.

Подлогос, подобный нашему Солнцу, затем, создавая свою собственную конкретную эволюцию опыта, усовершенствует космический ум или, будем так говорить, делает его выражение более четким за счет своих дополнительных уклонов. Это правильное наблюдение?

Я – Ра. Наблюдение это правильное с одним исключением, касающимся применения термина “дополнение”, который подразумевает концепцию чего-то, что представляет собой нечто большее, нежели все-ум. Архетипический ум, скорее, является оттачиванием все-ума неким узором, который специфичен для выбора Подлогоса.

То есть следующее оттачивание, следующее сразу за космическим умом, – это то, что мы называем умом архетипическим. Это так?

Я – Ра. Да.

Это затем создает, как я полагаю, планетарный или расовый ум. Это так?

Я – Ра. Нет.

Каково происхождение планетарного или расового ума?

Я – Ра. Этот расовый или планетарный ум, для данного Логоса, представляет собой хранилище уклонов, удерживаемых в памяти комплексами ум/тело/дух, которые когда-либо наслаждались опытом этого планетарного влияния.

Хорошо. Некоторые сущности на этой планете эволюционировали из второй плотности в третью, а некоторые были перенесены с других планет, чтобы пройти третью плотность здесь. Добавили ли те, что были перенесены для прохождения третьей плотности здесь, к планетарному или расовому уму?

Я – Ра. Верно не только то, что каждая раса дополнила ум планетарный, но также и то, что каждая раса обладает умом расовым. По этой причине мы сделали это различение в обсуждении данной части ума.

Эта часть ума формируется рядом неодновременных, как это кажется, переживаний, выбранных в свободе воли комплексами ум/тело/дух планетарного влияния. Соответственно, несмотря на то, что этот ум акаши – или планетарный ум, – или ум расовый, и впрямь является корнем ума, его можно видеть в четком разграничении от более глубоких корней ума, которые не являются функцией изменения памяти, если пожелаешь.

Мы должны попросить вашего терпения в данный момент. Этот канал стал несколько неясным ввиду движения покрывала, которое касается инструмента. Мы просим, чтобы предложения, используемые при открытии, были повторены, и дыхание выдохнуто с силой.

[Микрофоны, прикрепленные к покрывалу поверх инструмента, слегка дернулись, когда поверх шумного кассетника был положен коврик. Круг Одного был повторен; дыхание выдохнуто с силой в двух футах над головой инструмента с ее правой стороны к левой; и Круг Одного повторен еще раз, как и было запрошено.]

Я – Ра. Мы готовы к общению.

Удалось ли нам восстановить чистоту контакта?

Я – Ра. Имел место неверный шаг, который затем пришлось повторить. Это было выполнено. Связь вновь чиста. Юмористические аспекты необходимых повторений доставили нам удовольствие.

Что произошло, когда провода от микрофонов слегка сместились?

Я – Ра. Связь между комплексом ум/тело/дух инструмента и его химической, физической оболочкой желтого луча была потереблена. Это вызвало некоторую нездоровую корректировку органа, который вы называете легкими, и, если исправления не были бы выполнены, привело бы к искаженному состоянию физического комплекса этой части физической оболочки инструмента.

Какого типа искажение?

Я – Ра. Степень искажения зависела бы от количества запущенности. Максимальное наказание, скажем так, за потревоживание физической оболочки – это смерть, в данном случае от того, что вы бы назвали сердечной недостаточностью. Так как группа поддержки действовала без промедления, инструмент должен испытать в худшем случае лишь минимальное искажение.

Почему такой крайне незначительный эффект, как легкое движение провода микрофона, ведет к подобной ситуации? Не механически или химически, а философски, если вы можете ответить на этот вопрос?

Я – Ра. Мы можем ответить лишь механически, ибо у рефлексов функций физической оболочки нет никакой философии.

Существует то, что вы можете назвать рефлексом серебряного шнура: то есть, когда комплекс ум/тело/дух пребывает за пределами физической оболочки и физическая оболочка потревожена, она рефлексивно позовет обратно отсутствующий оживляющий принцип, то есть комплекс ум/тело/дух, с которым она соединена тем, что можно метафизически видеть как то, что некоторые из ваших философов назвали серебряным шнуром.

Если это происходит неожиданно, то комплекс ум/тело/дух попытается войти в энергетическую сеть физической оболочки без должной осторожности, и эффект подобен тому, как если бы вы оттянули одну из ваших эластичных лент и позволили бы ей быстро сократиться. Результатом такого щелчка будет жесткий удар по прикрепленной части эластичной ленты.

Процесс, через который вы как группа проходите при вызове инструмента обратно, может быть уподоблен тому, что вы берете эту ленту и мягко уменьшаете степень ее натяжения, пока она не окажется без какого-либо различимого растяжения.

Вернемся к тому, о чем мы говорили: будут ли в таком случае, может быть, различные расы, населяющие эту планету, с разных планет в наших местных окрестностях, или планет близлежащих Логосов, которые развились через свой опыт второй плотности, что они создали большое число разных рас, которые мы испытываем на этой планете? Это так?

Я – Ра. В твоем предположении имеются правильности. Однако не все расы и под-расы имеют разные планетарные истоки. Мы бы посоветовали, чтобы при обзоре планетарного происхождения рассматривалась бы не пигментация кожного покрова, а уклоны, касающиеся взаимодействий с другими “я”, и определения относительно природы “я”.

Сколько разных планет поставили индивидуумов, населяющих сейчас эту планету в этой третьей плотности?

Я – Ра. Эта информация, по нашему ощущению, неважна, но безвредна. Существует три крупных планетарных влияния на вашей планетарной сфере – помимо тех, кто имеет истоки в вашей собственной второй плотности, – и тринадцать небольших планетарных групп в дополнение к ним.

Спасибо. Еще один вопрос перед тем, как мы начнем проходить по конкретным вопросам по архетипам. Все ли Логосы, развившиеся после вуалирования, имеют 22 архетипа?

Я – Ра. Нет.

Распространено ли это, чтобы у Логосов было 22 архетипа, или же это относительно уникально для нашего Логоса?

Я – Ра. Такая система семерок является наиболее четко выраженной системой, обнаруженной каким-либо экспериментом какого бы то ни было Логоса в нашей октаве.

Каково самое большое число архетипов, насколько это известно Ра, используемых каким бы то ни было Логосом?

Я – Ра. Семерки плюс Выбор являются наибольшим числом, насколько нам известно, используемым Логосами. Это является результатом множества, множества предыдущих экспериментов в четкости выражения Единого Творца.

Полагаю, в таком случае, что двадцать два – это наибольшее число архетипов. Я также спрошу, каково минимальное число, используемое в настоящее время каким бы то ни было Логосом, насколько это известно Ра?

Я – Ра. Наименьшие – это две системы по пять, завершающие циклы или плотности опыта.

Ты должен осознать мысль, что архетипы были разработаны не разом, а шаг за шагом, и не в том порядке, который знаком тебе в данное пространство/время, а в разных порядках. Соответственно, эти две системы по пять использовали два отличающихся метода рассматривания архетипической природы всего опыта. Каждый, конечно же, использовал Матрицу, Потенциатор и Сигнификатор, ибо это есть та жатва, с которой началось наше творение.

Один способ или система экспериментации добавила к ним Катализатор и Опыт. Другая система, если хочешь, добавила Катализатор и Трансформацию. В одном случае методы, посредством которых прорабатывался опыт, получили дополнительное содействие, но плоды опыта меньшее содействие. Во втором случае можно увидеть противоположное.

Спасибо. У нас здесь имеются некоторые наблюдения по архетипам. Во-первых, Матрица Ума в египетских Таро изображена мужчиной, и мы понимаем это как разумно направленную созидательную энергию. Не могли бы Ра прокомментировать это?

Я – Ра. Это чрезвычайно проницательное восприятие, ибо видит мужчину не как специфически мужчину биологического, а как мужской принцип.

Вы заметите, что в этих образах существуют весьма определенные сексуальные уклоны. Они предназначены функционировать и как информация касательно того, какая биологическая сущность или энергия привлечет какой архетип, но также и как более общий взгляд, который видит полярность как ключ к архетипическому уму третьей плотности.

Во-вторых, жезл мы видим как силу воли. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Концепция воли и впрямь струится из каждого аспекта образа Матрицы Ума. Жезл в качестве воли, однако, является, скажем так, астрологическим производным простертой руки, формирующей, скажем так, магический жест.

Превосходная часть образа, которую можно отчетливо видеть как отдельную от концепции жезла, – это та сфера, которая указывает на духовную природу объекта воли того, кто желает вершить магические действа в манифестации вашей плотности.

Рука, указывающая вниз, видится нами как ищущая изнутри, в противоположность активному вовне доминированию над материальным миром. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Взгляни еще раз, о ученик! Тянется ли рука вовнутрь? Едва ли. Не будучи одаренным силой за счет потенциации, сознательный ум вовнутрь не обращен. Рука эта, о ученик, тянется к тому, что, будучи за пределами его непотенциированного влияния, является для него запертым.

Квадратная клетка может олицетворять материальную иллюзию, форму немагическую. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Квадрат, где бы он ни появлялся, это символ иллюзии третьей плотности, и может рассматриваться либо как немагический, либо, в надлежащей конфигурации, как проявленный внутри: то есть материальный мир, обретший жизнь.

Темное пространство вокруг квадрата тогда будет тьмой подсознательного ума. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Нам более нечего сказать проницательному ученику.

Часть, похожая на шахматную клетку, олицетворяет полярность?

Я – Ра. Это также удовлетворительно.

Птица – это вестник, к которому рука стремится для того, чтобы освободить. Могут ли Ра прокомментивать это?

Я – Ра. Крылатые видения или образы в данной системе следует отметить не столько с точки зрения определенного их вида, сколько с точки зрения расположения крыльев. Все птицы и впрямь призваны подсказать мысль о полете, а также сообщениях, движении и, в некоторых случаях, защите.

Согнутое крыло в этом изображении призвано навести на мысль, что, подобно тому как образ Матрицы – Маг – не может действовать, не достигнув своего окрыленного духа, так и дух не может летать, пока не будет выпущен в сознательную манифестацию и оплодотворен ею.

Звезда может олицетворять дарующую возможность силу подсознательного ума. Это так?

Я – Ра. Эту конкретную часть изображения лучше всего рассматривать в астрологических терминах. Мы сделаем в данное пространство/время примечание, что Ра не включали астрологических элементов этих изображений в системе образов, задуманных для вызывания архетипических лейтмотивов.

Есть ли еще какие-либо дополнения к Карте Номер Один, помимо звезды, несущие значения, отличающиеся от базовых архетипических аспектов?

Я – Ра. В каждом образе имеются детали, которые просматриваются глазом культуры, существующей на момент начертания. Это следует ожидать. Соответственно, при рассмотрении, скажем, египетских нарядов и систем мифологии, используемых в изображениях, намного лучше проникнуть к сердцевине значения нарядов или значения существ, нежели держаться за культуру, не являющуюся вашей.

У каждой сущности образ срезонирует слегка иначе. Поэтому со стороны Ра имеется желание позволить творческое видение каждого архетипа с применением общих направляющих рекомендаций, а не специфических и ограничивающих определений.

Чаша может означать сочетание положительных и отрицательных страстей. Не могли бы Ра прокомментировать, пожалуйста?

Я – Ра. Слуховые части физической оболочки инструмента не восприняли существенной части твоего вопроса. Пожалуйста, переспроси.

По всей видимости, имеется чаша, которая, как мы думаем, содержит сочетание положительных и отрицательных влияний. Однако лично я в этом сомневаюсь. Не могли бы Ра прокомментировать, пожалуйста?

Я – Ра. Не подвергай полярность сомнению, о ученик, но выпусти чашу из ее ограничений. Это и впрямь искажение оригинального изображения.

Какое было оригинальное изображение?

Я – Ра. В оригинальном изображении черно-белая клетка была указанием на полярность.

Было ли это тогда олицетворением полярности, ожидающей быть отведанной Матрицей Ума?

Я – Ра. Это изысканно проницательно.

Я записал здесь клинок как борьбу или старания. Я не уверен, что вообще могу назвать что-то в этой диаграмме клинком. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Не подвергай сомнению борьбу, о ученик, но выпусти клинок из его ограничений. Узри старания запертой в клетку птицы и ее попытку взлететь.

Я записал монету как выполненный труд. Я сомневаюсь и по поводу существования в этой диаграмме монеты. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Опять же, не подвергай сомнению то, что призвана олицетворять монета, ведь разве Маг не стремится достичь своей цели посредством проявленного мира? Тем не менее, выпусти монету из ее ограничений.

И, наконец, Маг олицетворяет сознательный ум. Не так ли это?

Я – Ра. Мы просим ученика обдумать концепцию неподпитанного сознательного ума – ума без какого бы то ни было ресурса помимо сознания. Не путай неподпитанный сознательный ум с той массой многосложностей, которую вы как ученики испытываете, поскольку вы уже многократно окунулись в процессы потенциации, катализатора, опыта и трансформации.

Все ли это компоненты, в таком случае, этого первого архетипа?

Я – Ра. Это все, которые видишь ты, ученик. Таким образом, для тебя набор завершен. Каждый ученик может заметить какой-то другой нюанс.

Мы, как мы сказали, предлагали эти образы не с ограничениями, а лишь как направляющие рекомендации, с намерением помочь адепту и установить архитектуру глубокой или архетипической части глубокого ума.

Каким образом знание граней архетипического ума может быть применено индивидуумом для ускорения его эволюции?

Я – Ра. Мы предложим пример, основанный на этом первом рассмотренном архетипе или комплексе концепций.

Сознательный ум адепта может быть переполнен самыми заумными и неуправляемыми идеями, так что дальнейшее формирование концепций становится невозможным, и работа в голубом луче или индиго блокируется за счет чрезмерной активации. Именно тогда адепт призовет ум новый, нетронутый и девственный, и пребудет в архетипе нового и безупречного ума, без уклонов, без полярности, и полный магии Логоса.

То есть вы говорите, если я не ошибаюсь в понимании того, что вы только что сказали, что сознательный ум может быть заполнен почти бесконечным количеством концепций, но есть набор базовых концепций, которые являются, я бы сказал, важными просто потому, что они представляют собой основания для эволюции сознания, и, если применять их аккуратно, ускорят эволюцию сознания. Тогда как безбрежный набор концепций, идей, переживаний, с которыми мы встречаемся в нашей каждодневной жизни, может не иметь никакого влияния на эволюцию сознания, кроме как весьма косвенным образом. Иными словами, то, что мы пытаемся здесь сделать, – это найти великие движущие силы эволюции и применить их для продвижения на нашей тропе развития. Это так?

Я – Ра. Не совсем. Архетипы являются не основанием для духовной эволюции, а, скорее, инструментом для постижения неискаженным образом природы этой эволюции.

Получается, что для индивидуума, который желает сознательно дополнить свою эволюцию, способность распознавать и применять архетипы была бы полезной в проведении черты между тем, что он хотел искать, и тем, что нашел – и тем, что он обнаружил как не такой уж эффективный инструмент для поиска. Будет ли это правильным утверждением?

Я – Ра. Это достаточно адекватное утверждение. Термин “эффективный” можно было бы плодотворно заменить на термин “неискаженный”. Архетипический ум, если проникнуть в него ясно, представляет собой прообраз сооруженной структуры всех затрат энергии и всего искания, без искажений. Это, как ресурс внутри глубокого ума, представляет собой великое потенциальное пособие для адепта.

Мы попросим еще один вопрос в данное пространство/время, поскольку инструмент испытывает постоянные всплески искажения, которое вы называете болью, и мы желаем покинуть рабочий сеанс, пока инструмент все еще располагает количеством переведенной энергии, достаточным для облегчения перехода к состоянию пробуждения, если вы желаете это так назвать.

Так как мы подошли к концу Матрицы Ума, я только спрошу, есть ли что-либо, что мы можем сделать для улучшения контакта или для большего удобства инструмента?

Я – Ра. Каждый в высшей степени добросовестен. Инструменту, может быть, в некоторой степени будет более удобно после добавления вихревой циркуляции воды на прямой позвоночник. Все остальные вещи, которые могут быть осуществлены для благосостояния инструмента, выполняются в высшей степени прилежно.

Мы можем отозваться одобрительно о продолжающейся верности группы идеалам гармонии и благодарения. Это будет вашей великой защитой. Все хорошо, друзья мои. Приспособления и выверения отличны.

Я – Ра. Я покидаю вас купающимися в любви и в свете Единого Бесконечного Творца. Ступайте же, ликуя в могуществе и мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.